{"id":18523,"date":"2023-05-12T20:55:13","date_gmt":"2023-05-12T23:55:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/?p=18523"},"modified":"2023-05-12T20:55:13","modified_gmt":"2023-05-12T23:55:13","slug":"argentina-cuidados-un-trabajo-invisible-que-aporta-el-16-por-ciento-del-pbi-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/argentina-cuidados-un-trabajo-invisible-que-aporta-el-16-por-ciento-del-pbi-nacional\/","title":{"rendered":"Argentina. Cuidados: un trabajo invisible que aporta el 16 por ciento del PBI nacional"},"content":{"rendered":"

A Mar\u00eda le cost\u00f3 mucho llamar \u201ctrabajo\u201d las tareas de cuidado que realiz\u00f3 la mayor parte de su vida y que hoy d\u00eda contin\u00faa realizando. Se cas\u00f3 a los 22, un a\u00f1o despu\u00e9s tuvo a su primer hijo, Claudio. Mientras su esposo, Domingo, trabajaba de alba\u00f1il, ella criaba al ni\u00f1o y se encargaba de las tareas del hogar. Hasta ah\u00ed podemos decir que la cosa ven\u00eda medianamente tranquila pero nueve a\u00f1os despu\u00e9s llegaron las mellizas. Si ya es dif\u00edcil criar y adem\u00e1s encargarse de un hogar \u00bfSe imaginan teniendo mellizas? y les digo m\u00e1s \u00bfSe imaginan llevar adelante todo ese trabajo sin ninguna red de apoyo?<\/p>\n

Una joven Mar\u00eda abandon\u00f3 su Calabria natal y lleg\u00f3 a Argentina cuando ten\u00eda 20 a\u00f1os, donde la esperaba su hermana que hab\u00eda llegado cinco a\u00f1os atr\u00e1s. No contaba con amigas o familiares que pod\u00edan ayudarla con la crianza, para cuando llegaron las mellizas sus suegrxs estaban muy mayores como para encargarse del cuidado de beb\u00e9s. Mar\u00eda afront\u00f3 las crianzas en soledad. A veces cuando no daba abasto, Claudio, que recordemos ten\u00eda nueve a\u00f1os, sol\u00eda cambiarle los pa\u00f1ales a las mellis y en m\u00e1s de una oportunidad tuvo que abandonar el fulbito con los pibes porque su mam\u00e1 necesitaba que se quedara para ayudarla.<\/p>\n

Mar\u00eda se levantaba todos los d\u00edas a las cinco de la ma\u00f1ana para adelantar tareas mientras las mellizas dorm\u00edan, para ese entonces a Claudio no le qued\u00f3 otra que prepararse su propio desayuno y ponerse a punto solo para ir a la escuela. En verano Domingo sal\u00eda a las cinco de la ma\u00f1ana y volv\u00eda a las seis de tarde, era el \u00fanico que ten\u00eda un trabajo remunerado en la familia y juntar plata para alimentar todas esas bocas no era nada sencillo. Maria preparaba la comida, ordenaba y limpiaba la casa, hac\u00eda las compras o a veces las hac\u00eda Claudio. Tambi\u00e9n lavaba pa\u00f1ales, ropa y daba la teta, todo eso multiplicado por dos. A fines de los 80 los pa\u00f1ales descartables sal\u00edan muy caros, no hab\u00eda presupuesto para eso, ni tenian lavarropas autom\u00e1tico. Mar\u00eda hac\u00eda la cena, ba\u00f1aba a las mellis y a las 12 de la noche segu\u00eda lavando pa\u00f1ales, dorm\u00eda menos de 4 horas y el d\u00eda volv\u00eda a empezar.<\/p>\n

Por esos a\u00f1os, nada se cuestionaba lo que nos hace pensar qu\u00e9 importante es la revoluci\u00f3n cultural que los feminismos est\u00e1n dando para demostrar que, como dijo la fil\u00f3sofa y escritora Silvia Federicci, \u201ceso que llaman amor es trabajo no pago\u201d. Esas tareas que hist\u00f3ricamente realizan las mujeres y que es funcional al sistema capitalista sin reconocerlas. Ese trabajo que tuvo que hacer Mar\u00eda, mi madre, ese trabajo que, seg\u00fan datos oficiales publicados en 2020 por el Ministerio de Econom\u00eda representa el 16% del PBI en Argentina. Si se incorporaran las horas de trabajo dom\u00e9stico no remunerado a la medici\u00f3n del Producto Bruto Interno, pasar\u00eda a ser la actividad m\u00e1s importante, por encima de la industria y el comercio.<\/p>\n

