{"id":18049,"date":"2023-04-08T19:01:05","date_gmt":"2023-04-08T22:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/?p=18049"},"modified":"2023-04-08T19:01:05","modified_gmt":"2023-04-08T22:01:05","slug":"argentina-ricardo-dubatti-las-lecturas-de-malvinas-hay-que-multiplicarlas-no-clausurarlas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/argentina-ricardo-dubatti-las-lecturas-de-malvinas-hay-que-multiplicarlas-no-clausurarlas\/","title":{"rendered":"Argentina. Ricardo Dubatti: \u00abLas lecturas de Malvinas hay que multiplicarlas, no clausurarlas\u00bb"},"content":{"rendered":"

Poco antes de esta fecha en que se cumplen 41 a\u00f1os de la Guerra de Malvinas, Ricardo Dubatti public\u00f3, a trav\u00e9s de Eudeba, Nadar en diagonal. Representaciones de la Guerra de Malvinas y sus consecuencias socioculturales en el teatro argentino (1982-2007). Este libro, voluminoso y exhaustivo, es el resultado de los cinco a\u00f1os de trabajo que le insumi\u00f3 su investigaci\u00f3n de doctorado para la Universidad de Buenos Aires. Esa investigaci\u00f3n gener\u00f3, adem\u00e1s, tres antolog\u00edas: Malvinas. La guerra en el teatro, el teatro de la guerra (Ediciones del Centro Cultural de la Cooperaci\u00f3n, 2017), Malvinas II. La guerra en el teatro, el teatro de la guerra (Ediciones del Centro Cultural de la Cooperaci\u00f3n, 2019) y La guerra de Malvinas en el teatro argentino (coedici\u00f3n entre el Instituto Nacional del Teatro (INT) y Ediciones del Centro Cultural de la Cooperaci\u00f3n, 2020). Esta antolog\u00eda se puede descargar de manera gratuita desde la p\u00e1gina del INT. Hoy est\u00e1 elaborando una cuarta antolog\u00eda.<\/p>\n

Si bien en los \u00faltimos tiempos han aparecido art\u00edculos que tratan las representaciones teatrales de la Guerra de Malvinas, generalmente lo hacen a partir de un material acotado que se centra en algunas obras espec\u00edficas como Campo minado. Hasta el momento, Nadar en el diagonal es el primer texto que abarca el tema de manera sistem\u00e1tica con la intenci\u00f3n de mostrar un panorama lo m\u00e1s amplio posible. Su objetivo \u00abes hacer un aporte a la discusi\u00f3n sobre este conflicto b\u00e9lico en la posdictadura y echar luz sobre los primeros 25 a\u00f1os de posguerra\u00bb.<\/p>\n

La reflexi\u00f3n gira en torno de obras que proceden de diferentes puntos de la Argentina en un intento de definir de qu\u00e9 modo \u201cel teatro ha construido una memoria singular sobre los hechos de la guerra\u201d representando, soslayando e incluso omitiendo determinadas im\u00e1genes.<\/p>\n

\u2013\u00bfPor qu\u00e9 elegiste el t\u00edtulo Nadar en diagonal?<\/p>\n

-Responde a una referencia que me gustaba mucho, la novela juvenil Nadar de pie, de Sandra Comino, imagen que remite al viento de las islas, que te hace \u201cnadar de pie\u201d porque te empuja muy fuerte. Esta imagen evoc\u00f3 otra que yo ten\u00eda de chico, una suerte de advertencia: si el mar te lleva hacia adentro, hay que nadar en diagonal hacia la orilla para cortar la corriente. Creo que el teatro nos lleva mar adentro y nos invita a nadar en diagonal, nos sumerge en el convivio, en el universo po\u00e9tico de Malvinas. Nos permite llegar, finalmente, a la orilla cortando la corriente de pensar este tema como algo serio, solemne y delicado, porque el teatro hace posible pensarlo desde otros lugares llev\u00e1ndonos a la orilla por otros caminos.<\/p>\n

