{"id":17322,"date":"2023-01-28T08:29:40","date_gmt":"2023-01-28T11:29:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/?p=17322"},"modified":"2023-01-28T08:29:40","modified_gmt":"2023-01-28T11:29:40","slug":"bitacora-travesti-trans-un-encuentro-colectivo-para-construir-teoria-y-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/bitacora-travesti-trans-un-encuentro-colectivo-para-construir-teoria-y-memoria\/","title":{"rendered":"Bit\u00e1cora Travesti Trans: un encuentro colectivo para construir teor\u00eda y memoria"},"content":{"rendered":"<p>Referentas de distintas provincias de Argentina se reunieron para debatir y aportar a la teor\u00eda travesti latinoamericana. Lo hicieron a lo largo de ocho reuniones virtuales convocadas por el Palais de Glace. \u201cEs un viaje epist\u00e9mico, en contra de la violencia y la invisibilizaci\u00f3n de producci\u00f3n de conocimiento\u201d, se\u00f1al\u00f3 la artista y activista Marlene Wayar, una de sus impulsoras.<\/p>\n<p>La iniciativa \u201cBit\u00e1cora Travesti Trans Latinoamericana\u201d es un proyecto del \u00e1rea de Educaci\u00f3n del Palacio Nacional de las Artes \u201cPalais de Glace\u201d que cont\u00f3 con el apoyo de la Fundaci\u00f3n Williams. Fue ideado y dirigido por Marlene Wayar y cont\u00f3 con la coordinaci\u00f3n general de la historiadora del arte Candelaria Carre\u00f1o. Consiste en relevar, a trav\u00e9s de distintos encuentros, saberes de la comunidad con el objetivo de construir teor\u00eda travesti trans de manera colectiva.<\/p>\n<p><strong>Desde Argentina hacia Am\u00e9rica latina<\/strong><br \/>\nLos debates protagonizados por referencias del colectivo se encuentran publicados en el canal de YouTube del Palais de Glace. Si bien esta edici\u00f3n se circunscribi\u00f3 a la Argentina, las pr\u00f3ximas buscar\u00e1n expandirse a Am\u00e9rica del sur, central y del norte incorporando la lengua portuguesa.<\/p>\n<p>\u201cImplica convertirnos desde la comunidad travesti trans en actores y actrices del pensamiento, de nuestra propia enunciaci\u00f3n, de tomar la primera persona. Nos pensamos frente a \u00e1mbitos acad\u00e9micos o de la ciencia que se han constituido como sujetos y sujetas de un conocimiento\u201d, cont\u00f3 a Presentes la investigadora especializada en Arte Contempor\u00e1neo y directora del Palais de Glace, Federica Baeza.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n explic\u00f3 que se trata de un dispositivo que busca preservar y registrar conocimientos. \u201cNosotras tenemos un archivo cultural anclado en la oralidad, en un saber que se va transmitiendo en el boca en boca porque b\u00e1sicamente no ha tenido condiciones materiales de subsistencia frente a un exterminio de nuestros cuerpos. Nuestros archivos culturales tambi\u00e9n son espacios que desaparecen\u201d, dijo.<\/p>\n<p>Los debates en los encuentros giraron en torno a los archivos ocultos; la vinculaci\u00f3n con el Estado; la igualdad de derechos; tecnolog\u00edas y est\u00e9ticas del cuerpo; la relaci\u00f3n con la ciencia, la medicina y la psiquiatr\u00eda; y la relaci\u00f3n con el feminismo y el colectivo LGBTI+.<\/p>\n<p><iframe title=\"Bit\u00e1cora travesti trans 1\u00ba Encuentro Archivos culturales ocultos: genealog\u00edas precolombinas\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hnsmPyhvokY?list=PL3djHLZI7ks7jzEEtWgq4fz9ACabFMliU\" width=\"1048\" height=\"590\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Leer las ausencias<\/strong><br \/>\nSzabine Vollenweider es una activista y artista multidisciplinaria que lleva adelante la editorial y espacio art\u00edstico LaBichaTrava. Durante el proyecto coordin\u00f3 el encuentro \u201cArchivos culturales ocultos: genealog\u00edas precolombinas\u201d, junto a la referenta de la Asociaci\u00f3n de Trans y Trabajdorxs Sexuales por la Disidencia Sexual, Georgina Colicheo.<\/p>\n<p>\u201cHablamos de los archivos ocultos. No \u00fanicamente en sentido precolombino latinoamericano, sino tambi\u00e9n en las genealog\u00edas o en las historias pasadas. Es importante recalcar esto de la historia oculta. Hubo una intenci\u00f3n de personas, por lo general de hombres heterosexuales, pero tambi\u00e9n de mujeres cis, de ocultar nuestra existencia\u201d, indic\u00f3 a Presentes Szabine.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, advirti\u00f3 que se suele pensar a las corporalidades travestis y trans como \u201cmodernas, post modernas o recientes\u201d, cuando en realidad -dice- \u201cnuestras identidades son paleol\u00edticas, mesozoicas, paleozoicas\u201d.