{"id":18309,"date":"2023-04-26T18:10:17","date_gmt":"2023-04-26T21:10:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/?p=18309"},"modified":"2023-04-26T18:10:17","modified_gmt":"2023-04-26T21:10:17","slug":"eduardo-galeano-asi-que-pasen-diez-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/eduardo-galeano-asi-que-pasen-diez-anos\/","title":{"rendered":"Eduardo Galeano: as\u00ed que pasen diez a\u00f1os"},"content":{"rendered":"

Crisis fue un largo acto de fe en la palabra humana solidaria y creadora, la palabra que no suena por sonar, la que es voz y no eco. Por creer en la palabra, en esa palabra, Crisis dijo lo que dijo y fue odiada y acosada por quienes practican la mentira en cultura, el fraude en pol\u00edtica y la estafa en econom\u00eda. Por creer en la palabra, en esa palabra, Crisis eligi\u00f3 el silencio. Cuando la dictadura militar le impidi\u00f3 decir lo que ten\u00eda que decir, se neg\u00f3 a seguir hablando.<\/p>\n

S\u00f3lo por ignorancia o mala fe se podr\u00eda insultar a Crisis llam\u00e1ndola neutral. No hicimos una revista inocente: no cre\u00edamos, no creemos, que los vientos del esp\u00edritu soplen por encima de las contradicciones del mundo. Ahora que la moda manda regar las flores de los jardines del Orden, no viene mal recordar que Crisis tuvo la subversiva costumbre de tomar partido entre los condenados de la tierra y los que viven a sus costillas, entre la libertad de la gente y la libertad del dinero, entre el proyecto de patria y la modernizaci\u00f3n copiona que convierte al mundo entero en un vasto suburbio de Dallas. Nunca fue Crisis vocero de partido ni bolet\u00edn de parroquia, pero siempre practic\u00f3 la cultura como peligrosa aventura de transformaci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Crisis hab\u00eda surgido en la cresta de la ola de una poderosa marea popular de transformaci\u00f3n de la realidad latinoamericana. Esa marea y las dictaduras militares que le dieron feroz respuesta marcaron la d\u00e9cada de los setenta. El a\u00f1o 1973, que dio nacimiento a Crisis, fue en la Argentina un a\u00f1o de entusiasmos creadores. Ahora que la moda manda reducir a mero terrorismo el per\u00edodo anterior a la dictadura, no viene mal recordar que Crisis fue uno de los resultados de aquel hermoso impulso de cambio. Muchos, por cierto, lo pagaron con la vida. Y entre ellos, m\u00e1s de un compa\u00f1ero de Crisis.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se propuso Crisis? La revista jam\u00e1s public\u00f3 una declaraci\u00f3n de prop\u00f3sitos, y sin embargo sus cuarenta n\u00fameros hicieron cierto camino al andar, y ese camino a la vista est\u00e1 en las colecciones que se salvaron del fuego de los inquisidores.<\/p>\n

En sus p\u00e1ginas se descubren diversas y universales manifestaciones de la voluntad de belleza y la energ\u00eda creadora, pero la atenci\u00f3n de la revista estuvo siempre centrada en la cultura argentina y latinoamericana y en la difusi\u00f3n de sus voces m\u00e1s reveladoras y rebeladoras. Ning\u00fan tema nos era ajeno, ning\u00fan pulso de vida, y en el vasto abanico de temas y personajes hubo siempre un lugar de privilegio para todo lo que ayudara a desenmascarar la realidad pasada y presente y todo lo que ayudara a descubrir la capacidad de maravilla de tierras y gentes despreciadas por la cultura oficial.<\/p>\n

Crisis quiso contribuir a la democratizaci\u00f3n de la cultura. Cre\u00edamos, creemos, que la democracia no ser\u00e1 del todo democracia mientras el voto sea universal pero la voz no. Cre\u00edamos, creemos, que la cultura aut\u00e9ntica implica el derecho de crear y no s\u00f3lo el derecho de consumir lo que producen los intelectuales y lo que imponen el sistema educativo y los medios de comunicaci\u00f3n. El decreto de la dictadura de Videla que estableci\u00f3 la censura, prohibi\u00f3 expresamente esta pr\u00e1ctica democr\u00e1tica de la cultura, que se reflejaba en las p\u00e1ginas de Crisis abiertas al arte popular, a los testimonios de vida y las expresiones an\u00f3nimas y colectivas que ven\u00edan de las calles y los campos. En Argentina, en Am\u00e9rica Latina, en el mundo entero, en estos a\u00f1os se ha agudizado el proceso de concentraci\u00f3n de la cultura, paralelo al proceso de concentraci\u00f3n de la riqueza. Hay cada vez m\u00e1s opinados y cada vez menos opinadores.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ninguna duda cabe de que la experiencia de Crisis marc\u00f3, hondamente y para siempre, a sus protagonistas. Hicimos la revista y ella nos hizo. Pero no se puede saber en qu\u00e9 medida Crisis incidi\u00f3 sobre la realidad a trav\u00e9s de los cambios que quiso provocar en la conciencia, la memoria y la imaginaci\u00f3n de sus lectores. No hay quien mida eso: eso no se puede medir. Adem\u00e1s, muchas colecciones de la revista fueron quemadas, por furia de los verdugos o pavor de las v\u00edctimas, y muchos de los lectores fueron borrados del mapa. Alguna huella, nos consta, dej\u00f3 Crisis en las tierras por donde anduvo. Y aunque fuera huellita nom\u00e1s, por ella val\u00eda y vale la pena esta aventura.<\/p>\n

Diez a\u00f1os despu\u00e9s, Crisis se lanza otra vez al camino. Nuevamente Fico comete la locura. Vicente y Osvaldo abren la marcha. Y este miembro de la tropa celebra la vuelta a la vida dando testimonio de que el pasado sigue siendo un compa\u00f1ero digno de confianza.<\/p>\n

Fuente: Revista Crisis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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