-\u00bfPero Malvinas no es un tema \u201cserio y delicado\u201d?<\/p>\n

-S\u00ed y no a la vez. Por supuesto que es un tema relevante y complejo, que tiene aristas muy ricas y no siempre f\u00e1ciles de discernir, porque a veces se mezclan y se confunden. Lo que intento es superar la perspectiva de que como Malvinas es un tema \u201cdelicado\u201d y \u201cserio\u201d, solo puede ser tomado de forma solemne. Pienso el t\u00e9rmino \u201csolemne\u201d como Peter Brook, que lo aplica a un teatro demasiado consciente de que habla de cosas serias y que por eso boicotea cualquier aporte que pueda hacer sobre una tem\u00e1tica. El teatro no tiene que responder a las exigencias de la Historia, a una escritura historiogr\u00e1fica o f\u00e1ctica. Puede explorar Malvinas desde much\u00edsimos otros lugares muy enriquecedores, con matices que no est\u00e1n dentro de las posibilidades de un texto historiogr\u00e1fico porque tiene otras responsabilidades.<\/p>\n

\u2013\u00bfEs decir que el teatro es una forma de conocimiento, pero diferente del conocimiento hist\u00f3rico?<\/p>\n

-Exacto. Una de las ideas con las que trabajo es que el teatro no s\u00f3lo produce goce est\u00e9tico, sino tambi\u00e9n formas de apropiarse de bienes simb\u00f3licos -concepto que tomo de Roger Chartier- y pensamiento.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 tipo de pensamiento?<\/p>\n

-Un tipo de pensamiento espec\u00edfico que es un poco lo que dice Mauricio Kartun cuando habla de que el \u201cteatro teatra\u201d. En este caso, el teatro ofrece una mirada particular de Malvinas que est\u00e1 pensada desde los cuerpos, desde el convivio, desde una territorialidad espec\u00edfica. La idea de mi tesis es, justamente, ver de qu\u00e9 modo el teatro se apropi\u00f3 y contin\u00faa apropi\u00e1ndose del universo de Malvinas.<\/p>\n

\u2013Hablas de la \u201cconstrucci\u00f3n\u201d de una memoria. \u00bfEs decir que la memoria no es un registro facsimilar, sino que en ella interviene un acto creativo?<\/p>\n

-S\u00ed. Lo que dec\u00eds me recuerda a lo que dec\u00eda Susan Sontag, que confiamos en la claridad de la fotograf\u00eda porque asumimos que incluye ep\u00edgrafes. Pero si los ep\u00edgrafes se perdieran, empezar\u00edamos a dudar de la certeza de lo que dicen esas im\u00e1genes. Creo que en el libro hay una resonancia de esta idea porque el objetivo fue pensar estas obras como un conjunto y como hitos que permiten seguir un recorrido hist\u00f3rico de c\u00f3mo se pens\u00f3 Malvinas. Me interesaba superar un clich\u00e9 historiogr\u00e1fico sobre la guerra.<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l?<\/p>\n

-Pensar que todo es resultado, que las cosas simplemente aparecen y desaparecen, que la Guerra ocurre de golpe y porque s\u00ed y de inmediato es olvidada. Pero si la guerra es posible, lo es porque est\u00e1 precedida de imaginarios que se fueron sedimentando a lo largo del tiempo. Por ejemplo, casi diez a\u00f1os antes de la Guerra, Cr\u00f3nica publica una convocatoria dirigida a voluntarios que quisieran ir a tomar las islas. La idea de recuperarlas ya la menciona Juan Carlos Moreno, uno de los referentes de Malvinas m\u00e1s importantes de los a\u00f1os comprendidos entre la d\u00e9cada del \u201930 y la del \u201970. Busqu\u00e9 desafiar algunos lugares comunes que son muy persistentes y hacerlo desde el teatro. Cuando hay obras que tocan esas im\u00e1genes, el teatro puede confrontarlas y repensarlas.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nLa portada del libro de Dubatti.<\/p>\n

Dec\u00eds que hay dos formas b\u00e1sicas de pensar la guerra. Una es considerarla un hito en una cadena de sucesos hist\u00f3ricos. La otra, pensarla como un acto de la dictadura para mantenerse en el poder. \u00bfVos deslig\u00e1s de la guerra el deseo de la dictadura de mantenerse en el poder?<\/p>\n

