{"id":18347,"date":"2023-04-28T23:33:38","date_gmt":"2023-04-29T02:33:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/?p=18347"},"modified":"2023-04-28T23:33:38","modified_gmt":"2023-04-29T02:33:38","slug":"mexico-las-lenchitudes-no-binarias-existimos-y-resistimos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/mexico-las-lenchitudes-no-binarias-existimos-y-resistimos\/","title":{"rendered":"M\u00e9xico. \u201cLas lenchitudes no binarias existimos y resistimos\u201d"},"content":{"rendered":"

La etiqueta \u00ablesbiana\u00bb ha sido tradicionalmente utilizada para referirse a mujeres que se sienten atra\u00eddas emocional, rom\u00e1ntica o sexualmente hacia otras mujeres. Sin embargo, puede resultar cerrada y limitante para aquellas personas que, si bien no nos reconocemos como mujeres cis, s\u00ed nos identificamos con la experiencia de la lesbiandad. Somos personas no binarias que amamos desde las lenchitudes.<\/p>\n

Si no somos mujeres, \u00bfdejamos de ser lenchas? Para algunxs de nosotrxs, no. Hacemos de la lenchitud una identidad y decidimos quedarnos en este espacio que ha representado un lugar seguro, para que nuestros afectos, vivencias y experiencias como personas no binarixs sean visibles.<\/p>\n

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\nFoto: Arlen Molina<\/p>\n

Una gran lesbiana <\/strong>
\nPara Le Paline, comediante, activista y creadore de contenido mexicane, cuestionar su identidad de g\u00e9nero tambi\u00e9n ha significado cuestionar su sexualidad y, finalmente, encontrar un espacio dentro de las lenchitudes.<\/p>\n

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\nLe Paline, comediante, activista y creadore de contenido mexicane.<\/p>\n

\u201cMe identificaba como una mujer lesbiana. Me compr\u00e9 el starter pack (paquete de bienvenida) de lesbiana: \u2018las lesbianas nos vestimos de tal forma, actuamos de tal forma y sexualmente s\u00f3lo nos gusta tal cosa\u2019, como muchas cajitas en las que hab\u00eda que caber y que uno sigue sin cuestionar. Pero cuando me descubr\u00ed como no binarie tambi\u00e9n cuestion\u00e9 mi orientaci\u00f3n sexual. Hubo un tiempo en que me me negu\u00e9 con la palabra lesbiana. Sin embargo, ahora la abrazo mucho. S\u00ed soy una gran lesbiana, pero ya no desde lo que dijeron que tenia que ser\u201d.<\/p>\n

La lenchitud es un t\u00e9rmino utilizado para hablar de diversas comunidades que lo que comparten es el amor entre morras*. Este asterisco se usa para referirse no s\u00f3lo a morras cis que se relacionan exclusivamente con otras morras cis, sino tambi\u00e9n para nombrar a las morras trans, bisexuales, pansexuales y personas no binarias que se viven desde las lenchitudes.<\/p>\n

\u201cCuando encontr\u00e9 la respuesta de la lenchitud fue como decir: \u00a1guau, estas conexiones son posibles! En estos v\u00ednculos con mujeres cis, trans y otras identidades hay una vulnerabilidad distinta que el mundo hetero-cis no te permite sentir. A m\u00ed la lenchitud me dio la posibilidad de vulnerarme y de conocerme a m\u00ed a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n con otra persona y construir algo con otra persona\u201d. menciona Le Paline.<\/p>\n

\u201cA veces dejamos que las etiquetas nos vistan\u201d<\/strong>
\nGizeh Jimenez es escritore y creadore del proyecto Perra Mala 666, un espacio de poes\u00eda con foco en mujeres, personas trans y disidencias, y base en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

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\nGizeh Jimenez, escritore y creadore del proyecto Perra Mala 666.<\/p>\n

\u201cLa sexualidad y el g\u00e9nero son espectros y los estoy transitando con libertad\u201d, menciona. \u201cMe identifico como queer, dentro de las lenchitudes, y como una persona no binaria, independientemente de hacia d\u00f3nde est\u00e9 apuntando mi espectro. Porque creo que a veces dejamos que las etiquetas nos vistan a nosotres, y nosotres no vestimos a las etiquetas\u201d.<\/p>\n

\u201cSiento que la cultura cis heteronormativa les ha ense\u00f1ado a los hombres a buscar en las mujeres una serie de checks\u201d, menciona Gizeh. \u201cYo en mis relaciones con hombres cisg\u00e9nero siempre me sent\u00ed como una lista de check incompleta. Lo que he aprendido relacion\u00e1ndome con lenchitudes y disidencias es que me ven por quien soy y no por una lista que no estoy llenando.\u201d<\/p>\n

\u201cLas lenchitudes son relaciones m\u00e1s horizontales\u201d<\/strong>
\nLas lenchitudes somos diversxs: femeninxs, andr\u00f3ginxs o machorrxs. Nuestra existencia, deseos, afectos y nuestra sexualidad son inc\u00f3modos para el hetero-cis-patriarcado. Muchas veces eso implica que sigamos siendo violentades y discriminades, heridas que tambi\u00e9n compartimos y que desde nuestros afectos lenchos hemos ido sanando.<\/p>\n

Para La Mala, creadorx de contenido residente en la Ciudad de M\u00e9xico, el apoyo que encontr\u00f3 en su novia durante su proceso para descubrirse como persona no binarie fue sumamente importante:<\/p>\n

