A menos de dos meses de la conmemoraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os del golpe de Estado en Chile, hay novedades sobre el caso del asesinato del cantautor y artista V\u00edctor Jara. El hecho ocurrido el 16 de septiembre de 1973, apenas cinco d\u00edas que la Junta mIlitar liderada por Pinochet derroc\u00f3 al presidente Salvador Allende, ha sido emblem\u00e1tico por su brutalidad: tras detenerlo en la Universidad T\u00e9cnica del Estado (la actual Universidad de Santiago) fue llevado al cercano Estadio Chile -frecuentemente confundido con el Estadio Nacional- y sometido a tortura, quemaduras en sus manos y finalmente ultimado con 44 balazos.<\/p>\n
El exteniente Pedro Pablo Barrientos, que se radic\u00f3 en Estados Unidos apenas iniciado el retorno a la democracia en 1990, acaba de perder su ciudadan\u00eda estadounidense, obtenida en 2010, debido por una parte a entregar \u201cfalso testimonio\u201d al momento de tramitar la nacionalidad asegurando no haber hecho el servicio militar o haber participado en actividades il\u00edcitas y por otra parte, por haber sido considerado responsable de la muerte de Jara en un tribunal federal de Orlando, Florida en 2016, tras una demanda de la viuda Joan Turner y sus hijas Manuela y Amanda. Esto abre las puertas para su extradici\u00f3n y juicio en territorio chileno, adem\u00e1s de determinar otras responsabilidades en un caso que, como muchos otros, parece haber sido asimilado por la sociedad chilena como una consecuencia de la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica de ese momento, a pesar de los esfuerzos infructuosos del gobierno de Gabriel Boric por buscar una condena transversal a las violaciones de Derechos Humanos.<\/p>\n
El periodista espa\u00f1ol Mario Amor\u00f3s es autor de \u201cLa vida es eterna\u201d (Ediciones B, 2023), la primera biograf\u00eda hist\u00f3rica dedicada a la vida del tambi\u00e9n actor, acad\u00e9mico y activista pol\u00edtico que junto con las memorias de Turner (traducida como \u201cV\u00edctor un canto truncado\u201d y luego \u201cV\u00edctor un canto inconcluso\u201d). Un hecho curioso, considerando el amplio reconocimiento de su figura, su proyecto de sociedad y la forma en que se intent\u00f3 acallar su voz. Ac\u00e1 podemos acceder a informaci\u00f3n de primera mano, junto a una cuidadoso chequeo de datos y documentaci\u00f3n a nivel internacional, marca registrada de Amor\u00f3s que tambi\u00e9n ha escrito biograf\u00edas de Allende, Pablo Neruda, Miguel Enr\u00edquez (secretario general del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR) y Pinochet.<\/p>\n
S\u00edmbolo de la canci\u00f3n comprometida<\/strong> \u201cV\u00edctor Jara es, sin duda alguna, uno de los s\u00edmbolos de la canci\u00f3n comprometida en Chile, en Am\u00e9rica Latina y en el mundo. Su talento, su capacidad de trabajo y su creatividad nos dejaron una obra musical que est\u00e1 viva, que ha sobrevivido al paso del tiempo y que nos emociona porque abord\u00f3 de una manera muy singular y con una calidad indiscutible los temas que conmueven al ser humano: la fraternidad, la b\u00fasqueda de la justicia social, la belleza, la alegr\u00eda de vivir, la denuncia de los abusos de los poderosos, el amor. As\u00ed sucede con \u201cTe recuerdo Amanda\u201d, su canci\u00f3n m\u00e1s universal,( interpretada por numerosos artistas de diferentes g\u00e9neros), uno de cuyos versos da t\u00edtulo a la biograf\u00eda\u201d.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les fueron las grandes sorpresas o descubrimientos personales al escribir sobre V\u00edctor? Yo parto con lo primero: que V\u00edctor naci\u00f3 en Santiago por ejemplo.