Hace m\u00e1s de un a\u00f1o que, en las zonas rurales del Pac\u00edfico colombiano, se han producido numerosos desplazamientos forzados, como consecuencia de la situaci\u00f3n de seguridad en la regi\u00f3n. En este tiempo, las condiciones de vida para las comunidades rurales que all\u00ed existen y resisten han ido empeorando exponencialmente. Sin embargo, las consecuencias no son las mismas para todxs. De las 57.876 v\u00edctimas del desplazamiento forzado, registradas por la Unidad de V\u00edctimas en los \u00faltimos seis a\u00f1os en Buenaventura, el 54 por ciento son mujeres.<\/p>\n
Las mujeres y, en particular, las mujeres racializadas son las que siguen asumiendo las peores consecuencias de la violencia generada por las din\u00e1micas del conflicto armado presente en sus territorios. En lo que va de 2023, se han producido 47 feminicidios en Colombia, encabezando los departamentos de Antioquia y el Cauca las mayores cifras; y al menos cuatro lideresas sociales han sido asesinadas en el mismo per\u00edodo de tiempo, tres de las cuales eran de la regi\u00f3n del Pac\u00edfico colombiano.<\/p>\n
Estas cifras son un mero indicativo de las violencias que sufren las mujeres en Colombia, pero no terminan de dar cuenta de la violencia diferencial que sufren aquellas que habitan en zonas rurales, como consecuencia de las din\u00e1micas del conflicto armado, ni tampoco de las estrategias de resistencia creadas y lideradas por las mismas mujeres.<\/p>\n
Violencia contra las mujeres en el contexto del conflicto armado<\/strong> El cuerpo de las mujeres ha sido central en la violencia que se ha ejercido contra ellas en estos contextos: \u201cLa violencia sexual ha operado como una violencia eminentemente comunicativa que le env\u00eda a la poblaci\u00f3n y a la v\u00edctima un mensaje sobre qui\u00e9n manda en un territorio; el cuerpo ha servido para descifrar entre l\u00edneas eso que los actores armados quieren comunicarse unos a otros, a los pobladores y a sus v\u00edctimas. En el cuerpo, se lee la firma caracter\u00edstica de cada uno de los actores armados. Esos cuerpos se debaten entre la borradura y el trauma, porque guardar dichos significados es una experiencia terriblemente dolorosa\u201d.<\/p>\n Es necesario recordar que la violencia contra las mujeres en el contexto del conflicto armado no ha sido ejercida solamente por los grupos armados ilegales presentes en su territorio, sino tambi\u00e9n por la fuerza p\u00fablica. Como sostiene la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (LIMPAL), esta violencia hacia las mujeres y personas LGBTIQ+ constituye un patr\u00f3n estructural para controlar el orden p\u00fablico y patriarcal, y, de esa forma, subordinar a aquellas personas que participan en la protesta social o en la defensa de los derechos humanos. Los grandes beneficiarios de la violencia<\/strong> El 54,14 por ciento de los feminicidios y transfemicidios cometidos en Colombia entre 2020 y 2022 fueron con armas de fuego, es decir, de 1871 casos y 1013 v\u00edctimas fueron asesinadas con un arma de fuego. \u00bfQui\u00e9n produce y vende las armas con las que hace la guerra y con las que nos matan?<\/p>\n Estados Unidos, seguido por Israel, es el principal mercado proveedor de rev\u00f3lveres y pistolas de Colombia, al menos, en los \u00faltimos cinco a\u00f1os. Nuestro vecino del norte sigue siendo uno de los principales referentes de la industria armament\u00edstica, es decir, de la industria de la guerra. Solo entre 2017 y 2021, acapar\u00f3 el 39 por ciento del total de exportaciones de armas a nivel mundial.<\/p>\n Al mismo tiempo, Colombia no solo es el pa\u00eds que m\u00e1s entrenamientos recibi\u00f3, entre 2000 y 2020, por parte de Washington, sino que tambi\u00e9n fue el mayor beneficiario de la ayuda estadounidense al sector de la seguridad en el hemisferio occidental. Solo entre 2010 y 2020, Colombia fue destinataria de 2.970 millones de d\u00f3lares en ayuda al sector de la seguridad (SSA) de Estados Unidos. Todo ello bajo el argumento de la \u201cguerra contra las drogas\u201d y la seguridad que, como bien sabemos, no ha tra\u00eddo ni paz ni seguridad, sino m\u00e1s violencia. Lxs \u00fanicxs beneficiadxs siguen siendo lxs que se dedican al negocio de la guerra.<\/p>\n Sin embargo, frente a estos intentos de neocolonizar los territorios y perpetuar la guerra, es en la regi\u00f3n del Pac\u00edfico donde se han gestado grandes procesos de resistencia comunitaria, de base ind\u00edgena, negra y campesina, ante la ausencia constante del Estado y el avance de los grupos armados por el control territorial. Es all\u00ed donde se han tejido procesos de resistencia no-violenta donde las mujeres, como lo dice Deyanira Pe\u00f1a Carabal\u00ed, han jugado un rol fundamental.