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\u201cHay dos momentos ic\u00f3nicos respecto a la historia de la marcha en nuestro pa\u00eds: el primero es la elecci\u00f3n de la bandera del arco\u00edris y el segundo cuando la marcha por la libertad gay l\u00e9sbica y la marcha por la dignidad gay l\u00e9sbica comienzan a llamarse directamente marcha del orgullo gay, l\u00e9sbico y, posteriormente trans y otras identidades de g\u00e9nero\u201d, sostiene Marcelo.<\/p>\n
En nuestro pa\u00eds la primera marcha vino empujada por revueltas en todo el mundo. Peque\u00f1os sectores hartos de la discriminaci\u00f3n y opresiones diarias explotaron en distintas partes del planeta. El primer cimbronazo fuerte sucedi\u00f3 en 1969 en Stonewall pero se gest\u00f3 en todos lados.<\/p>\n
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\u201cEn 1967 surge en Argentina el grupo Nuestro Mundo, la primera organizaci\u00f3n homosexual, que comienza a panfletear y por eso tenemos registros de su existencia. Dos a\u00f1os antes que la revuelta de Stonewall en nuestro pa\u00eds surgen otros grupos y se nuclea al Frente de Liberaci\u00f3n Homosexual que comienza su reclamos hablando de \u00b4libertad\u00b4. El frente hablaba de liberar lo homosexual y homosexual era una palabra gen\u00e9rica que englobaba y designaba todas las diversidades sexuales en ese contexto hist\u00f3rico\u201d, detalla Suntheim.<\/p>\n
Libertad y dignidad fueron durante muchos a\u00f1os las palabras que representaban al movimiento gay. \u201cNo queda muy claro cu\u00e1l es el lugar y en qu\u00e9 momento precisamente se acu\u00f1\u00f3 la palabra orgullo para designar una marcha, no hay un registro claro sobre eso. Hay disputas de lugares y grupos que la utilizaron en la d\u00e9cada de los 80 y as\u00ed reemplaz\u00f3 las palabras dignidad y libertad muy repetidas por la comunidad lgtbiq en todo el mundo\u201d, sostiene Marcelo.<\/p>\n
Lo personal y lo pol\u00edtico<\/strong> \u201cHay que aclarar que la palabra orgullo requiri\u00f3 mucho debate dentro de la comunidad porque hay dos maneras de entenderlo: una es la comprensi\u00f3n del orgullo individual, o sea, sentirse orgullosa, orgulloso, orgullose de lo que uno es y por lo que uno tuvo que pelear para poder ser a lo largo de toda su historia. Ese orgullo nace desde adentro y es del que mucho se habla en el consultorio psicoanal\u00edtico\u201d, explica y agrega: \u201cOtra forma de entender qu\u00e9 es el orgullo es desde lo colectivo, el orgullo por el orgullo en tanto grupo social que debi\u00f3 construirse para salir de la marginalidad\u201d.<\/p>\n La primera marcha sucedi\u00f3 el 28 de junio de 1992 y si bien se llam\u00f3 Marcha del Orgullo, para darle este nombre hubo un enorme debate al rededor de esta palabra. \u201cLa palabra libertad y dignidad eran palabras que no dec\u00edan demasiado. No revelaban la orientaci\u00f3n sexual, digamos. Porque en definitiva reclamar libertad o dignidad lo puede hacer cualquier grupo social, pero la palabra orgullo era otra cosa porque nadie la utilizaba y, adem\u00e1s, porque era algo que ten\u00edamos prohibido, lo que la sociedad quer\u00eda era lo contrario: la verg\u00fcenza\u201d, explica Marcelo.<\/p>\n Las palabras cargan y dan sentido. Y la elecci\u00f3n del \u201corgullo\u201d como insignia consigui\u00f3 representar lo que buscaba. \u201cRealizar la primera Marcha del Orgullo implicaba acu\u00f1ar una palabra que ser\u00eda muy propia de la comunidad lgtbiq y \u00e9sta discusi\u00f3n fue importante en la Argentina. La terminaron resolviendo dos grandes activistas hist\u00f3ricos Carlos Jauregui y C\u00e9sar Cigliutti que desde el inicio fueron compa\u00f1eros y hermanas de lucha, tal como se defin\u00edan ellas\u201d, recuerda.<\/p>\n Dar la cara y poner el cuerpo<\/strong><\/p>\n Carlos J\u00e1uregui fue el primer presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) y quien encabez\u00f3 la primera Marcha del Orgullo Gay L\u00e9sbico en Buenos Aires. Pero adem\u00e1s de eso, fue la primera persona en nuestro pa\u00eds en dar su nombre y su apellido y contar p\u00fablicamente que era homosexual.<\/p>\n Y si bien hoy en grupos de Whatsapp de todo el mundo la homosexualidad es sin\u00f3nimo de chiste y raz\u00f3n suficiente para no respetar a la otredad, en la Argentina de los 90 era a\u00fan m\u00e1s hostil. Nadie hab\u00eda hecho lo que J\u00e1uregu\u00ed hasta ese momento. Muchas de las 300 personas que marcharon ese 28 de junio llevaban m\u00e1scaras o bolsas de papel para taparse la cara. Decir en los medios de comunicaci\u00f3n nombre y apellido fue de los actos m\u00e1s contundentes de este referente que falleci\u00f3 cuatro a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n Y de eso se trataba esta palabra. El orgullo como forma de ponerle el cuerpo, hacer carne, caras, multitud, la defensa de los derechos humanos. \u201cHab\u00eda que hablar de orgullo para identificar nuestra lucha, porque requer\u00eda de una construcci\u00f3n de visibilidad. Todas las marchas tienen un sentido principal que es construir la visibilidad del movimiento gay l\u00e9sbico trans. Es decir, que la sociedad nos vea felices bailando en la calle orgullosas, orgullosos y orgulloses de quienes somos a pesar de toda la verg\u00fcenza que culturalmente nos han impuesto y nos han pretendido imponer tambi\u00e9n\u201d.<\/p>\n Este s\u00e1bado 5 de noviembre las calles de nuestro pa\u00eds se van a llenar de locas, tortas y monstruitos queers alegres por ser quienes son en un mundo que, en el mejor de los casos, se r\u00ede del deseo ajeno y se cree muy pillo por eso.<\/p>\n Fuente: Filo News.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En La semana del Orgullo en el reality de Gran Hermano pas\u00f3 algo violento. La escena dura menos de 30 segundos y sucede casi en silencio. Un participante duerme mientras otro entra al cuarto para acostarse a su lado. Lo toca y lo besa. Adem\u00e1s de acosarlo, el chiste parece ser que quien duerme es […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15846,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15845","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"yoast_head":"\n
\nEs la historia que da muestra de que la organizaci\u00f3n hace a la fuerza y que los derechos se adquieren en soledad pero se conquistan en compa\u00f1\u00eda. A la hora de hablar de leyes como el matrimonio igualitario o la ley de identidad de g\u00e9nero hubo que escaparse de lo individual y estacionar en lo colectivo.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Sin-titulo-3.jpg\")
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