{"id":18640,"date":"2023-05-19T20:41:37","date_gmt":"2023-05-19T23:41:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/?p=18640"},"modified":"2023-05-19T20:41:37","modified_gmt":"2023-05-19T23:41:37","slug":"la-sociologa-esther-pineda-explica-por-que-el-racismo-sigue-siendo-un-brazo-fundamental-del-patriarcado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/la-sociologa-esther-pineda-explica-por-que-el-racismo-sigue-siendo-un-brazo-fundamental-del-patriarcado\/","title":{"rendered":"La soci\u00f3loga Esther Pineda explica por qu\u00e9 el racismo sigue siendo un brazo fundamental del patriarcado"},"content":{"rendered":"

Soy negra y afirmo mi derecho a la existencia. Afirmo mi derecho a lo imbricado de mi cabello rizado, a la oscuridad de mis labios, a la implacable negritud de mis codos, a la visible oscuridad del borde de mis dedos. As\u00ed escribe poes\u00eda, \u201ccuando me rompo\u201d, aclara, la caraque\u00f1a Esther Pineda, soci\u00f3loga, doctora en Ciencias Sociales, egresada de la Universidad Central de Venezuela y autora del flamante libro de Prometeo Editorial, Ser afrodescendiente en Am\u00e9rica Latina. Racismo, estigma y vida cotidiana.<\/p>\n

Escritora y feminista, son destacados sus aportes a los estudios sobre la mujer y la discriminaci\u00f3n a las personas negras. Pineda encar\u00f3 en sus investigaciones el tema de la hipersexualizaci\u00f3n de las afrodescendientes, acu\u00f1\u00f3 el concepto de violencia est\u00e9tica y es la principal exponente de la idea de endorracismo, es decir la discriminaci\u00f3n ejercida por los sujetos racializados contra s\u00ed o contra pares del mismo origen \u00e9tnico.<\/p>\n

Tiene 37 a\u00f1os y naci\u00f3 en un hogar \u201cmuy tranquilo y amoroso, \u00e9ramos solo tres: mi mam\u00e1, mi abuela y yo. Ellas, maestras precarizadas; me amaron y sobreprotegieron. Mi casa fue un lugar seguro cuando me segregaron. En la escuela viv\u00ed el racismo, muy naturalizado \u2013y negado- en mi pa\u00eds. Nadie interviene y si bien es reproducido por ni\u00f1os y adolescentes, hay docentes que lo propician. Me encantaba estudiar, pero disfrutaba m\u00e1s de las vacaciones porque durante esos meses no me hac\u00edan bullying.<\/p>\n

\u00bfCompart\u00edas tu dolor?<\/p>\n

–Era solitaria, no ten\u00eda hermanos ni familia cercana de mi edad, siempre estaba jugando, pintaba acuarelas, cos\u00eda mu\u00f1ecos siguiendo patrones de revistas y ve\u00eda mucha televisi\u00f3n – por eso s\u00e9 el impacto que tienen los medios en la construcci\u00f3n de los imaginarios sociales-. Cuando entr\u00e9 en la universidad, me mandaban a leer un libro y le\u00eda cinco (risas).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron las primeras situaciones de discriminaci\u00f3n que padeciste?<\/p>\n

–Cuando ten\u00eda 5 a\u00f1os un vecino adulto me dijo: \u201cEres muy negra, dile a tu mam\u00e1 que te ba\u00f1e con cloro\u201d. No entend\u00ed mucho, pero supe que algo estaba mal y nunca se me olvid\u00f3. A los 9, volv\u00eda con mi mam\u00e1 de hacer compras y dos varones y una chica me gritaron: \u201c\u00a1Maldita negra!\u201d. Se rieron y siguieron caminando con total tranquilidad. Nadie en la calle se sorprendi\u00f3 ni se nos acerc\u00f3; mi mam\u00e1 me cubri\u00f3 de bendiciones y me dijo que esos chicos eran violentos e ignorantes. Entend\u00ed que mi piel negra era vista como un problema, marcaba una desigualdad, que no hab\u00eda notado. Para m\u00ed, hasta ese momento, la diversidad era normal, al provenir de una familia multirracial -como muchas de clase baja en Latinoam\u00e9rica- y al crecer con una mam\u00e1 y una abuela blancas.<\/p>\n