<\/p>\n Al ser una biograf\u00eda hist\u00f3rica, el libro fija con precisi\u00f3n innumerables pasajes e hitos de la vida y el trabajo de V\u00edctor Jara. Por ejemplo, su decisi\u00f3n, largamente meditada, de abandonar el trabajo en el teatro para dedicarse de lleno a la m\u00fasica. Fue una decisi\u00f3n que madur\u00f3 con el paso de los a\u00f1os y que fue realmente dif\u00edcil para \u00e9l. En octubre de 1965 dirigi\u00f3 el estreno de \u00abLa remolienda\u00bb (escrita por su amigo Alejandro Sieveking), uno de los grandes \u00e9xitos de la escena chilena, y la revista Ecran le eligi\u00f3 como mejor director de teatro de aquel a\u00f1o. Al mismo tiempo, ya hab\u00eda comenzado a cantar como solista en la Pe\u00f1a de los Parra y desde 1966 empez\u00f3 a grabar sus primeros discos, tanto sencillos como de larga duraci\u00f3n. La acogida de sus primeras grabaciones, singularmente de \u201cEl cigarrito\u201d, fue espl\u00e9ndida. Era el tiempo de la canci\u00f3n comprometida. En junio de 1969, un mes despu\u00e9s de dirigir el estreno de la obra Viet-Rock, sali\u00f3 a la venta su disco \u00abPongo en tus manos abiertas\u00bb, grabado, con el acompa\u00f1amiento de Quilapay\u00fan, por el sello discogr\u00e1fico de las Juventudes Comunistas, organizaci\u00f3n en la que militaba desde hac\u00eda una d\u00e9cada. Este disco marc\u00f3 el inicio de la etapa de su creaci\u00f3n musical comprometida pol\u00edticamente, puesto que inclu\u00eda canciones dedicadas a Luis Emilio Recabarren (fundador del Partido Comunista), Ernesto Che Guevara, las luchas campesinas (\u201cA desalambrar\u201d, un tema de Daniel Viglietti), las movilizaciones estudiantiles (\u201cMovil Oil Special\u201d) o la denuncia de la represi\u00f3n (\u201cPreguntas por Puerto Montt\u201d). En 1970, V\u00edctor Jara particip\u00f3 intensamente en la campa\u00f1a electoral de Salvador Allende, al igual que el resto de integrantes de la Nueva Canci\u00f3n Chilena (Isabel y \u00c1ngel Parra, Inti-Illimani, Quilapay\u00fan\u2026). A principios de aquel a\u00f1o, hab\u00eda solicitado una excedencia como profesor titular del Departamento de Teatro de la Universidad de Chile (su fuente de ingresos estable) para dedicarse de lleno a la creaci\u00f3n musical (public\u00f3 el disco Canto libre) y a acompa\u00f1ar con su guitarra a Allende y la UP. El triunfo electoral de la izquierda y el inicio del Gobierno de la Unidad Popular acrecentaron su compromiso pol\u00edtico y como creador. Cre\u00eda, en definitiva, que la m\u00fasica le permit\u00eda llegar a un p\u00fablico mucho m\u00e1s masivo que el teatro.<\/p>\n Trabajador de la cultura<\/strong> -Hay otros puntos que aclaras y explicas, pero que ha quedado presente en la memoria colectiva internacional que le cortaron las manos.<\/p>\n Efectivamente, en el libro relato con detalle el origen de esta leyenda y c\u00f3mo se propag\u00f3 por el mundo tras la publicaci\u00f3n del relato de Miguel Cabezas el 2 de enero de 1974 en el diario argentino La Opini\u00f3n. Este texto es un compendio insuperable de mentiras macabras y exageraciones, que tuvo una gran difusi\u00f3n, inspir\u00f3 pel\u00edculas y canciones, se incluy\u00f3 en libros y fue reproducido hasta el cansancio hasta asentar esa leyenda, que Joan Jara neg\u00f3 siempre.<\/p>\n -\u00bfDe qu\u00e9 forma crees que V\u00edctor Jara dialoga con la sociedad chilena? Hace apenas tres a\u00f1os y medio los chilenos recurrieron a \u201cEl derecho de vivir en paz\u201d para las grandes protestas del Estallido Social, no fue una canci\u00f3n actual, fue una canci\u00f3n que mezclaba rock con m\u00fasica popular chilena.<\/p>\n -Es emocionante c\u00f3mo, cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de su asesinato, la figura de V\u00edctor Jara perdura y est\u00e1 viva, al igual que sus canciones, dentro y fuera de Chile. Fue impactante su \u201cpresencia\u201d en la rebeli\u00f3n popular de octubre y noviembre de 2019 \u2014no me gusta la palabra \u201cestallido\u201d\u2014 pero tambi\u00e9n es impresionante la enorme cantidad de eventos que le recuerdan en Chile y fuera de Chile.<\/p>\n \u00abLa revoluci\u00f3n chilena perdura en la memoria universal\u00bb Ciertamente, habr\u00e1 chilenos y chilenas a quienes les moleste la memoria de V\u00edctor Jara, que es inseparable de la memoria de la Unidad Popular. Pero recordarle es un deber y una tarea hermosa que congrega a muchas personas, dentro y fuera de Chile.