\u201cEl Trabajo Dom\u00e9stico No Remunerado es lo que permite que las personas se alimenten, vean sus necesidades de cuidados satisfechas, cuenten con un hogar habitable, y puedan participar en el mercado laboral, estudiar o disfrutar del ocio. La distribuci\u00f3n de este trabajo es extremadamente desigual. Nueve de cada 10 mujeres realizan estas tareas y le significan en promedio 6,4 horas diarias\u201d, explica la economista Cami Bar\u00f3n. Esto genera un empobrecimiento de aquellas personas que se encargan de estas tareas porque limita su desarrollo personal, profesional y laboral, o sus posibilidades de participar en \u00e1mbitos pol\u00edticos y sindicales, aumentando las brechas salariales, laborales y de participaci\u00f3n.<\/p>\n

Parte de esa tarea de concientizaci\u00f3n para empezar a desarmar el discurso que sostiene el sistema patriarcal y llamar a las cosas por su nombre, es lo que logra la serie \u201cLas tareas\u201d, dirigida por Victoria Andino, con gui\u00f3n de Florencia Tundis. Se trata de ocho cap\u00edtulos donde se muestra la vida de diferentes personajes que deben resolver tareas dom\u00e9sticas y de cuidado, remunerado y no remunerado, poniendo en evidencia la tensi\u00f3n existente entre la vida privada y la p\u00fablica, la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de los roles de g\u00e9nero y c\u00f3mo este funcionamiento impacta en la econom\u00eda.<\/p>\n

Victoria Adino estudi\u00f3 cine en la Escuela Nacional de Cine, trabaj\u00f3 en la industria como asistente de direcci\u00f3n y directora casting, dirigi\u00f3 sus propios cortometrajes y luego del \u00e9xito de Las Tareas est\u00e1 desarrollando su primera ficci\u00f3n, a la par con su equipo contin\u00faa trabajando en la segunda parte de la serie.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nBack stage del rodaje de \u00abLas tareas\u00bb dirigida por Victoria Andino.<\/p>\n

\u00abLas tareas\u00bb no s\u00f3lo complejiza las formas de entender el trabajo dom\u00e9stico y de cuidados remunerado y no remunerado, sino que tambi\u00e9n refleja las m\u00faltiples formas en las que se presenta en la sociedad, as\u00ed como tambi\u00e9n las necesidades que plantean las distintas realidades sociales: el cuidado en la infancia, en la tercera edad, en la discapacidad, en familias monoxarentales, en familias elegidas cuando la de sangre produce expulsi\u00f3n, amas de casas, empleadas de casas particulares y el la necesidad de entender al cuidado como un derecho humano.<\/p>\n

La tarea de cambiar cabezas<\/strong>
\n\u201cLas tareas\u201d es una serie que exhibe de manera fiel la realidad que viven las personas que cuidan, se mete en los hogares, es un cross en la mand\u00edbula para aquellxs, sobre todo varones, que tienen el privilegio de no tener que ocupar esos lugares y que creen que todav\u00eda debe mantenerse una divisi\u00f3n sexual del trabajo donde el destino y fin \u00faltimo de la mujer sea realizar tareas reproductivas y de cuidado. Pero tambi\u00e9n se trata de cambiar esas cabezas que fueron programadas con el chip de la mujer que debe esperar al marido con la comida lista y les pibes ba\u00f1ades, \u201cun poco, tal vez, lo mal acostumbr\u00e9 por mi forma de querer hacer todo yo\u201d, dice sobre su compa\u00f1ero una de las protagonistas de la serie.<\/p>\n

Este trabajo audiovisual hace un racconto de c\u00f3mo se construy\u00f3 hist\u00f3ricamente esa separaci\u00f3n entre la esfera privada, la esfera p\u00fablica, lo que es y lo que no es trabajo, quienes deb\u00edan realizar esas tareas y quienes no, c\u00f3mo se justific\u00f3 y c\u00f3mo se sostuvo durante a\u00f1os ese sistema apoyado en voces interdisciplinarias: fil\u00f3sofas, neurobi\u00f3logas, economistas. \u201cHoy en d\u00eda tenemos dentro de nuestra organizaci\u00f3n social y de nuestro sentido com\u00fan un residuo muy marcado que aun cuando las mujeres trabajen fuera de su casa, dentro de la casa siguen siendo las encargadas de realizar ese mismo tipo de tareas\u201d, explica en la serie Danila Suarez Tom\u00e9, doctora en filosof\u00eda.<\/p>\n

