La reforma de la Constituci\u00f3n provincial de Jujuy se destaca por una marcada perspectiva extractivista, que permite agilizar los mecanismos de protecci\u00f3n y adquisici\u00f3n de la propiedad privada, y el desalojo expeditivo de quienes no tengan t\u00edtulo de propiedad. Esto constituye una vulneraci\u00f3n directa a los pueblos originarios, ya que tiene por objetivo desapoderarlos de aquellas tierras que habitan ancestralmente para favorecer la explotaci\u00f3n de los recursos naturales. Al respecto, el exjuez de la Corte Suprema, Ra\u00fal Zaffaroni, expres\u00f3 que \u201cen el fondo, hay dos cosas: hay una raz\u00f3n econ\u00f3mica, garantizar la entrega de los recursos naturales de la naci\u00f3n y de la provincia; y, por otro lado, garantizar tambi\u00e9n los negocios de alg\u00fan pariente del gobernador\u201d, haciendo alusi\u00f3n al hijo de Gerardo Morales.<\/p>\n
Desde La tinta, conversamos con Lalo Torres, comunicador popular del portal Juje\u00f1azo, quien estuvo presente los d\u00edas de protesta y, al respecto del conflicto que atraviesa Jujuy, explica: \u201cEsto se da en el marco de un periodo que comenz\u00f3 a principios de junio, cuando los sindicatos nucleados en CE.D.E.M.S., de nivel medio, terciario y nivel inicial, ADEP junto a SADOP, convocaron a paro general y eso signific\u00f3 el inicio de una serie de movilizaciones que se realizaron no solo en la capital juje\u00f1a, sino en el interior. Y comenzaron a florecer otros conflictos que se estaban desarrollando en la provincia. Y hay que tenerlo en cuenta para ver c\u00f3mo se llega a las represiones hacia las comunidades ind\u00edgenas, porque, adem\u00e1s de ser comunidades campesinas ind\u00edgenas originarias, tambi\u00e9n son trabajadores mineros, docentes, trabajadores estatales y la condici\u00f3n social tambi\u00e9n es una condici\u00f3n \u00e9tnica. Eso trajo aparejado conflictos vinculados a los sitios de Quebrada y Puna en particular, donde se encuentran asentadas gran parte de las comunidades que est\u00e1n reclamando contra la reforma de la Constituci\u00f3n, solicitando no solo que se bajen algunos art\u00edculos (el 36, el 50\u2026), sino que era un reclamo general. Hay particularidades respecto a la propiedad de la tierra, la propiedad comunitaria\u2026 Los grupos sociales que se encuentran en nuestra provincia no est\u00e1n aislados en el campo, en la puna, en la zona de altura sin vinculaci\u00f3n con los otros sectores que est\u00e1n reclamando\u201d.<\/p>\n
El entrevistado es contundente en destacar que, para comprender el conflicto de las comunidades, es necesario comprender el conflicto salarial de la provincia y, para comprender la reforma de la Constituci\u00f3n, hay que comprender la desigualdad y la violaci\u00f3n sistem\u00e1tica a los derechos privados y comunitarios, y que eso tiene adem\u00e1s consecuencias sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas, culturales y tambi\u00e9n simb\u00f3licas, espirituales.<\/p>\n
\u201cEn el acceso entre la Ruta Nacional 52 y la 9, fue el avance de la represi\u00f3n por parte del Estado provincial, no solo en una ocasi\u00f3n, fueron tres represiones en un d\u00eda. Eso trajo una resistencia por parte de las comunidades que bajaron desde diferentes comunidades de la Puna y la Quebrada caminando hasta San Salvador. Ante la agudizaci\u00f3n de los conflictos de la provincia, se llevaron adelante megaoperativos policiales para evitar que avancen los trabajadores, las comunidades y otros sectores de la poblaci\u00f3n, y esto deriv\u00f3 en que un sector importante de las comunidades fue a Purmamarca, al corte total. Ah\u00ed se dio la represi\u00f3n, los detenidos, los heridos, un pibe de 17 a\u00f1os que perdi\u00f3 un ojo\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n
