Se llev\u00f3 adelante el 14 y 15 de enero en la comunidad de Alfarcito, parte de la cuenca de Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, con la participaci\u00f3n de representantes de las comunidades ind\u00edgenas de la zona afectadas por el avance de la industria del litio, que compartieron sus experiencias y denunciaron las m\u00faltiples violaciones a los derechos. Junto a las organizaciones y activistas que tambi\u00e9n asistieron al encuentro se debatieron c\u00f3mo articular distintas formas de resistencia.<\/p>\n
Compartimos cr\u00f3nica difundida por la Asociaci\u00f3n Argentina de Abogades Ambientalistas:
\nEl encuentro, acompa\u00f1ado por la Comunidad Aerocene y el reconocido artista internacional Tom\u00e1s Saraceno, cont\u00f3 con el acompa\u00f1amiento y actividades organizadas por el Colectivo de Acci\u00f3n por la Justicia Ecosocial, el colectivo Mir\u00e1 Socioambiental, el Grupo de Geopol\u00edtica y Bienes Comunes, la Fundaci\u00f3n Ambiente y Recursos Naturales, la Asociaci\u00f3n Argentina de Abogados\/as Ambientalistas, las escritoras Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara, Claudia Aboaf, Graciela Esperanza y la curadora Ines Katzenstein. La agenda de actividades incluy\u00f3 la realizaci\u00f3n de talleres de trabajo en torno a las claves urgentes para la Transici\u00f3n Ecosocial justa desde el Sur global y la centralidad de los Derechos de Naturaleza en la defensa de la cuenca de Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se present\u00f3 el largometraje sin fin Pacha, 2020 dirigida por Tom\u00e1s Saraceno y Maximiliano Laina. Documenta el vuelo de Aerocene Pacha, que flot\u00f3 en enero 2020 con el mensaje \u201cEl agua y la vida valen m\u00e1s que el litio\u201d, escrito con las comunidades de Salinas Grandes y Laguna de Guayatayoc. Aerocene Pacha rompi\u00f3 32 r\u00e9cords mundiales reconocidos por la FAI y se convirti\u00f3 en el vuelo m\u00e1s sostenible de la historia. Pacha es una pel\u00edcula sin fin que seguir\u00e1 siendo expandida y modificada en di\u00e1logo cont\u00ednuo con las comunidades, la cambiante situaci\u00f3n en las Salinas Grandes, y la evoluci\u00f3n de estrategias locales y globales ante la crisis ambiental. Una escultura aerosolar de Tom\u00e1s Saraceno y Aerocene Pacha fue elevada nuevamente el d\u00eda domingo, esta vez con el mensaje definido por las comunidades: \u201cEn complementariedad, cuidamos el agua. Cuenca de Guayatayoc – Salinas Grandes, Argentina\u201d. La escultura flota solo con la energ\u00eda del sol, sin combustibles f\u00f3siles ni bater\u00edas de litio, creando una imagen de futuro para una justicia ecosocial en los territorios.<\/p>\n
El hito del encuentro consisti\u00f3 en una asamblea ampliada en donde representantes de todas las comunidades presentes elaboraron y consensuaron un documento para poder avanzar en la \u201cDeclaraci\u00f3n de la Cuenca de Salinas Grandes y Laguna de Guayatayoc como Sujeto de Derechos\u201d. En el marco del avance de los Derechos de la Naturaleza como un paradigma asociado al Buen Vivir y a las formas locales de transici\u00f3n ecosocial, las comunidades decidieron seguir su proceso recabando las firmas restantes para contar con el apoyo total local.<\/p>\n
