{"id":17565,"date":"2023-03-02T22:32:13","date_gmt":"2023-03-03T01:32:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/?p=17565"},"modified":"2023-03-02T22:32:13","modified_gmt":"2023-03-03T01:32:13","slug":"honduras-bertita-zuniga-berta-caceres-planteaba-que-la-lucha-es-permanente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/honduras-bertita-zuniga-berta-caceres-planteaba-que-la-lucha-es-permanente\/","title":{"rendered":"Honduras. Bertita Z\u00fa\u00f1iga: \u201cBerta C\u00e1ceres planteaba que la lucha es permanente\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Berta Cac\u00e9res fue una pedagoga de la lucha intergeneracional. En los momentos m\u00e1s fuertes que tuvo, tanto en la lucha comunitaria como la lucha en Honduras, siempre integr\u00f3 a esas nuevas generaciones, no s\u00f3lo la juventud, sino que tambi\u00e9n a la ni\u00f1ez. Creo que por eso, hoy, est\u00e1 bien presente una generaci\u00f3n de j\u00f3venes que est\u00e1n tambi\u00e9n materializando ese sue\u00f1o de Berta C\u00e1ceres de la defensa de los territorios.<\/p>\n<p>Para hablar tambi\u00e9n ya propiamente del pensamiento y del legado que ella nos hace: en primer lugar, ella planteaba que era siempre la lucha de base. No podemos tener siempre el pensamiento anal\u00edtico si no hemos acompa\u00f1ado tambi\u00e9n toda la constituci\u00f3n del proceso organizativo de base. Eso fue una gran ense\u00f1anza de ella: no abstraernos solamente en ese pensamiento, sino que de ese pensamiento brota de la lucha y la pr\u00e1ctica territorial.<\/p>\n<p>Berta apostaba a esa la lucha integral, y siempre lo posicion\u00f3 dentro del Consejo C\u00edvico de Organizaciones Populares e Ind\u00edgenas de Honduras (COPINH). No solo se lucha por la defensa del territorios o por defender el r\u00edo. Se lucha transversalmente contra todas las opresiones que existen tanto desde afuera, desde ese exterior, como tambi\u00e9n internamente. Por eso mismo naci\u00f3 la lucha feminista dentro del COPINH, para afrontar esas opresiones externas. Pero la lucha tampoco es solamente por los derechos de las mujeres y las diversidades sexuales, tambi\u00e9n es la lucha contra el racismo, contra el colonialismo, contra el capitalismo. Eso tambi\u00e9n es una ense\u00f1anza bastante importante, que siempre nos hace tener una mirada m\u00e1s integradora de cada uno de nuestros procesos.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n algo que ella planteaba es la importancia de una lucha local que logre desafiar el sistema global de dominaci\u00f3n. El ejercicio de la defensa de los r\u00edos, de reivindicaci\u00f3n de la tierra, de la lucha por la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres, deben tambi\u00e9n contribuir para desafiar todo el capitalismo, los bancos financiadores, esa dominaci\u00f3n desde el Estado que ignora a los pueblos ind\u00edgenas. Esa es una ense\u00f1anza bastante valiosa para nosotras.<\/p>\n<p>Dentro de esos procesos, la educaci\u00f3n popular estuvo presente siempre como metodolog\u00eda de lucha, como una herramienta que nos acerca a nuestros propios pueblos. Ella tambi\u00e9n le apost\u00f3 mucho a la comunicaci\u00f3n popular. Por eso, fue una de las impulsoras de las radios comunitarias de COPINH para llevar esa palabra. Garantiz\u00f3 que, en todo momento, estuviese presente la misma manera de concebir la vida de los pueblos y mantuvo la idea de que, en esa concepci\u00f3n de vida, existe tambi\u00e9n una sabidur\u00eda que orienta la propia lucha integral de COPINH.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, algo que Berta nos ense\u00f1\u00f3 a la juventud, y tambi\u00e9n a toda la resistencia de Honduras, es la importancia de la identidad y las cosmovisiones, que muchas veces han sido marginadas por otras cosmovisiones m\u00e1s hegem\u00f3nicas. Posicion\u00f3 la importancia de que, en todos nuestros procesos de lucha, tengamos presentes nuestras espiritualidades, que son tambi\u00e9n protecci\u00f3n y sabidur\u00eda. En definitiva, la resistencia de los pueblos no va a existir si no existe esta cosmovisi\u00f3n, esta identidad como pueblo. Ella siempre dec\u00eda que el momento en que esas cosmovisiones y identidades desaparecieran ser\u00edan pr\u00e1cticamente c\u00f3mo si, como pueblo lenca, tambi\u00e9n hubi\u00e9semos desaparecido. C\u00f3mo si le di\u00e9ramos la victoria a ese coloniaje y a esa neocolonizaci\u00f3n que han tratado de destruir los mecanismos de resistencia.