Numerosos organismos defensores de los derechos humanos se pronunciaron al respecto, denunciando el incumplimiento de los est\u00e1ndares de derechos humanos contemplados en los tratados internacionales: la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, Amnist\u00eda Internacional y Human Right Watch, entre otros. Respecto de la reforma constitucional, la CIDH expres\u00f3: \u201cEsta reforma no habr\u00eda cumplido con la debida consulta a los pueblos ind\u00edgenas, de acuerdo con los est\u00e1ndares interamericanos e internacionales. Al respecto, el derecho a la consulta y consentimiento libre, previo e informado es un principio fundamental que busca garantizar la participaci\u00f3n efectiva y significativa de los pueblos ind\u00edgenas en las decisiones que afectan sus derechos, territorios y recursos naturales\u201d.<\/p>\n
Hoy, Jujuy est\u00e1 atravesando un paro general y las comunidades siguen apostadas, en uno de los cortes m\u00e1s importantes, el de Purmamarca, y otros que se est\u00e1n dando en este momento en diferentes sitios de las cuatro regiones de la provincia. Un contexto donde la represi\u00f3n, la persecuci\u00f3n, las detenciones que hay todav\u00eda en estos momentos est\u00e1n al acecho y la situaci\u00f3n es incierta.<\/p>\n
La construcci\u00f3n de un enemigo y la represi\u00f3n fue hist\u00f3ricamente el instrumento que permiti\u00f3 la imposici\u00f3n de los modelos econ\u00f3micos de exclusi\u00f3n. Durante la dictadura, la desaparici\u00f3n sistem\u00e1tica de personas consideradas \u201csubversivas\u201d era la herramienta que permit\u00eda imponer un modelo econ\u00f3mico neoliberal. En los 90, nuevamente, la imposici\u00f3n del modelo econ\u00f3mico requer\u00eda de la fuerte represi\u00f3n de los sectores populares, en tiempos en los que surgen los denominados \u201cmovimientos piqueteros\u201d. Hoy, la violencia institucional nuevamente se muestra como la herramienta por excelencia para la imposici\u00f3n de una reforma ileg\u00edtima que atenta contra los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
\u201cDesde que asumi\u00f3 la gobernaci\u00f3n Juntos por el Cambio, de la mano de Gerardo Morales, modific\u00f3 el Superior Tribunal de Justicia y comenz\u00f3 a controlar otros espacios importantes para la administraci\u00f3n p\u00fablica. \u00bfPor qu\u00e9 se controla la protesta social, se la desarticula, se persigue a los sindicatos y organizaciones sociales? Porque son focos de resistencia y organizaci\u00f3n comunitaria y popular que, durante a\u00f1os, ven\u00edan planteando oposici\u00f3n y miradas distintas al modelo extractivista de la provincia que ahora se ha profundizado. El trasfondo de esto son los sectores dominantes. Hay al menos dos: uno, las viejas oligarqu\u00edas locales, como el ingenio Ledesma, la familia Blaquier; el otro, los capitales imperialistas extranjeros (canadienses, chinos\u2026), ambos en consonancia. La mejor forma de controlar y avanzar en el saqueo de los recursos estrat\u00e9gicos de la provincia, donde se encuentran asentadas las comunidades, es generar las condiciones desde el \u00e1mbito estatal. Han avanzado de manera veloz porque han modificado una Constituci\u00f3n que han intentado pintarla de progresista por cuestiones vinculadas a g\u00e9nero, derechos humanos, diversidades, ambiente, cuidado de los animales, pero el trasfondo real es la penetraci\u00f3n de los capitales extranjeros para la primarizaci\u00f3n de la econom\u00eda local de la provincia, el extractivismo, en un contexto de empobrecimiento de la provincia\u201d, detall\u00f3.<\/p>\n
Los hechos de represi\u00f3n de los \u00faltimos d\u00edas registrados en Jujuy son la reproducci\u00f3n de una matriz de violencia institucional similar a la que caracteriz\u00f3 al terrorismo de Estado y que, como vemos, sigue vigente en democracia. Durante la represi\u00f3n, se registraron detenciones en las que sub\u00edan a les manifestantes a bordo de numerosas camionetas particulares, algunas de ellas pertenecientes a empresarios ligados al gobierno de Jujuy, como empresas contratistas de la construcci\u00f3n. Una de ellas ligada tambi\u00e9n al ingenio Ledesma. La pr\u00e1ctica tiene una escalofriante similitud a los episodios acaecidos durante la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar-eclesi\u00e1stica en la localidad de Libertador General San Mart\u00edn de Jujuy. En \u201cLa Noche del Apag\u00f3n\u201d, como se la conoce popularmente, se usaron veh\u00edculos pertenecientes al ingenio Ledesma para secuestrar manifestantes y trasladarlos a los centros clandestinos de detenci\u00f3n y tortura, en el marco de un corte de suministro el\u00e9ctrico que dej\u00f3 a la localidad a oscuras.<\/p>\n