-No, de ninguna manera. Lo que s\u00ed creo es que hay un lugar com\u00fan que es pensar la Guerra como un hecho que obedece por completo a la dictadura o por completo a una voluntad anticolonialista. En general, los historiadores se paran de un lado o del otro. En mi investigaci\u00f3n trato de buscar un camino entre estos dos, que es pensar que la guerra obedece a ambos procesos hist\u00f3ricos, es decir, pensarla tanto como un acontecimiento anticolonialista que se inserta dentro de la cuesti\u00f3n Malvinas y, al mismo tiempo, como parte del accionar de la dictadura que es la que planifica, ejecuta y lleva adelante todo el operativo. Creo que es ambas cosas a la vez y que por eso es un acontecimiento tan dif\u00edcil de posicionar en forma clara, porque est\u00e1 atravesado por esas contradicciones. Hay historiadores que sit\u00faan la historia del reclamo ya en el descubrimiento de Am\u00e9rica y sus consecuencias pol\u00edticas inmediatas, sobre las cuales se construye nuestro reclamo como herencia del Imperio Espa\u00f1ol. El territorio de las islas es usurpado en 1833. Esos acontecimientos que tienen un gran valor simb\u00f3lico van mucho m\u00e1s all\u00e1 de la dictadura. Toman las acciones de Luis Vernet e incluyen al peronismo, que hace de la idea de la soberan\u00eda una pol\u00edtica educativa. Durante el primer gobierno de Per\u00f3n, por ejemplo, se le comienza a prestar mucha atenci\u00f3n a la Ant\u00e1rtida. Pienso tambi\u00e9n en pol\u00edticos como Alfredo Palacios o en autores como Paul Groussac, quien escribe lo que hoy se considera la base de la historia de Malvinas en relaci\u00f3n con Argentina y lo hace en franc\u00e9s.<\/p>\n

-Tu an\u00e1lisis comprende los a\u00f1os que van de 1982 a 2007. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n?<\/p>\n

-Cuando comenc\u00e9 a investigar pensaba abarcar 1982-2017 porque ten\u00eda relevadas unas 30 obras para explorar. Pero a medida que comienzo a trabajar voy haciendo un listado de obras de diferentes lugares de la Argentina y empiezan a aparecer muchas m\u00e1s. Hoy, tengo un corpus que llega a 2022 de m\u00e1s de 140 textos dram\u00e1ticos que se comenz\u00f3 a incrementar, sobre todo, a partir de 2012. Entonces, como ten\u00eda material m\u00e1s que suficiente para la tesis, cort\u00e9 en 2007. Adem\u00e1s, apareci\u00f3 una cuesti\u00f3n te\u00f3rica interesante y es que el recorte 1982-2007 cubre dos de tres momentos hist\u00f3ricos. Hay un primer momento memorialista entre 1982 y 1992 en que las obras quieren recordar de una forma abierta confrontando la idea de desmalvinizaci\u00f3n y planteando una perspectiva un\u00edvoca de la memoria. En un segundo momento que abarca desde 1993 a 2007 las obras empiezan a priorizar el universo po\u00e9tico, hablan de Malvinas pero le dan m\u00e1s importancia a la obra en s\u00ed; son obras realistas que, de golpe, se permiten concluir en una nota de realismo m\u00e1gico o incluso ignorar hechos hist\u00f3ricos para privilegiar el universo que est\u00e1n creando. El tercer momento es el que estoy trabajando ahora en mi investigaci\u00f3n de posdoctorado y est\u00e1 comprendido entre 2008 y 2022. Es un per\u00edodo que se caracteriza por obras que siguen un camino intermedio, que le dan importancia al elemento po\u00e9tico, pero que priorizan una memoria plur\u00edvoca, m\u00faltiple, abierta que hace que el espectador tenga que tomar sus propias decisiones en base a lo que sabe, recuerda, presiente\u2026<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1les son los imaginarios sobre Malvinas que surgen de las obras analizadas?<\/p>\n

-A pesar de que hay obras muy diferentes tanto desde el enfoque hist\u00f3rico como po\u00e9tico, hay muchas im\u00e1genes que comparten y que tienen que ver con ciertas ideas que siguen vigentes en la memoria colectiva de Malvinas. Son im\u00e1genes que, aunque yo trato de diseccionarlas, forman redes, modos de asociar.<\/p>\n