\u00bfReconoc\u00e9s aspectos racistas en vos?<\/p>\n

–Las personas racializadas podemos ser endorracistas, lo cual es el autodesprecio y rechazo hacia nuestra herencia y pertenencia \u00e9tnico-racial, a nuestro fenotipo, color de piel y a quienes se ven como nosotros. Esto ocurre como consecuencia del racismo, que nos convence de que somos inferiores, menos capaces, menos atractivos. Son ideas que internalic\u00e9 durante mi adolescencia y que pude deconstruir cuando de adulta comenc\u00e9 a investigar y entender el racismo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 decidiste dedicarte a los estudios sobre la mujer?<\/p>\n

–Por mi propia historia, me hice feminista a los 20 a\u00f1os, cuando no era tan popular como ahora. Llegu\u00e9 buscando informaci\u00f3n sobre las desigualdades entre hombres y mujeres, ve\u00eda cosas inc\u00f3modas, que me pon\u00edan en desventaja. En la universidad, si un var\u00f3n hablaba equival\u00eda al futuro de la sociolog\u00eda, si hablaba yo me consideraban altanera, soberbia o agresiva. Un novio me criticaba por leer y por mi imagen corporal. Me dec\u00eda que alisara mi cabello y que me operara los gl\u00fateos. Todos me preguntaban si me iba a casar y tener hijos, pero yo quer\u00eda otra cosa. Le\u00ed sobre feminismo, incorpor\u00e9 esa perspectiva en mis trabajos y dej\u00e9 a ese novio. Cada vez siento m\u00e1s pasi\u00f3n frente a las problem\u00e1ticas que afectan a las mujeres. Buscando respuestas para m\u00ed, las inquietudes se volvieron colectivas.<\/p>\n

\u00bfHac\u00e9s trabajo de campo?<\/p>\n

–No hago el cl\u00e1sico trabajo de campo que est\u00e1 instalado en el imaginario colectivo. No voy a una comunidad ind\u00edgena o a una villa a observar un \u201cobjeto de estudio\u201d porque la gente no es un objeto. Estudio realidades en las cuales estoy inmersa, din\u00e1micas comunes a la mayor\u00eda. Basta con escuchar conversaciones en el transporte, ir al mercado, abrir un diario, prender la televisi\u00f3n y leer las redes sociales. S\u00ed, trabajo con estad\u00edsticas y testimonios mediante la entrevista presencial, los cuestionarios electr\u00f3nicos (los cuales suelen ser muy efectivos para recolectar informaci\u00f3n de experiencias dolorosas y traum\u00e1ticas como el acoso sexual, la violencia machista, la violencia est\u00e9tica o el racismo, porque la persona consultada al no estar frente al entrevistador se siente m\u00e1s libre para hablar). Trabajo mucho tambi\u00e9n datos de femicidio y brutalidad policial, y sistematizo casos rese\u00f1ados en la prensa. Los testimonios m\u00e1s duros son de gente que sufri\u00f3 racismo y violencia est\u00e9tica, discriminaciones que se ejercen sobre la base del cuerpo. La imagen y la piel marca de una forma muy cruel y permanente.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la mujer es la gran sometida universal?<\/p>\n

