![\"\"](\"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Logo-con-Presentes-1-1024x1024-1.jpeg\"){kind=logo}
<\/p>\nLa figura hegem\u00f3nica del feminismo suele ser, por estos lares, una mujer principalmente heterosexual blanca que lucha contra la brecha salarial o el techo de cristal, dejando de lado otros aspectos que tambi\u00e9n son consecuencias de las opresiones que vivimos, como lo son las condiciones materiales de la mayor\u00eda. Ese feminismo blanco y burgu\u00e9s desoye a menudo, consciente o inconscientemente, las reivindicaciones de otras personas oprimidas como lo son las racializadas, el colectivo LGTBIQ+, las mujeres con diversidad funcional, entre otras.<\/p>\n
Por la parte que me toca, siendo \u201cdisca\u201d se\u00f1alar\u00e9 las opresiones que nos atraviesan a las mujeres con diversidad funcional y que a veces no son mencionadas por ese feminismo hegem\u00f3nico. Me gustar\u00eda aclarar antes que estas violencias nos atraviesan a las mujeres con un certificado de discapacidad, pero tambi\u00e9n a las que no lo tienen, pero a\u00fan as\u00ed son atravesadas por distintas dolencias, enfermedades, problemas psicosociales, etc. Los datos de los que se disponen son claros: las mujeres con discapacidad sufrimos una discriminaci\u00f3n interseccional, una doble o triple discriminaci\u00f3n, m\u00e1s violencia machista que las que no la tienen; en concreto, el 40,4 por ciento de las mujeres con discapacidad ha sufrido alg\u00fan tipo de violencia por parte de su pareja, seg\u00fan la Macroencuesta de Violencia contra la Mujer 2019.<\/p>\n
Los datos sobre violencia y mujeres con alguna discapacidad explican c\u00f3mo esta variable es un factor trascendente en la violencia contra las mujeres, tanto f\u00edsica, sexual o la violencia de control. \u201cLas mujeres con discapacidad tienen un alto riesgo de experimentar violencia basada en estereotipos sociales y aspectos subjetivos que intentan deshumanizarlas o infantilizarlas, as\u00ed como excluirlas o aislarlas. La violencia tambi\u00e9n tiene la consecuencia de contribuir a la aparici\u00f3n de una discapacidad\u201d, apunta el estudio \u2018Mujer, discapacidad y violencia de g\u00e9nero\u2019, elaborado por la Federaci\u00f3n de Mujeres Progresistas.<\/p>\n
Todas estas violencias, sin embargo, son muchas veces invisibilizadas o no se tienen lo suficientemente en cuenta. Soledad Arnau, activista feminista y fil\u00f3sofa, explicaba que \u201clas mujeres con diversidad funcional formamos parte de esa amalgama de mujeres excluidas, y por tanto inexistentes, del discurso oficial feminista occidental\u201d. Aunque cada vez estamos m\u00e1s empoderadas, muchas veces a\u00fan no se nos tiene en cuenta a la hora de realizar teor\u00edas feministas o a la hora de reclamar derechos.<\/p>\n
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Lugares de militancia inaccesibles<\/strong> Para derribar esos muros que nos oprimen y nos impiden ser un sujeto pol\u00edtico activo m\u00e1s, contaba la doctora en Derecho de la sociedad global Nadia Dom\u00ednguez Pascuales que es necesario que \u201clos espacios est\u00e9n libres de barreras arquitect\u00f3nicas, que la lengua de signos est\u00e9 siempre presente, que el material utilizado sea entendido por mujeres con dificultades lectoras, para lo cual se requiere que sea en Lectura F\u00e1cil o en sistemas pictogr\u00e1ficos de comunicaci\u00f3n; asimismo para mujeres con diversidad funcional visual, en cuyo caso debe ser en sistema braille\u201d.<\/p>\n Jerarqu\u00edas<\/strong> Desde un feminismo decolonial y desde los m\u00e1rgenes, necesitamos articular esta lucha que nos visibilice y nos haga construir un sujeto pol\u00edtico que goce de la misma legitimidad que el resto. Es necesario que a las discas se nos tenga m\u00e1s en cuenta en el movimiento feminista general, m\u00e1s all\u00e1 de los espacios afros, trans, de locas, en los que s\u00ed se est\u00e1 siendo inclusivas con las distintas diversidades que existen. Necesitamos repensarnos, tejer puentes entre nosotras, encontrar la manera de reivindicarnos, hacernos visibles, empoderarnos y presentarnos como sujeto pol\u00edtico, hasta ahora inexistente.<\/p>\n Para que exista un feminismo inclusivo que interpele a todos los feminismos ser\u00e1 imprescindible que todos ellos tengan voz propia y solo as\u00ed estaremos peleando por una igualdad real.<\/p>\n Fuente: Agencia Presentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La figura hegem\u00f3nica del feminismo suele ser, por estos lares, una mujer principalmente heterosexual blanca que lucha contra la brecha salarial o el techo de cristal, dejando de lado otros aspectos que tambi\u00e9n son consecuencias de las opresiones que vivimos, como lo son las condiciones materiales de la mayor\u00eda. Ese feminismo blanco y burgu\u00e9s desoye […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15628,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"yoast_head":"\n
\nA muchas de nosotras nos cuesta acudir a asambleas o a espacios de decisi\u00f3n, porque estos lugares muchas veces no son accesibles, as\u00ed como a movilizaciones -no todas pueden permitirse el privilegio o lujo de ser activistas, eso a menudo requiere tiempo y dinero y ayudas-. Por eso que en ocasiones no se nos escucha o no se nos oye, no se nos ve, pero tenemos mucho que decir, porque es la discapacidad una de las mayores opresiones o sobre la que se ejercen gran parte de las violencias machistas, pero tambi\u00e9n institucionales, como ha ocurrido durante a\u00f1os con las esterilizaciones forzosas en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
\nTambi\u00e9n es necesario poner fin a esa actitud paternalista realizada desde el feminismo blanco burgu\u00e9s, que perpet\u00faa relaciones de poder y mantiene jerarqu\u00edas entre unas mujeres y otras, excluyendo a las m\u00e1s vulnerables de los espacios de participaci\u00f3n y de negociaci\u00f3n de derechos. En ese feminismo burgu\u00e9s se suele silenciar a las mujeres con disca, racializadas, que vienen de las periferias, trans y si se las nombra o representa lo suele hacer solo desde una \u201cpostura hegem\u00f3nica que las define como objeto de explotaci\u00f3n y no como agentes activos\u201d, como explica la doctora en Ciencias Sociales y Pol\u00edticas Mar\u00eda del Pilar Cruz P\u00e9rez en el art\u00edculo \u2018Teor\u00eda feminista y discapacidad: un complicado encuentro en torno al cuerpo\u2019. Es decir, se habla de nosotras, pero sin nosotras y se tiende a vernos como objetos de protecci\u00f3n, repitiendo al final el mensaje capacitista que impera en la sociedad.<\/p>\n