-\u00bfPodr\u00edas dar ejemplos?<\/p>\n

-Es muy fuerte el clima hostil, el viento, el fr\u00edo; el soldado como indigente, sobre todo el conscripto que carece de recursos para combatir y que suele aparecer con la ropa rota, una imagen que se vincula, a veces, con la del loco de la guerra, generando un salto entre las islas en la guerra y el continente en la posguerra; la idea de la madre como figura protectora que muchas veces no quiere que el joven vaya a la guerra y que suele contrastar con un padre que representa el statu quo. Muchas obras suman la imagen del joven que se quiere dedicar al arte, a veces a la literatura, pero sobre todo a la m\u00fasica, y eso marca un conflicto generacional con el padre, al mismo tiempo que sugiere el consumo de productos culturales propios de la juventud y una expectativa de vida que contrasta con la de sus padres y con la idea tradicional de formarse en la colimba. Una imagen muy inquietante es la trinchera-pozo de zorro como tumba abierta y soldados que logran salir del campo de batalla para contar lo que vivieron, idea de lo testimonial muy cercana a Primo Levi. La imagen del sobreviviente tambi\u00e9n se asocia a la idea de renacer. Otra imagen recurrente es la de los soldados como amigos, una relaci\u00f3n horizontal entre conscriptos que se conocen en el campo de batalla, se hacen amigos y se protegen mutuamente. Los superiores, en cambio, suelen aparecer como enemigos para ordenar, maltratar, torturar, si bien las experiencias var\u00edan mucho al respecto.<\/p>\n

-Tu libro tiene una mirada geogr\u00e1fica abarcativa<\/p>\n

-S\u00ed, es importante pensar cartogr\u00e1ficamente la guerra. No es lo mismo mirarla desde una trinchera en Puerto Darwin, donde se produce uno de los combates m\u00e1s cruentos, que mirarla desde Puerto Argentino como un administrativo, desde R\u00edo Grande ya en el continente con la posibilidad de ver cu\u00e1ntos aviones salen y cu\u00e1ntos vuelven, mirarla desde Corrientes, que aport\u00f3 tantos conscriptos, o hacerlo desde Buenos Aires.<\/p>\n

Los imaginarios de la Guerra de Malvinas<\/strong>
\n-\u00bfPodr\u00edas nombrar algunas obras que reflejen los imaginarios sobre Malvinas?<\/p>\n

\u2013El se\u00f1or Brecht en el Sal\u00f3n Dorado de Abelardo Castillo de 1982; Del sol naciente de Griselda Gambaro, del 84 que remite a un Jap\u00f3n feudal sobre el que construye una lectura feminista; Gurka de Vicente Zito Lema que se estrena en el 88 y que es ic\u00f3nica porque es una de las primeras en mirar sistem\u00e1ticamente la locura en relaci\u00f3n a la Guerra; Malvinas. Canto al sentimiento de un pueblo de Osvaldo Buzzo y N\u00e9stor Zapata con m\u00fasica de Litto Nebbia, que es del 92, se sigue haciendo y es la historia de una madre que recuerda a su hijo diez a\u00f1os despu\u00e9s de que muere en Malvinas; Bar Ada de Jorge Leyes es otro cl\u00e1sico, lo mismo que Museo Miguel \u00c1ngel Boezzio de Federico Le\u00f3n. Si saltamos un poco hacia adelante, en 2007 se estrena Los que no fuimos del grupo La cochera de Paco Gim\u00e9nez, una creaci\u00f3n colectiva. Estas son s\u00f3lo algunas que entran dentro del recorte del libro. Luego hay una obra hermos\u00edsima como Los hombres vuelven al monte de Fabi\u00e1n D\u00edaz, donde un hijo decide ir al monte a buscar a su padre, que volvi\u00f3 de la Guerra pero repentinamente huy\u00f3 con otros excombatientes convertidos en bandidos. Y, por supuesto, Campo minado de Lola Arias. M\u00e1s cercanas en el tiempo est\u00e1n (No) estamos ganando de \u00c9stel G\u00f3mez y Mujeres al frente de Gabriela Aguad, la primera obra que toma sistem\u00e1ticamente los testimonios de veteranas.<\/p>\n

Fuente: Tiempo Argentino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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