Un di\u00e1logo intercultural de saberes alrededor del mineral promesa<\/strong> En la inauguraci\u00f3n del primer taller el fundador de la Asociaci\u00f3n Argentina de Abogados\/as Ambientalistas Enrique Viale defini\u00f3 \u201cLa visi\u00f3n de los pueblos originarios es clave para romper el falso consenso que han creado estos \u00faltimos tiempos. Esa noci\u00f3n de que el litio sea el nuevo fantasma que va a salvar a Argentina.\u201d El integrante del Colectivo de Acci\u00f3n por la Justicia Ecosocial continu\u00f3: \u201cLa visi\u00f3n de la naturaleza como algo solamente a ser explotado es lo que ha creado la crisis en la que estamos. Las dos ideas m\u00e1s importantes que contrarrestan estas nociones son las del Buen Vivir y la de los Derechos de la Naturaleza. Tienden puentes entre pasado y futuro, entre matriz social y matriz ecologista, nuevas formas de relaci\u00f3n con los seres humanos y con la Pachamama. Deja en desuso el paradigma antropoc\u00e9ntrico y pasa a uno de car\u00e1cter sociobiocentrico. El ser humano como parte de la naturaleza.<\/p>\n Por su parte, Gast\u00f3n Chillier, integrante del Colectivo de Acci\u00f3n por la Justicia Ecosocial, destac\u00f3 la importancia de aprovechar al m\u00e1ximo los recursos y estrategias legales ya existentes como el derecho a la consulta previa e informada. Remarco en este contexto: \u201cLa corte interamericana de derechos humanos emiti\u00f3 una opini\u00f3n en Colombia donde estableci\u00f3 que no se pueden respetar los derechos humanos si no se respeta un ambiente sano. Esta relaci\u00f3n se vincula y tiene un impacto en muchos derechos que se encuentran en las constituciones.\u201d El abogado y ex-director ejecutivo del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) prosigui\u00f3 a enumerar: \u201cEl principal es el derecho a la vida. Sin un ambiente sano hay una amenaza a la vida de todos nosotros. Luego el derecho a la vivienda y, particularmente, el derecho a los territorios. Por otro lado tambi\u00e9n existe una vulneraci\u00f3n a participar en la vida cultural o el derecho a la alimentaci\u00f3n. Y es fundamental remarcar la violaci\u00f3n al derecho al agua, a la integridad de las personas, a la salud y el derecho a la propiedad colectiva. Todos estos derechos est\u00e1n tambi\u00e9n de alguna manera u otra protegidos por el sistema judicial del continente. La Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos dice que hay un derecho colectivo a la propiedad que tiene una relaci\u00f3n con su identidad cultural y una propiedad diferente a la propiedad individual.\u201d<\/p>\n Maristella Svampa, investigador del Colectivo de Acci\u00f3n por la Justicia Ecosocial y Mir\u00e1 Socioambiental, introdujo cuatro puntos clave para entender el contexto social y pol\u00edtico alrededor del litio. Es un debate muy complejo, porque no tenemos respuestas certeras para muchas de las profundas preguntas. Lo que s\u00ed tenemos son rumbos, valores, narrativas. Y eso no podemos cederlo. La investigadora, que estuvo presente durante la gesta que remont\u00f3 la obra aerosolar Aerocene Pacha de Tom\u00e1s Saraceno en 2020 continu\u00f3: \u201cNo podemos seguir siendo hablados por el norte global, somos nosotros los que tenemos que dise\u00f1ar nuestras transiciones. Tenemos voces propias y tenemos que usarlas para di\u00e1logos interculturales locales.<\/p>\n El investigador Bruno Fornillo, integrante del Grupo de Geopol\u00edtica y Bienes comunes, detall\u00f3 la presi\u00f3n internacional, focalizada en Estados Unidos y China, que existe sobre una mayor extracci\u00f3n de Litio. \u201cEn Argentina somos el pa\u00eds que en peores condiciones estamos, y por eso el nivel de avance de las empresas que vienen. Ac\u00e1 no dejan nada y se llevan todo, declaran un precio inferior, se venden a s\u00ed mismos. En La Rioja se acaba de demostrar que suspender todas las concesiones es posible. La instancia de repensar qu\u00e9 vamos a hacer con el litio es necesaria y deber\u00eda hacerse en todo el pa\u00eds, con todas las concesiones.