\u201cMuchas veces me preguntan si hay instinto maternal o hay una capacidad innata en la mujer que la haga mejor para las tareas de cuidado que un var\u00f3n y en realidad, si pensamos que estamos inscriptos en un orden simb\u00f3lico y ese orden simb\u00f3lico de alguna manera se incorpora en el cerebro, en el mundo en el que nos incorporamos tenemos lenguaje, expectativas sociales y estereotipo de g\u00e9nero y no es lo mismo para un cerebro que lo incentiven y le compren legos para jugar y una pelota donde se domina el espacio y desarrolle capacidades visoespaciales que, que te regalen un mu\u00f1eco para cuidar, no es igual, no es lo mismo y el cerebro se va desarrollando de forma diferente. Afortunadamente hoy a las nenas le regalan legos, pero al rev\u00e9s no, es muy infrecuente que a un var\u00f3n le regalen un bebote\u201d, argumenta la doctora en neurobiolog\u00eda Florencia Labombarda.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nUna pareja de lesbianas con su beb\u00e9, en la plaza (serie Las Tareas)<\/p>\n

\u00abLas tareas\u00bb surgi\u00f3 de un proyecto de investigaci\u00f3n que ven\u00eda realizando Victoria sobre una revisi\u00f3n hist\u00f3rica de la domesticidad en Argentina y las discusiones de la agenda feminista. En un taller virtual de gui\u00f3n durante la pandemia se encontr\u00f3 con Maria Eugenia Lombardi, productora de la serie, ambas dando la teta. Se hicieron amigas, empezaron a problematizar el tema de los cuidados y a pensar qu\u00e9 lenguaje ser\u00eda el que les permitiera llegar mejor a otras pantallas y que no solo sea un material que circule entre convencides.<\/p>\n

Adem\u00e1s de historias de vida quer\u00edan contrastar con datos duros y estad\u00edticas que den cuenta de esa desigualdad hist\u00f3rica que hace que las tareas dom\u00e9sticas y de cuidado sean tareas feminizadas. Ese fue el gran trabajo que aport\u00f3 Florencia Tundis de Ecofeminita. Entre las tres crearon un producto audiovisual que incluye datos cient\u00edficos, estudios de la econom\u00eda local e historias de vida, plurales, variadas. Una serie que alumbra un mundo que nunca antes se hab\u00eda abordado con semejante profundidad y mucho menos en la televisi\u00f3n argentina.<\/p>\n

El gran envi\u00f3n lleg\u00f3 cuando ganaron el concurso Renacer Cultura, un fondo de desarrollo de series, documentales y ficciones nacionales. \u201cNosotras sent\u00edamos una gran responsabilidad de llevar adelante este proyecto porque era poner en pantalla temas que, referentes de distintas l\u00edneas del feminismo, ven\u00edan trabajando hace much\u00edsimo tiempo desde distintos lugares. Lo que nos pas\u00f3 fue que de repente, a partir de las historias y el cruce de temas, se nos apareci\u00f3 la imagen de una mamushka sin fin. Es esa sensaci\u00f3n de que una problem\u00e1tica te lleva a otra y es en ese punto donde te das cuenta que hablar de tareas dom\u00e9sticas y de cuidado es hablar de muchas m\u00e1s cosas de las que creemos, es hablar de c\u00f3mo vivimos y c\u00f3mo queremos vivir. Para nosotras la serie primero se trataba de visibilizar las tareas pero despu\u00e9s fue mucho m\u00e1s all\u00e1\u201d, cuenta Victoria.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lograron retratar la cotidianidad de las personas de manera tan fiel?<\/p>\n

– Seleccionamos casos ya conoc\u00edamos que pod\u00edan ir, tambi\u00e9n hicimos una convocatoria abierta en redes sociales y en grupos de whatsapp de amigas y militancias diciendo \u00abvamos a contar esto, si te sent\u00eds identificada o identificado con alguno de estos perfiles y quer\u00e9s contar tu historia escribirnos\u00bb. Respondi\u00f3 un mont\u00f3n de gente y empezamos a entrevistar durante meses a muchas personas, nos contaron sus historias con un nivel de apertura que no pod\u00edamos creer. Toda la serie se film\u00f3 en las casas de las personas que prestaron su testimonio. Dise\u00f1amos un equipo de filmaci\u00f3n muy chico para poder entrar y todas mujeres, eso fue una decisi\u00f3n, es una marca de la serie. Nos encontramos con unas incre\u00edbles ganas de contar de todas las personas y mucha sinceridad, eso hizo que sea f\u00e1cil contar sus historias.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 historias te impactaron m\u00e1s?<\/p>\n