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\nLa Mala, creadore de contenido.<\/p>\n

\u201cYo ya llevaba a\u00f1o y medio que comenzaba a percibirme a mi mismx como realmente era, pero nunca lo hab\u00eda hablado. Hasta que un d\u00eda le dije a mi novia \u2018hoy me siento guap\u00edsimx\u2019. Todo ese d\u00eda ella me habl\u00f3 con pronombres neutros, y yo sent\u00ed una felicidad incre\u00edble, como la primera vez que besas a una mujer y dices \u2018\u00bfde esto me estuve perdiendo todo este tiempo?\u2019 A partir de ah\u00ed comenc\u00e9 a reflexionar m\u00e1s sobre mi identidad no binaria\u201d.<\/p>\n

La Mala menciona que amar fuera de los esquemas cis-heteronormativos desde la lesbiandad fue tambi\u00e9n una luz. Le permiti\u00f3 reconocer su identidad no binaria y construir otras formas de vivir sus relaciones y sexualidad.<\/p>\n

\u201cCreo que las lenchitudes son relaciones m\u00e1s horizontales en donde puedes hablar desde lo que quieres y no desde lo que te han dicho que debe ser una relaci\u00f3n. Incluso en el reconocimiento de mi identidad pude reconocer que tambi\u00e9n me gustan los varones. Y si bien no me relaciono afectivamente con ellos, lo tenia como un bloqueo porque eso era ser lesbiana\u201d.<\/p>\n

Algo similar ocurri\u00f3 con Le Paline, tras comenzar a cuestionar su identidad de g\u00e9nero gracias al drag, lleg\u00f3 a la pregunta: \u00bfser\u00e1 que no soy mujer? Despu\u00e9s de reflexionarlo con s\u00ed mismx, decidi\u00f3 hablarlo con su novia:<\/p>\n

\u201cLiteralmente me despert\u00e9 un d\u00eda y le dije \u2018oye, pues no soy una mujer, me identifico como no binarie y mis pronombres son elle\u2019. Entonces me dijo \u2018ok, te veo, veo que eres una persona no binarie y te veo contente\u2019. Me nombr\u00f3 con el pronombre neutro y ah\u00ed se me acomodo algo. Yo lo nombro como que sent\u00ed que llegu\u00e9 a casa\u201d<\/p>\n

Hacer de las lenchitudes un lugar seguro para todes<\/strong>
\nLesbiana, lesbianx, lencha, s\u00e1fica, queer, torta son algunas palabras que m\u00e1s que encasillarnos nombran nuestra diversidad de experiencias. Reconocernos como pansexuales, bisexuales, trans o cis no nos resta nuestra identidad como lenchas, sino que nos ayuda a visibilizarnos y reconocer que no todas las personas que se viven dentro de la lenchitud se identifican con las mismas palabras o bajos las mismas definiciones.<\/p>\n

\u201cNombrarnos como una posibilidad tambi\u00e9n es importante\u201d, dice Le Paline. \u201cTodo es visto desde homosexualidad y todo se centra en la homosexualidad, pero las lenchitudes tenemos otras necesidades y nos atraviesan otras cosas\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En M\u00e9xico siete de cada 10 mujeres mayores de 15 a\u00f1os han sido v\u00edctima de violencia de g\u00e9nero, seg\u00fan el Instituto Nacional de Estad\u00edstica y Geograf\u00eda. Pero se desconoce si alguna de esas agresiones ha sido motivada por lesbofobia o lesbo-odio.<\/p>\n

Para Gizeh es importante no caer en la romantizaci\u00f3n y reconocer que las lenchitudes no est\u00e1n exentas de ejercer violencias. \u201cTuve parejas que me violentaron de maneras que, si hubiera sido un hombre cisg\u00e9nero, me hubiera dado cuenta much\u00edsimo antes. Por el hecho de c\u00f3mo se identificaban o de ser disidencias yo no cre\u00eda que fueran violencias. Y no s\u00f3lo hablo de ellas. Yo tambi\u00e9n he ejercido comportamientos cis-hetero normativos que bajo la creencia de que soy una persona queer, no, yo no puedo estar ejerciendo violencias, y eso es una mentira\u201d.<\/p>\n

El amor entre morras* es una de las herramientas m\u00e1s potentes contra los sistemas de opresi\u00f3n. Amar un cuerpo que el sistema ha invisibilizado y vulnerado, es, entre tantas cosas, un acto de rebeld\u00eda.<\/p>\n

Hablar de nuestras realidades nos permite encontrarnos, validar nuestros sentires y nuestras identidades lenchas, fuera de los esquemas que nos imponen y tanto nos ha pesado. Las lenchitudes son una apuesta por la libertad de amar libre, de amar trans, de amar(nos) entre morras* y ser rebeldes frente a un mundo que nos quiere invisibles.<\/p>\n

Fuente: Agencia Presentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La etiqueta \u00ablesbiana\u00bb ha sido tradicionalmente utilizada para referirse a mujeres que se sienten atra\u00eddas emocional, rom\u00e1ntica o sexualmente hacia otras mujeres. Sin embargo, puede resultar cerrada y limitante para aquellas personas que, si bien no nos reconocemos como mujeres cis, s\u00ed nos identificamos con la experiencia de la lesbiandad. 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