\u201d<\/p>\n La investigadora Melisa Argento, del Colectivo de Acci\u00f3n por la Justicia Ecosocial y el Grupo de Geopol\u00edtica y Bienes Comunes, detall\u00f3 en su intervenci\u00f3n la forma de operar de las empresas en la regi\u00f3n. \u201cExisten procesos en las comunidades, impactos socioambientales de los salares, herramientas legales y pol\u00edticas para la defensa de los salares y los humedales altoandinos. La promesa de desarrollo alrededor del litio como un mineral estrella, como el oro blanco, de la Arabia Saudita del litio.\u201d La investigadora, que visita hace casi una d\u00e9cada la regi\u00f3n para conocer y visibilizar los impactos reales de la miner\u00eda en el territorio agreg\u00f3 tambi\u00e9n: \u201cEste pacto logra que las empresas puedan intervenir con mucha facilidad en los territorios. El primer paso es los Estudios de Impacto Ambiental que son hechos por cient\u00edficos pagados por las mismas empresas y bajo los lineamientos definidos por las mismas empresas. A su vez definen cu\u00e1les aportes hacen a que comunidades y fragmentan la comunidad regional y la visi\u00f3n de cuenca.\u201d<\/p>\n Durante la tarde, la curadora In\u00e9s Katzenstein y la escritora Graciela Speranza guiaron talleres de arte con les ni\u00f1es de las comunidades presentes, para compartir imaginarios y formas de expresi\u00f3n. Luego, el artista Tom\u00e1s Saraceno, gui\u00f3 el taller \u201cDibujar en el aire\u201d, que retoma y renueva la pr\u00e1ctica de leer los mensajes dibujados en el cielo para leer futuros posibles, recurriendo al fen\u00f3meno de la \u00abpareidolia\u00bb: el impulso que nos lleva a reconocer patrones significativos en informaci\u00f3n aleatoria. \u00bfQu\u00e9 vemos en las nubes? \u00bfQu\u00e9 latencias encierran sus aguas? Les ni\u00f1es, aquellas personas que van a continuar viviendo con las repercusiones de los consumos y extractivismos de hoy, qu\u00e9 imaginan cuando viajan, con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo, acompa\u00f1ando a las nubes en constante movimiento?<\/p>\n La actividad p\u00fablica final cont\u00f3 con las escritoras y activistas Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara y Claudia Aboaf, del Colectivo Mir\u00e1 Socioambiental. Las escritoras invitaron a integrantes de las comunidades a compartir y realizar peque\u00f1os textos po\u00e9ticos basados en la memoria ancestral de los pueblos de la regi\u00f3n, en vivencias cotidianas y en sus experiencias en el v\u00ednculo con la tierra y la sal. Tambi\u00e9n a realizar dibujos y peque\u00f1as obras visuales que instaban a las personas a poder retratar el paisaje social y cultural que se vive en la reuni\u00f3n y a entender las unidades art\u00edsticas como coplas, historias personales o recuerdos como parte de una memoria a ser mantenida, alimentada y recuperada.<\/p>\n Fuente: redeco.com.ar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se llev\u00f3 adelante el 14 y 15 de enero en la comunidad de Alfarcito, parte de la cuenca de Salinas Grandes y Laguna Guayatayoc, con la participaci\u00f3n de representantes de las comunidades ind\u00edgenas de la zona afectadas por el avance de la industria del litio, que compartieron sus experiencias y denunciaron las m\u00faltiples violaciones a […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17200,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"yoast_head":"\n
\nEn los talleres se discuti\u00f3 la coyuntura nacional con referentes a nivel nacional y regional de las problem\u00e1ticas econ\u00f3micas, sociales y ambientales aparejadas a la extracci\u00f3n a gran escala de minerales. Distintos enfoques sobre la tem\u00e1tica fueron abordados en conjunto con las comunidades, las cuales debatieron c\u00f3mo proseguir en sus procesos de resistencia y fortalecer su organizaci\u00f3n interna para garantizar los derechos humanos y ambientales en la regi\u00f3n.<\/p>\n