– Creo que el cap\u00edtulo de discapacidad fue muy clave para muchas de nosotras, no conoc\u00edamos tanto del tema, la mam\u00e1 de una de nuestras primeras montajistas, durante toda su vida tuvo que hacerse cargo de la hermana que estaba con dificultades, a ella le consultamos mucho sobre d\u00f3nde hacer los cortes o le ped\u00edamos su opini\u00f3n de las escenas, trabajamos de manera colaborativa. La problem\u00e1tica de discapacidad era tan grande que por eso le dedicamos un cap\u00edtulo entero.<\/p>\n

En la serie tocan un tema del que poco se habla que es la construcci\u00f3n de familias que no son de sangre y que son elegidas \u00bfCon que se encontraron?<\/p>\n

– El cuidado en la vejez trans o incluso en la adolescencia trans es un segmento complejo, es necesario dimensionar eso, darle nombre. Cuando vos no ten\u00e9s una familia y tu familia son tus amigas, amigues o tu pareja que no tiene un papel pero es la persona que est\u00e1 en tu red de cuidado hay que entender la importancia de esa persona, no solamente es la persona que est\u00e1 ah\u00ed porque est\u00e1 con vos, quiz\u00e1s est\u00e1 con vos cuando est\u00e1s en la enfermedad, cuando necesitas comer, en un mont\u00f3n de momentos de la vida y que no tiene nombre, dimensi\u00f3n, nomenclatura, no se piensa desde ese lugar, se piensan solamente en madre, padre, la relaci\u00f3n familiar. Hay que pensar no solo en la dimensi\u00f3n de los cuidados como obligaciones, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo queremos pensar este mundo, falta mucho para nombrar y entender eso.<\/p>\n

Justamente en ese sentido \u00bfC\u00f3mo podemos explicar la importancia de los cuidados?<\/p>\n

– Creemos que hay un momento donde dejamos de necesitar cuidado, pero en realidad, el cuidado es lo que se sostiene toda la vida, todo el tiempo, en diferentes dimensiones. Es importante para m\u00ed tambi\u00e9n trasladar esta inquietud a los varones porque por m\u00e1s que ellos no ejerzan o crean que no ejerzan cuidados, en alg\u00fan momento de la vida necesiten de eso. Claramente est\u00e1 concentrado en determinados grupos pero, en realidad, si no lo empezamos a dimensionar como sociedad es como si fuera un problema que est\u00e1 por fuera de nosotros mismos y, en realidad, es un problema intr\u00ednseco al ser humano y a la sociedad.<\/p>\n

Les qued\u00f3 alg\u00fan tema fuera de la serie?<\/p>\n

– Si, nos qued\u00f3 afuera lo comunitario, es un tema que lo tocamos un poco a trav\u00e9s del jard\u00edn de La Matanza y cuando hablamos con Luli de los cuidados en la comunidad trans. Hay un sistema de cuidados que justamente no est\u00e1 atravesado por un familiar. En las organizaciones sociales hay un nivel de organizaci\u00f3n del cuidado gigantesco, desde proveer la alimentaci\u00f3n, ayudar con tr\u00e1mites, con la salud y hasta incluso gestionar vivienda colectivas y comunitarias. Nos hubiera encantado profundizar en eso y lo estamos pensando para otro proyecto, que puede ser una nueva temporada u otro formato. Otro tema que nos qued\u00f3 afuera es lo territorial. Nosotras hacemos un corte que tiene que ver con las tensiones entre las capitales y los conurbanos que son replicables en cualquier provincia del pa\u00eds que tenga esa forma de ciudad y conurbano, pero no es lo mismo la din\u00e1mica del cuidado en medio de la monta\u00f1a o en el campo donde la familia es la familia nuclear y hay una sola sala de salud o hay que hacer dos horas a caballo para ir a la escuela. La reflexi\u00f3n sobre lo que es la arquitectura o la organizaci\u00f3n feminista de la sociedad del cuidado en las ciudades hoy no est\u00e1 pensada as\u00ed, que las calles est\u00e9n transitables para las personas con discapacidad o por ejemplo, que los colegios tengan un espacio anexo donde la persona que lleva a alguien al la escuela, pueda hacer en ese mismo lugar alg\u00fan taller o capacitaci\u00f3n. No existe ning\u00fan lugar cercano en el territorio para poder ejercer ese tiempo donde vos ten\u00e9s libre cuando el cuidado est\u00e1 a cargo de la escuela.<\/p>\n

