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<\/a>\nMercedes Sosa<\/p>\n
\u201cEra necesario hacer una nueva poes\u00eda, que hable del problema de la pobreza de los hombres, de la ingratitud que tiene alguna gente con la gente trabajadora\u201d, dec\u00eda Mercedes. Este trasfondo social se reflej\u00f3 en trabajos como \u201cCanciones con fundamento\u201d, \u201cYo no canto por cantar\u201d, \u201cHomenaje a Violeta Parra\u201d, \u201cCantata sudamericana\u201d, \u201cMercedes Sosa interpreta a Atahualpa Yupanqui\u201d e incluso \u201cMujeres argentinas\u201d, donde le canta a Juana Azurduy, la gringa chaque\u00f1a, Alfonsina Storni, Rosarito Vera, Dorotea Baz\u00e1n, Manuela Pedraza, Guadalupe Cuenca y Mariquita S\u00e1nchez de Thompson.<\/p>\n
Utiliz\u00f3 su m\u00fasica como un canal de denuncia, rebeld\u00eda y defensa de los derechos humanos. Prefer\u00eda catalogarse como cantora antes que como cantante: \u201cSi volviera a nacer ser\u00eda Mercedes Sosa otra vez con todo el compromiso que significa ser Mercedes Sosa. Puedo ser una cantora nada m\u00e1s, digo cantora porque no me gusta decir ni cantante ni cancionista, una cantora del pueblo\u201d, dec\u00eda.<\/p>\n
Y ella lo hac\u00eda: el compromiso lo ten\u00eda con su gente, con los pueblos originarios, con los trabajadores y con las mujeres. Esa b\u00fasqueda de la m\u00fasica como herramienta de conexi\u00f3n con nuestra cultura, las costumbres y la defensa de nuestros derechos, es lo que ella sigue llevando, incluso hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
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Cuando ten\u00eda 15 a\u00f1os, empujada por el entusiasmo de un grupo de amigas inseparables, Mercedes se anim\u00f3 a participar en un certamen radial organizado por LV12 de Tucum\u00e1n oculta tras el seud\u00f3nimo de Gladys Osorio, sin que familia supiera. Cant\u00f3 \u201cTriste estoy\u201d de Margarita Palacios. Gan\u00f3 el concurso, un contrato por dos meses de actuaci\u00f3n en la emisora, y tambi\u00e9n el impulso para dedicar una vida de amor al folklore.<\/p>\n
La \u2018negra\u2019 se convirti\u00f3 en la Voz de Am\u00e9rica Latina. Admiraba a figuras como Atahualpa Yupanqui o Violeta Parra, a quienes cantaba mientras luchaba por la censura de la dictadura militar en nuestro pa\u00eds. Esta defensa del arte popular, del canto revolucionario y de la m\u00fasica como herramienta pol\u00edtica devino en motor de inspiraci\u00f3n para artistas de toda la regi\u00f3n.<\/p>\n
Entre ellas est\u00e1 Eugenia Mur, cantautora juje\u00f1a, docente, gestora cultural y feminista. Seg\u00fan recuerda a este medio, tuvo la bendici\u00f3n de compartir escenario con Mercedes, como parte del coro de SADAIC, y cantar con ella las estrofas de \u201cOto\u00f1o en Mendoza\u201d, el tema de Poncho Sosa. La imagen de esa noche qued\u00f3 grabada en su memoria, y promete no irse nunca.<\/p>\n
\u201cNo hab\u00edamos ensayado con ella, se sumaba directamente. Est\u00e1bamos en el escenario, se abre una puerta y aparece su figura a lo lejos que se acerca. Todo el teatro se qued\u00f3 sorprendido. Cuando subi\u00f3 cant\u00f3 con nosotros y gener\u00f3 esa energ\u00eda especial\u201d, cuenta. Para ella represent\u00f3 ver en vivo a la persona que marc\u00f3 su identidad como artista: \u201cMercedes cantaba por la liberaci\u00f3n del pueblo, visibilizando todas las injusticias que pesaban en ese momento. Yo me reconozco cantora gracias a ella\u201d.<\/p>\n
Su contacto con el folklore est\u00e1 relacionado con sus ra\u00edces, la guitarreada familiar, una chispa que se crec\u00eda cada vez que escuchaba a su abuelo tocar la quena o el pincullo. Fue a los 14 a\u00f1os cuando empez\u00f3 a profesionalizar esa pasi\u00f3n para estudiar arte en diferentes escuelas, que continu\u00f3 luego en la Universidad de Buenos Aires (UBA). \u201cFue la carrera que me permiti\u00f3 darme cuenta de un mont\u00f3n de problem\u00e1ticas dentro de lo que es el campo de la m\u00fasica popular, entonces necesit\u00e9 empezar a buscar mi lugar. Volv\u00ed a Jujuy y empec\u00e9 a escribir mis primeras canciones, que ten\u00edan una identidad andina muy fuerte, que estuvo presente durante mucho tiempo en el \u00e1rbol geneal\u00f3gico de mi familia\u201d, explica.<\/p>\n