<\/p>\n<p>Quiero agregar, adem\u00e1s, que ella planteaba que la lucha es una lucha permanente. No es una lucha que se va a hacer por un a\u00f1o, dos a\u00f1os, independientemente de que las din\u00e1micas de nuestros procesos personales y colectivos vayan cambiando. Es una lucha permanente, que se da en todos los espacios y en todos los momentos, y que es una lucha que llevamos en nuestro coraz\u00f3n, para siempre.<\/p>\n<p>Berta hablaba tambi\u00e9n de la importancia de la lucha de calle y la lucha popular, de las muchas din\u00e1micas que pueden existir. Hablaba de la resistencia que se hizo en Honduras cuando ocurri\u00f3 el golpe de Estado. Desde que naci\u00f3 el COPINH, una de las metodolog\u00edas fue la lucha de calle para reivindicar nuestros planteamientos y el hecho de que los pueblos no son escuchados por los gobiernos o las estructuras de poder que les dominan.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Ella hablaba de la importancia de la diversidad, de sabernos diversas, de sabernos diferentes, plurales, pero que eso no signifique la separaci\u00f3n de nuestras luchas.<\/em><\/p>\n<p>Si algo caracterizaba a Berta C\u00e1ceres era su labor articuladora de los diferentes procesos y de las diferentes visiones. Incluso cuando hab\u00eda confrontaciones entre visiones pol\u00edticas, ella trabaj\u00f3 muy arduamente por encontrar una soluci\u00f3n a esas divergencias y por plantear siempre que, por encima de esas diferencias, nosotras tenemos enemigos comunes que componen este sistema de dominaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ella luchaba y cre\u00eda en la sabidur\u00eda de los pueblos. Cre\u00eda tambi\u00e9n en la justicia de los pueblos frente a la impunidad de los Estados, de las empresas y todos quienes participan de esas dominaciones. Cre\u00eda en que los pueblos tambi\u00e9n tenemos nuestros propios mecanismos de construir la justicia, defendiendo nuestros territorios, continuando esas resistencias que vienen desde hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Ella tambi\u00e9n planteaba que, frente a todas las adversidades, frente a todos esos obst\u00e1culos que est\u00e1n presentes y a que a veces nos hacen que nos sintamos tan peque\u00f1as, hay que sobreponer la esperanza. Hay que luchar con esperanza, luchar con entusiasmo. Cada esfuerzo que se hace va a tener un resultado y en alg\u00fan momento, tal vez no cuando nosotras queramos, pero en alg\u00fan momento, vamos a ver las victorias, vamos a ver el resultado de esos mismos esfuerzos.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Dec\u00eda muy claramente que el pueblo que no lucha por su existencia es un pueblo que est\u00e1 condenado a desaparecer. As\u00ed, nos invit\u00f3 siempre a luchar por nuestra propia existencia.<\/em><\/p>\n<p>Berta C\u00e1ceres naci\u00f3 el 04 de marzo de 1971 y fue asesinada el 02 de marzo de 2016. Cada d\u00eda de investigaci\u00f3n \u2013no s\u00f3lo las investigaciones oficiales, sino m\u00e1s bien las impulsadas por la solidaridad popular\u2013 expone con m\u00e1s claridad la responsabilidad de las empresas ligadas al proyecto hidroel\u00e9ctrico Agua Zarca en ese asesinato. Se sentenci\u00f3 David Castillo, ex presidente ejecutivo de la empresa Desarrollos Energ\u00e9ticos (DESA), la cual ten\u00eda intereses econ\u00f3micos en el territorio del pueblo Lenca defendido por Berta. El COPINH sigue reivindicando que se investiguen los autores intelectuales del crimen, y da continuidad al legado de Berta C\u00e1ceres en sus luchas en defensa de los territorios y pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Este texto fue presentado por Bertha Z\u00fa\u00f1iga C\u00e1ceres el 04 de marzo de 2021, con ocasi\u00f3n del lanzamiento virtual de la Escuela Internacional de Organizaci\u00f3n Feminista (IFOS por sus siglas en ingl\u00e9s). Bertha es hija de Berta C\u00e1ceres y actual coordinadora del COPINH.<\/p>\n<p>Fuente: Capire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Berta Cac\u00e9res fue una pedagoga de la lucha intergeneracional. 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