Los cerros bajan a protestar a Buenos Aires. En la ma\u00f1ana di\u00e1fana de un mi\u00e9rcoles extra\u00f1amente primaveral en pleno invierno, lleg\u00f3 el 3\u00ba Mal\u00f3n de la Paz a las opulentas y grises avenidas porte\u00f1as. Son decenas de hombres y mujeres de rasgos curtidos por el sol y el olvido. Vienen desde la Puna, los Valles y el Altiplano de Jujuy. Comuneros que alzan su voz contra la reforma constitucional expr\u00e9s, contra la represi\u00f3n, contra el hambre, contra las mineras, contra la miseria a la que los condena el gobierno que comanda Gerardo Morales. Se amuchan en Plaza Miserere, en el barrio del Once, esa frontera invisible que, seg\u00fan el poeta Washington Cucurto, marca el inicio de Latinoam\u00e9rica, sus penurias y sus luchas.<\/p>\n
\u201cLitio para hoy, hambre para ma\u00f1ana\u201d. Clarito es el mensaje tatuado en el cartel. Lo pint\u00f3 a mano Walter Condori, un joven venido desde Cueva del Inca, comunidad cosida a la tur\u00edstica Tilcara. El muchacho se gana la vida como alba\u00f1il. Tiene una sonrisa generosa y blanca como un salar del Altiplano.<\/p>\n
Hace 41 d\u00edas dej\u00f3 atr\u00e1s su casa, su familia, su trabajo, y se sum\u00f3 al corte de ruta contra la reforma: \u201cEn Purmamarca fuimos golpeados, nos dispararon, hay miedo en las comunidades. Morales se cree un emperador, hizo la reforma de espaldas al pueblo, sin consultarnos. Ahora quiere meternos las mineras a la fuerza. Eso no es democracia\u201d, dice Walter y hace flamear una multicolor wiphala a pasitos de la avenida Rivadavia.<\/p>\n
Agrega que sus abuelos, sus padres, sus hijos viven de la tierra sana: \u201cLas mineras nos van a dejar sin nada. Contaminan el agua, qu\u00e9 vamos a plantar, qu\u00e9 van a tomar nuestros animales. El gobierno nos habla de futuro, pero no hay futuro sin agua\u201d.<\/p>\n
En las alturas, sobre la fachada de una antiqu\u00edsima galer\u00eda sobre la avenida Pueyrred\u00f3n, hay otro cartel, electoral, que muestra las sonrisas c\u00ednicas de Larreta y Morales. Se lee al pie: \u201cBasta de sufrimiento, ahora la tranquilidad. Hagamos el cambio que nos cambia la vida.\u201d Walter lo mira con rabia, suspira y dispara: \u201cEllos nos quieren cambiar la vida, pero para hacer sus negocios. Hace cinco siglos que nuestra vidas no valen nada.\u201d<\/p>\n
Cerca de los amautas, sabios andinos que agitan sahumerios y convidan hojas de coca, descansa Amalia Vargas. Se presenta: sangre quechua, de la comunidad de Salitre, docente. \u201cNo es casual que el Mal\u00f3n de la Paz llegue este 1 de agosto a Buenos Aires, el D\u00eda de la Pachamama, cuando le agradecemos y prometemos defender a la Madre Tierra\u201d, dice la se\u00f1ora, al tiempo que perfuma el Once con koa y carboncitos.<\/p>\n
\u201cLa ceremonia tiene que ver con la reciprocidad, con el intercambio, el ayni, es devolver a la Pacha todo lo que nos da. No queremos que maten nuestra tierra. Estos son tiempos oscuros, y no me quiero imaginar lo que se viene si Larreta y Morales llegan al gobierno. Represi\u00f3n y menos derechos. Ya lo estamos viviendo en nuestros pagos.\u201d Jujuy es el norte a seguir para la alianza cambiemita.<\/p>\n
Dulce Patzi dice que sabe de luchas. Aprendi\u00f3 de su viejo, un veterano militante indianista. Tuvieron que dejar La Quiaca y vivir rodando desde la \u00e9poca de la dictadura c\u00edvico-militar. \u201cLos que luchamos en Jujuy vivimos en la clandestinidad. Nos persiguen, nos apresan, eso pasa ahora. Le pido al presidente que intervenga la provincia y que frene la reforma\u201d, dice Dulce.<\/p>\n
M\u00e1s de 2000 kil\u00f3metros recorri\u00f3 en micro, en combi, a pata hasta llegar a Buenos Aires: \u201cPasamos por San Salvador, Salta, Tucum\u00e1n, Rosario\u2026 el pueblo nos sal\u00eda a recibir, a apoyarnos, sabe que nuestra lucha es justa.\u201d Antes de despedirse, Dulce hace memoria de la resistencia originaria en la Argentina: \u201cEste es el tercer mal\u00f3n, hubo otros dos que fueron traicionados. El primero fue en el a\u00f1o 1946, a los hermanos los recibi\u00f3 Per\u00f3n, y a los dos d\u00edas los mandaron golpeados en tren al Norte. El segundo fue en 2006, y no tuvo grandes avances para los pueblos ind\u00edgenas. Sabemos que dios atiende en Buenos Aires, pero siempre nos da la espalda.\u201d<\/p>\n
A la lucha tambi\u00e9n se suma la Asamblea del Pueblo Guaran\u00ed. Claudia toma la palabra por asalta un rato antes de que comience la marcha: \u201cUnidos todos los pueblos originarios tenemos esperanza de que es posible ganar esta lucha. Todas las comunidades estamos sufriendo en todo el pa\u00eds. Nos sacan la tierra, nos condenan a la pobreza\u201d. La se\u00f1ora agita una bandera roja y verde: \u201cSon nuestros colores. El rojo es por la sangre derramada por nuestros ancestros. El verde, por nuestra selva, que es lo \u00fanico que nos queda. Vamos a defenderla\u201d.<\/p>\n
A las once de la ma\u00f1ana, las comunidades emprenden su paciente caminata hacia el Congreso, el Obelisco y el acampe en Tribunales. Erkes, bombos y wiphalas de la resistencia. Suena el carnavalito combativo para luchar. \u00a1Jallalla pueblo de Jujuy!<\/p>\n
Fuente: Tiempo Argentino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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