<\/p>\n -\u00bfCu\u00e1l crees que es el desaf\u00edo que tenemos como sociedad con respecto a V\u00edctor Jara a 50 a\u00f1os del Golpe que finalmente le quit\u00f3 la vida?<\/p>\n – El 50\u00ba aniversario del golpe de Estado me parece una oportunidad para recordar y reivindicar el Gobierno del presidente Salvador Allende, que fue el fruto de d\u00e9cadas de lucha y trabajo pol\u00edtico del movimiento popular. Tuvo una vertiente cultural muy importante, cuya huella (Quimant\u00fa, Chile Films, el Tren Popular de la Cultura, la Nueva Canci\u00f3n Chilena, las Brigadas Ramona Parra\u2026) es imborrable. Es preciso recordar el compromiso de tantos y tantos creadores y artistas con un proyecto pol\u00edtico democr\u00e1tico que intent\u00f3 construir una sociedad m\u00e1s justa. V\u00edctor Jara fue parte de un movimiento pol\u00edtico, social y cultural que dej\u00f3 una profunda huella en la Historia. \u201cNo hay revoluci\u00f3n sin canciones\u201d, indicaba la pancarta que presidi\u00f3 el acto cultural de apoyo a Salvador Allende celebrado el 29 de abril de 1970 en el teatro Caupolic\u00e1n de Santiago, ante cerca de cinco mil personas. Y as\u00ed fue. La revoluci\u00f3n chilena perdura en la memoria universal por la figura de Salvador Allende, por la singularidad de su proyecto pol\u00edtico, por la conciencia y la movilizaci\u00f3n del pueblo que la sostuvo y tambi\u00e9n por unas canciones que son patrimonio de la humanidad. Canciones que durante los largos a\u00f1os del exilio chileno y de la lucha dentro del pa\u00eds por la recuperaci\u00f3n de la democracia convocaron a la solidaridad y a la lucha contra la dictadura de Pinochet y por la democracia. Canciones que nos evocan tambi\u00e9n el tiempo hist\u00f3rico de la Unidad Popular en Chile, que no solo es la historia de un tr\u00e1gico final, sino que tambi\u00e9n fue el \u201ctiempo de las cerezas\u201d, el momento en que la utop\u00eda parec\u00eda posible\u2026<\/p>\n Fuente: P\u00e1gina 12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A menos de dos meses de la conmemoraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os del golpe de Estado en Chile, hay novedades sobre el caso del asesinato del cantautor y artista V\u00edctor Jara. 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\n\u201cDecid\u00ed centrarme en la figura de V\u00edctor Jara por ser un miembro destacado y representativo de la Nueva Canci\u00f3n Chilena y del movimiento cultural que acompa\u00f1\u00f3 a la Unidad Popular.\u201d, explica a P\u00e1ginaI12. \u201cEl mayor esfuerzo de mi investigaci\u00f3n fue localizar y consultar documentaci\u00f3n sobre Jara dentro y fuera de Chile y poder tener acceso al sumario del juicio abierto en Chile por su asesinato. Posteriormente, procesar toda esta documentaci\u00f3n, principalmente las miles de p\u00e1ginas del sumario judicial, fue un trabajo muy complejo\u201d. Esto incluy\u00f3 m\u00e1s de 11 mil p\u00e1ginas del proceso judicial abierto en Chile para esclarecer su asesinato, donde Barrientos evidentemente est\u00e1 incluido.<\/p>\n
\nAmor\u00f3s explica que, si bien hacia 1967 Jara se defin\u00eda como \u201ccantante protesta\u201d, m\u00e1s adelante rechaz\u00f3 este t\u00e9rmino, puesto que consideraba que hab\u00eda sido instrumentalizado y manipulado por la industria discogr\u00e1fica. \u201cA lo largo del libro van apareciendo sus reflexiones, tomadas de entrevistas, cartas u otra documentaci\u00f3n in\u00e9dita, acerca de su trabajo y de su papel en aquel movimiento popular que, en medio de dificultades crecientes y con poderosos enemigos dentro y fuera del pa\u00eds, pugnaba por construir el socialismo: Yo soy un trabajador de la m\u00fasica, no soy un artista. El pueblo y el tiempo dir\u00e1n si soy artista, expres\u00f3 en Lima el 29 de junio de 1973. \u201cEn estos momentos soy un trabajador y un trabajador que est\u00e1 ubicado con conciencia muy definida como parte de la clase trabajadora que lucha por construir una vida mejor\u201d.<\/p>\n
\n-\u00bfCrees que hay alguna diferencia entre la forma en que los chilenos y el resto del mundo percibe a V\u00edctor Jara?<\/p>\n