<\/p>\n Cuando las mujeres deciden alzar la voz<\/strong> Hoy, la situaci\u00f3n para mujeres negras, campesinas e ind\u00edgenas en el Pac\u00edfico colombiano es extremadamente preocupante. Nada ha cambiado desde la firma de los Acuerdos de Paz de 2016 para estas comunidades. La violencia no solo contin\u00faa, sino que, en algunas comunidades, ha crecido y, de su mano, tambi\u00e9n el silencio, consecuencia del terror ejercido por los grupos armados presentes en el territorio e incomprensible de un Estado que sabe lo que sucede, pero cuya \u00fanica respuesta es la militarizaci\u00f3n que s\u00f3lo conlleva m\u00e1s violencia, en particular, para las mujeres.<\/p>\n Como bien lo sostiene LIMPAL, \u201cfrenar la violencia armada no significa paz, especialmente para las mujeres y las ni\u00f1as, quienes viven m\u00faltiples tipos de violencias a lo largo de su vida, por m\u00faltiples actores y en m\u00faltiples escenarios\u201d. Es necesario \u201cque el cese a las hostilidades que incluya de manera expl\u00edcita las violencias contra las mujeres y las ni\u00f1as, y, enf\u00e1ticamente, la violaci\u00f3n y otras formas de violencia sexual\u201d.<\/p>\n Es necesario entender y reconocer que, hoy, muchas de las mujeres que habitan las regiones rurales del Pac\u00edfico colombiano se encuentran en la disyuntiva de resistir en defensa de su comunidad y su territorio, y arriesgar la vida en el proceso; o salvar sus vidas a cambio de dejarlo todo en la completa incertidumbre sobre las posibilidades de retorno.<\/p>\n Hasta nuestros d\u00edas, muchas siguen optando por permanecer en su territorio a costa de su salud y de su propia vida. Estas mujeres siguen reclamando que, de una vez por todas, la paz deje ser puramente discurso y se convierta en una realidad. Y que tambi\u00e9n, de una vez por todas, los cuerpos de las mujeres dejen de ser utilizados como instrumento para la guerra.<\/p>\n Fuente: Jessica Garc\u00eda para La tinta \/ Foto de portada: A\/D.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace m\u00e1s de un a\u00f1o que, en las zonas rurales del Pac\u00edfico colombiano, se han producido numerosos desplazamientos forzados, como consecuencia de la situaci\u00f3n de seguridad en la regi\u00f3n. En este tiempo, las condiciones de vida para las comunidades rurales que all\u00ed existen y resisten han ido empeorando exponencialmente. Sin embargo, las consecuencias no son […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17838,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17837","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"yoast_head":"\n
\n\u201cLas mujeres pudimos resistir, sobrevivir del conflicto armado, con nuestro cuerpo como instrumento de guerra para defender a nuestros hijos, para defender a nuestros maridos, para defender a nuestros padres y a nuestros hermanos\u201d. En estas palabras de la lideresa negra del norte del Cauca, Deyanira Pe\u00f1a Carabal\u00ed, podemos escuchar lo que ha significado para ella, pero tambi\u00e9n para otras mujeres de su comunidad, la vida ante el conflicto armado que atraviesa su territorio.<\/p>\n
\nEsta violencia ejercida sobre el cuerpo de las mujeres atraviesa a toda la regi\u00f3n del Pac\u00edfico colombiano. Como dice la profesora Lozano Lerma, el Pac\u00edfico es un laboratorio en donde se expresa el nuevo patr\u00f3n de colonialidad global del poder, ya que la zona posee una ubicaci\u00f3n privilegiada para los intereses estrat\u00e9gicos del capital nacional y transnacional, raz\u00f3n por la cual se constituye en el campo de ejecuci\u00f3n de megaproyectos que hacen a la poblaci\u00f3n nativa no s\u00f3lo prescindible, sino un obst\u00e1culo necesario de remover en el camino hacia la consolidaci\u00f3n de dicho capital.<\/p>\n
\nSi tenemos claro que en la regi\u00f3n del Pac\u00edfico se consolida ese nuevo patr\u00f3n de colonialidad global del poder, como el que habla Lerma, y que en este proceso son las mujeres las que sufren en sus cuerpos las peores consecuencias de la violencia que se ejerce en defensa del capital nacional y transnacional, entonces, es necesario hacer expl\u00edcito qui\u00e9nes son lxs beneficiarixs.<\/p>\n
\nSi bien se ha intentado invisibilizar la resistencia no violenta liderada por mujeres, en particular, en esta regi\u00f3n de Colombia, ellas siguen alzando la voz para recordar, una y otra vez, el rol que han tenido en la protecci\u00f3n de sus familias y sus comunidades, y c\u00f3mo ponen sus cuerpos para resistir. Porque, como dice Deyanira, los cuerpos de las mujeres y, en particular, de las mujeres negras han sido instrumentalizados como bot\u00edn de guerra.<\/p>\n