<\/p>\n<p>\u201cSiempre tuvimos que leer entre l\u00edneas, entre textos. Lo que buscamos es poder empezar a leer esas ausencias, esas lagunas, ponerle nombre desde el presente e ir contextualizando\u201d, dijo.<\/p>\n<p><strong>La forma de saldar una deuda<\/strong><br \/>\nLos encuentros 7 y 8 de Bit\u00e1cora Travesti llevaron el nombre \u201cMovimientos disidentes\u201d y trataron sobre las relaciones y tensiones con el feminismo y la comunidad LGBTIQ+.<\/p>\n<p>Para la activista trans y mag\u00edster en Estudios y Pol\u00edticas de G\u00e9nero, Victoria Antola, la teor\u00eda feminista \u201cest\u00e1 fuertemente colonizada e impregnada a\u00fan por lo binario y lo cis\u201d. Mientras considera que \u201cen eso la teor\u00eda travesti le lleva una gran ventaja\u201d. Ella coordin\u00f3 el debate junto a la comunicadora Victoria St\u00e9fano.<\/p>\n<p>\u201cCreo que la deuda m\u00e1s grande del feminismo es acompa\u00f1ar de manera sorora la lucha travesti trans ya sea para crear teor\u00eda, para ganar espacios o para tener una representaci\u00f3n igualitaria. Nosotras siempre hemos estado y acompa\u00f1ado a las compa\u00f1eras feministas en sus reclamos hist\u00f3ricos como el aborto legal, pero por ejemplo no siempre en las marchas por los travesticidios hemos recibido ese mismo apoyo de parte del feminismo\u201d, dijo a Presentes la tambi\u00e9n doctoranda en Historia por la Universidad de Tres de Febrero, Antola.<\/p>\n<p>En tanto, destac\u00f3 la necesidad de lugares donde puedan expresar sus voces. \u201cBuscamos una representaci\u00f3n f\u00edsica en los espacios p\u00fablicos: necesitamos bancas en el Congreso, espacios en los lugares de decisi\u00f3n y sobre todo en los lugares donde se decide sobre nuestras vidas\u201d.<\/p>\n<p><strong>Charlar con las compa\u00f1eras<\/strong><br \/>\nDurante los encuentros, Victoria encontr\u00f3 \u201chermandad travesti trans\u201d. Adem\u00e1s, resalt\u00f3 \u201cla posibilidad de charlar con compa\u00f1eras sin necesitar interlocutores o tener que traducir a una audiencia nuestras propias jergas, nuestras propias palabras, vivencias\u201d.<\/p>\n<p>Sus participantes tambi\u00e9n destacaron que la teor\u00eda travesti y trans habla no solo de conocimientos en clave de g\u00e9nero, sino tambi\u00e9n de la interseccionalidad propia del colectivo.<\/p>\n<p>\u201cSomos una poblaci\u00f3n que est\u00e1 cruzada por un mont\u00f3n de marcas. Gran parte de la comunidad travesti trans es migrante de distintos pa\u00edses lim\u00edtrofes, pero tambi\u00e9n del norte del pa\u00eds a las ciudades. Hay una marcaci\u00f3n tambi\u00e9n que tiene que ver con ser racializadas y racializades. Muchas de las personas de nuestra comunidad sufren todos estos estigmas simult\u00e1neamente. Entonces es una voz que habla de su condici\u00f3n de g\u00e9nero, pero tambi\u00e9n habla m\u00e1s ampliamente de lo que implica el desclasamiento, las estructuras de jerarqu\u00edas, el orden blanco y heterosexual\u201d, ampli\u00f3 la tambi\u00e9n profesora y curadora Baeza.<\/p>\n<p><strong>\u201cEs una teor\u00eda cargada de territorio\u201d<\/strong><br \/>\nEn esta l\u00ednea, Szabine resalt\u00f3 la manera \u201caut\u00e9ntica, contextual, territorial e interseccional\u201d en la que est\u00e1n construyendo conocimiento, \u201cpor fuera de lugares a los que la gente acad\u00e9mica est\u00e1 acostumbrada\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEs una teor\u00eda desde el barro, con tonada cordobesa, con matices, con colores, teor\u00eda cargada de territorio. Es un poco ponernos en contra de esta idea pseudocientificista o academicista de limpiar lo m\u00e1s que se pueda los conocimientos para despojarlos y hacerlos m\u00e1s objetivos. Las travestis y trans tenemos esa autenticidad de que mostramos todo y ponemos todo en discusi\u00f3n desde la sinceridad epist\u00e9mica\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n participaron coordinando los encuentros Quimey Sol Ramos, Libertad Aranguez, Ivanna Aguilera, Sof\u00eda D\u00edaz y Romina Soto Mendieta (Miss Romi). Adem\u00e1s, los debates contaron con la figura de \u201cagitadorx\u201d, quienes se encargan de generar pies para el debate y preguntas que gu\u00eden el encuentro. Elles fueron Cole Rizki, Roc\u00edo Pichon-Rivi\u00e8re, PJ Di Pietro y Federica Baeza.<\/p>\n<p>Fuente: Agencia Presentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Referentas de distintas provincias de Argentina se reunieron para debatir y aportar a la teor\u00eda travesti latinoamericana. 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