\u201cLas tareas\u201d hoy se puede ver en la plataforma contar, el paso por la tele gener\u00f3 una buena repercusi\u00f3n, se transmiti\u00f3 por canal Encuentro y las creadoras recibieron consultas para pasarla en escuelas, sindicatos, comedores y clubes. Se convirti\u00f3 en un material de consulta de diversos espacios donde cada uno elige el cap\u00edtulo que m\u00e1s se acerca a la realidad que viven.<\/p>\n

Cuidar y recibir cuidados<\/strong>
\nA un a\u00f1o de la presentaci\u00f3n del proyecto de Ley Cuidar en Igualdad, sigue sin ser tratado ni siquiera en comisiones, el paso previo y necesario para tener luego un tratamiento en el Congreso. Este proyecto busca redistribuir las tareas de cuidado de forma equitativa para mejorar la vida de las personas que cuidan, que son cuidadas o que quieren cuidar. Apunta a ampliar las licencias por xaternidad y adopci\u00f3n y establecer un sistema integral de cuidados para evitar que estas tareas recaigan siempre sobre las mujeres.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nLos cuidados parecen ser obligaciones en las familias de sangre pero no son las \u00fanicas que cuidan.<\/p>\n

Este sistema posee la funci\u00f3n de registrar, reconocer y remunerar los cuidados comunitarios, el cuidado de las personas mayores y construir espacios para cuidar. Tambi\u00e9n propone un sistema de cuidadores en domicilio para personas mayores dentro del Plan M\u00e9dico Obligatorio y compromete el 8,5 por ciento del presupuesto del Ministerio de Obras P\u00fablicas de la Naci\u00f3n para ampliar la construcci\u00f3n de centros de desarrollo infantil, jardines de infantes, residencias para personas mayores y centros de d\u00eda. Adem\u00e1s plantea el cuidado como un derecho, una necesidad y un trabajo.<\/p>\n

Consultada por Las12, Paulina Calderon, secretaria de pol\u00edticas de igualdad y diversidad del Ministerio de Mujeres, G\u00e9neros y Diversidad reflexiona sobre la demora en el tratamiento del proyecto Cuidar en igualdad: \u201cPienso que el reconocimiento de los trabajos de cuidados todav\u00eda implica un gran desaf\u00edo en nuestras sociedades. El proyecto de esta normativa es complejo \u2013e inc\u00f3modo- porque implica la creaci\u00f3n de un sistema integral de cuidados y el dise\u00f1o de pol\u00edticas p\u00fablicas destinadas a generar cambios profundos en nuestras sociedades. La sanci\u00f3n de cuidar en igualdad nos llevar\u00eda a disputar nociones de la econom\u00eda tradicional para reconocer a aquellas personas que anteriormente se encontraban en la categor\u00eda de \u2018econ\u00f3micamente inactivas\u2019. Tambi\u00e9n, implicar\u00eda plantear din\u00e1micas de crianza en corresponsabilidad.\u201d<\/p>\n

Como personas inmersas en una sociedad machista y patriarcal podemos preguntarnos qu\u00e9 hacer para seguir mostrando que eso que llaman amor es trabajo no pago, en ese sentido Calderon asegura: \u201cDebemos concientizar sobre el tiempo que implica realizar trabajos de cuidado. Somos las mujeres y las diversidades quienes padecemos el empobrecimiento del tiempo, que a su vez se traduce en empobrecimiento econ\u00f3mico. Seg\u00fan datos de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo, las mujeres realizan la mayor parte de los trabajos de cuidado no remunerados. Las mujeres dedican, en promedio, 3, 2 veces m\u00e1s horas que los varones: 4 horas y 25 minutos por d\u00eda, frente a 1 hora y 23 minutos en el caso de los varones. En el curso de un a\u00f1o, esto representa un total de 201 d\u00edas laborables (sobre la base de una jornada laboral de 8 horas) en el caso de las mujeres y de 63 d\u00edas laborables, en el de los varones. De forma reciente, tuvimos un aprendizaje sobre este tema con la pandemia, que no s\u00f3lo profundiz\u00f3 la desigualdad de g\u00e9nero, sino que evidenci\u00f3 la desigualdad en la organizaci\u00f3n del cuidado, y la relevancia de los cuidados para la sostenibilidad de la vida y las econom\u00edas de la regi\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Fuente: P\u00e1gina12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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