–Porque se mantiene la idea de que es inferior al hombre, que es un objeto (sexual, de consumo, de reproducci\u00f3n), de su propiedad. Mientras esas concepciones no cambien seguiremos expuestas y sometidas a la desigualdad, la discriminaci\u00f3n y la violencia sexista. Cuando una mujer demuestra que no es as\u00ed los machos se sienten desafiados, confrontados, atacados, y reaccionan con violencia verbal, psicol\u00f3gica, sexual y f\u00edsica, para \u201cponernos en nuestro lugar\u201d. La crueldad suele incrementarse en periodos hist\u00f3ricos en los que las mujeres logran romper con los c\u00f3digos tradicionales, generar cambios, liderar, tener conocimientos, prestigio, poder. El femicidio es un mecanismo de neutralizaci\u00f3n de los intentos de emancipaci\u00f3n e independencia de las mujeres.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00bfSos optimista o pesimista respecto al futuro del g\u00e9nero?<\/p>\n

–El escritor y pol\u00edtico checo V\u00e1clav Havel dec\u00eda \u201cEsperanza no es lo mismo que optimismo. No es la convicci\u00f3n de que algo saldr\u00e1 bien, sino la certeza de que algo tiene sentido, independientemente de c\u00f3mo resulte\u201d. Yo soy una esperanzada. La persistencia de la violencia, la profundizaci\u00f3n de la crueldad de las agresiones sexistas, la impunidad institucional y judicial, y la indiferencia social me mantienen realista, consciente. No fantaseo con soluciones m\u00e1gicas, no repito consignas prometedoras, ni aseguro que lo que nos afecta va a desaparecer y vamos a ser libres, felices, seguras. S\u00ed, me esperanzo en que nuestros esfuerzos valen la pena, que cada peque\u00f1o cambio suma y produce transformaciones m\u00e1s grandes, algunas m\u00e1s r\u00e1pido y otras que no veremos.<\/p>\n

\u00bfCre\u00e9s que ha habido una evoluci\u00f3n en la calidad de las relaciones sociales o estamos igual o peor que hace miles de a\u00f1os?<\/p>\n

–Hemos avanzado, si no esta entrevista no tendr\u00eda lugar. T\u00fa no ser\u00edas periodista, estar\u00edas en casa cuidando quien sabe cu\u00e1ntos hijos, sin educaci\u00f3n, sin derechos, y yo como mujer negra no tendr\u00eda un doctorado ni ser\u00eda escritora. Me hubieran vendido, esclavizado, violado, obligado a amamantar a los hijos de mis opresores. Pero los cambios han sido para algunas, no para todas, y en algunas partes del mundo, en algunas zonas de nuestros propios pa\u00edses, otras mujeres siguen viviendo eso que parece una lejana pesadilla hist\u00f3rica.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es para vos la belleza?<\/p>\n

–La belleza radica en la diversidad del tama\u00f1o de los cuerpos, de colores de piel, de edades, de texturas de cabello, de facciones y, sobre todo, en la libertad, comodidad y seguridad de habitar esa diversidad. Esa variedad ya existe, no est\u00e1 en la televisi\u00f3n ni es lo m\u00e1s visto en las redes, pero la veo en la calle. El problema es que nos han convencido tanto de que la belleza es una sola, y la mayor\u00eda habita la diversidad con verg\u00fcenza, malestar, dolor.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 lo que nos atrae o repele de una persona est\u00e1 en la superficie de su cuerpo y no en otro tipo de valores?<\/p>\n

–Nos han ense\u00f1ado durante siglos que lo m\u00e1s valioso de una persona es c\u00f3mo se ve, c\u00f3mo luce, antes de c\u00f3mo es, su calidad humana o sus contribuciones a la sociedad; frases tipo \u201cc\u00f3mo te ven te tratan\u201d est\u00e1n normalizadas; ideas alimentadas a trav\u00e9s de las narrativas de las series y telenovelas donde las y los \u201cbellos\u201d se presentan como exitosos, populares y merecedores de atenci\u00f3n y amor, mientras que las y los \u201cfeos\u201d son fracasados, solitarios, excluidos y rechazados.<\/p>\n