La reforma constitucional incluye, parad\u00f3jicamente bajo el t\u00edtulo \u201cDerecho a la Paz Social y Convivencia Democr\u00e1tica Pac\u00edfica\u201d, la expresa prohibici\u00f3n de los cortes de calles y rutas, as\u00ed como toda otra perturbaci\u00f3n al derecho a la libre circulaci\u00f3n de los habitantes de la provincia. Sobre este punto, tambi\u00e9n se expres\u00f3 la CIDH: \u201cLas fuerzas de seguridad del Estado tienen un rol fundamental en garantizar la seguridad de quienes se manifiestan sin ning\u00fan tipo de represi\u00f3n directa o detenci\u00f3n arbitraria, as\u00ed como brindar seguridad general a la sociedad en su conjunto. (\u2026) En cuanto a los cortes de ruta, se recuerda al Estado que estos son modalidades leg\u00edtimas y protegidas por el derecho a la protesta. Es necesario que se tolere que las manifestaciones puedan generar cierto nivel de perturbaci\u00f3n de la vida cotidiana, por ejemplo, con relaci\u00f3n al tr\u00e1fico y las actividades comerciales, a fin de no privar de su esencia al derecho de reuni\u00f3n pac\u00edfica\u201d.<\/p>\n
El colectivo Identidad Marr\u00f3n visibiliz\u00f3 el aspecto racial de la represi\u00f3n y denunci\u00f3 la falta de informaci\u00f3n acerca de compa\u00f1eras detenidas, integrantes de su organizaci\u00f3n. En una clara muestra de violencia institucional racista, la represi\u00f3n estuvo direccionada contra los pueblos ind\u00edgenas, docentes, en su mayor\u00eda, mujeres, estudiantes, adultes mayores e infancias que estaban presentes en los cortes y manifestaciones que se realizaron en los \u00faltimos d\u00edas. Decenas de personas resultaron heridas, algunos de considerable gravedad, y un joven de 17 a\u00f1os perdi\u00f3 un ojo a ra\u00edz de un disparo de bala de goma.<\/p>\n
El accionar de las fuerzas de seguridad de Jujuy es la manifestaci\u00f3n de un orden colonial que persiste y exhibe la pervivencia del anclaje hist\u00f3rico pol\u00edtico y cultural del odio hacia las comunidades originarias, en el que subyacen los intereses econ\u00f3micos y la propiedad de la tierra. Cuando Marx expone en El Capital el origen de la acumulaci\u00f3n del capital, explica c\u00f3mo las \u00e9lites brit\u00e1nicas fueron expropiando a los campesinos, expuls\u00e1ndolos de sus tierras. En Am\u00e9rica Latina, el momento decisivo de la acumulaci\u00f3n originaria del capital se dio con la conquista y la colonizaci\u00f3n. Como advirti\u00f3 Mari\u00e1tegui, el problema ind\u00edgena est\u00e1 subordinado al problema de la tierra.<\/p>\n
La acumulaci\u00f3n originaria se inscribe en la larga y tortuosa historia del colonialismo. Se inici\u00f3 en el siglo XVI, pero, durante la \u00e9poca colonial, hubo un proceso sistem\u00e1tico de apropiaci\u00f3n de tierras que, a diferencia de lo que sucedi\u00f3 en Europa, no gener\u00f3 una fuerza de trabajo libre, sino que los pueblos originarios pasaron a estar sujetos a violentas relaciones de servidumbre y dependencia.<\/p>\n
El despliegue represivo en Jujuy no solo es la manifestaci\u00f3n de la violencia institucional por parte del Estado, es un disciplinamiento de aquellos grupos subalternizados por una jerarquizaci\u00f3n en funci\u00f3n de las diferencias \u00e9tnicas, de g\u00e9nero, clase y edad. Es un ejercicio de violencia institucional racista que busca imponer y defender un orden econ\u00f3mico basado en la explotaci\u00f3n y el extractivismo, y un orden social racista, patriarcal y que desconoce la diversidad constitutiva de nuestros pueblos. Como se\u00f1ala Marx en el cap\u00edtulo XXIV de El Capital, \u201cel capital viene al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros, desde los pies hasta la cabeza\u201d; la reforma constitucional de Gerardo Morales tambi\u00e9n.<\/p>\n
Fuente: Ver\u00f3nica Michelle Cabido para La tinta \/ Imagen de portada: Julia Carrizo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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