El modelo dominante es una construcci\u00f3n europea, de los pa\u00edses centrales, impuesta al resto del mundo. \u00bfTiene que caer el sistema capitalista para que se desmorone ese ideal de belleza y emerja uno nuevo?<\/p>\n

–La g\u00e9nesis de los ideales de belleza est\u00e1n en el patriarcado, son previos a que exista el capitalismo. Lo que hizo este sistema socioecon\u00f3mico es masificar, bombardearnos con esos paradigmas y ponerlos al servicio de la multimillonaria industria de la belleza.<\/p>\n

\u00bfHay alguna especificidad latinoamericana en el maltrato a la mujer?<\/p>\n

–Es dif\u00edcil reducir la violencia machista en la regi\u00f3n a un solo tipo. En Am\u00e9rica del Sur la forma predominante suele ser la \u00edntima, ejercida por la pareja o ex pareja; en Colombia est\u00e1 muy presente la violencia sexista de car\u00e1cter pol\u00edtico con las agresiones y asesinatos de mujeres l\u00edderes comunitarias, mientras que en pa\u00edses centroamericanos como M\u00e9xico, Guatemala, El Salvador y Honduras existen altos \u00edndices de violencia sexista ejercida por el crimen organizado como pandillas y narcotraficantes que participan de las violaciones, desapariciones, explotaci\u00f3n sexual y femicidio. Es evidente es que en ninguno de nuestros pa\u00edses estamos seguras.<\/p>\n

Vos relacion\u00e1s la belleza con la muerte\u2026<\/p>\n

–Muchas mujeres han muerto por la realizaci\u00f3n de cirug\u00edas y procedimientos est\u00e9ticos, o como consecuencia de enfermedades producidas por ellos; por ejemplo, durante la realizaci\u00f3n de liposucci\u00f3n, lifting brasile\u00f1o o lipo transferencia de grasa, por complicaciones con implantes mamarios, por cirug\u00edas bari\u00e1tricas, por la aplicaci\u00f3n de biopol\u00edmeros y la inyecci\u00f3n de productos no aptos para uso m\u00e9dico. He escuchado a muchas decir que no les importa morir y est\u00e1n dispuestas a correr ese riesgo con tal de obtener la ansiada belleza estereot\u00edpica.<\/p>\n

\u00bfSegu\u00eds sintiendo racismo en carne propia?<\/p>\n

–Lo viv\u00ed y lo vivo a\u00fan, es algo que te acompa\u00f1a durante toda la vida, no importa la edad, el grado acad\u00e9mico, profesi\u00f3n, posici\u00f3n econ\u00f3mica, visibilidad p\u00fablica o medi\u00e1tica. A\u00fan hay gente que sujeta sus pertenencias si me ve muy cerca, tiendas en las que me vigilan. Me preguntan si soy dominicana o cubana porque si soy negra les parece imposible que sea venezolana. En otros pa\u00edses me hablan en ingl\u00e9s porque piensan que los negros s\u00f3lo pueden venir de Estados Unidos o de \u00c1frica pero que \u201cno son de aqu\u00ed\u201d, de Am\u00e9rica Latina. No puedo caminar r\u00e1pido en la calle o en un aeropuerto sin que me pare la polic\u00eda a preguntarme adonde me dirijo. Si estoy comprando, otros clientes me piden despacho o servicio a m\u00ed, me siguen insultando por negra en las redes sociales. La diferencia es que ahora tengo consciencia del racismo y he construido herramientas para gestionarlo y que no me afecte, pero me preocupa y sigo trabajando, no es un problema individual ni de autoestima. El racismo sigue tan presente como siempre y en este momento hay ni\u00f1os y adolescentes racializados que est\u00e1n viviendo racismo igual o peor al que yo viv\u00ed. La sociedad debe transformarse.<\/p>\n

Fuente: P\u00e1gina12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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