Lolita Ch\u00e1vez es una mujer maya k\u00b4iche, luchadora, en\u00e9rgica y con un magnetismo que poca gente posee. Originaria de los territorios del oeste de Guatemala, lleva a\u00f1os luchando por los derechos de las mujeres y la defensa de su Tierra. Es l\u00edderesa del movimiento de resistencia ind\u00edgena. Es representante del Consejo de pueblos K\u00b4iches por la Defensa de la Vida, Madre Naturaleza, Tierra y Territorio (CPK). Este Consejo se cre\u00f3 en 2008 y su trabajo se centra en los problemas, preocupaciones y planteamientos de los megaproyectos mineros, hidroel\u00e9ctricos, petroleros y agroindustriales, que quieren implantar en esos territorios. Estos planes fueron dejando sin tierras a sus habitantes y con alg\u00fan intento de asesinato, como es el caso de Ch\u00e1vez, y de la judicializaci\u00f3n de sus luchas.<\/p>\n
Lolita no ha podido regresar a Guatemala desde que se exili\u00f3 en Euskal Herria (Pa\u00eds vasco) en 2017 por las amenazas de muerte que recibi\u00f3 por su activismo. Su salida obligada del pa\u00eds, signific\u00f3 para ella un desarraigo de su Comunidad, para una mujer maya es vital permanecer en su lugar de origen, en su tierra, con los suyos. Ha recorrido pa\u00edses para denunciar la situaci\u00f3n de su Pueblo y de las dem\u00e1s defensoras de los territorios, pero no cuenta con ninguna seguridad para volver con su gente.<\/p>\n
Fue finalista del Premio Sajarov de los Derechos Humanos del Parlamento Europeo en 2017; en 2018 recibi\u00f3 el Premio Ignacio Ellacur\u00eda por su trabajo en la protecci\u00f3n de las tierras y los recursos naturales. En 2021 recibi\u00f3 el Premio Romero de los Derechos Humanos que otorga anualmente la Universidad de Dayton por ser la l\u00edderesa en la lucha de su Pueblo por mantener los bienes comunes de los territorios.<\/p>\n
Todo esto lo ha vivido con altibajos, algunas experiencias fueron muy positivas, se ha sentido con mucho calor humano alrededor, con abrazos, con solidaridad, pero en otras ocasiones ha notados el odio y las miradas, como dice Lolita \u201ccon expresi\u00f3n de racismo y de odio\u201d. Se ha sentido protegida, pero en el destierro.<\/p>\n
\u2013Cuando llegaste a Euskal Herria, \u00bfqu\u00e9 te llam\u00f3 la atenci\u00f3n?<\/p>\n
-Fue el trato que hay aqu\u00ed a los presos y a las presas pol\u00edticas una de las cosas que m\u00e1s me llam\u00f3 la atenci\u00f3n. Cuando llegu\u00e9 vi todo un planteamiento, me gust\u00f3 y siento que el Movimiento de Liberaci\u00f3n Vasco y algunas comunidades, acuerpan, abrazan y muestran ese amor a los presos y presas. Cuando llegu\u00e9 a Euskal Herria ven\u00eda con mucho miedo de hablar, de no saber si lo que dec\u00eda estaba bien. Me sorprendi\u00f3 ver c\u00f3mo la gente ped\u00eda la amnist\u00eda, de c\u00f3mo se lucha por la amnist\u00eda, algo tremendamente necesario. Me gust\u00f3 tambi\u00e9n cuando salen de la c\u00e1rcel despu\u00e9s de haber cumplido sus condenas, casi siempre muy largas y emociona ver c\u00f3mo hacen rondas y acompa\u00f1amientos con la gente que acaba de abandonar la prisi\u00f3n. Yo tambi\u00e9n lo he hecho en las ocasiones que he podido. Ve\u00eda c\u00f3mo se concentraban en las plazas por le gente que sal\u00eda. Esto me hizo ver y comprender que yo tambi\u00e9n soy guerrera como ellas, aqu\u00ed hay un pueblo guerrero. Tambi\u00e9n sent\u00ed que aqu\u00ed hay una red que me pod\u00eda proteger, donde a la derecha le ser\u00eda dif\u00edcil atacarme y que seguramente estaba a salvo de ella. Estaba muy temerosa cuando me present\u00e9 aqu\u00ed, asustada, pero enseguida me di cuenta que hab\u00eda llegado a un sitio seguro.<\/p>\n
Me ha interesado mucho su idioma, su cultura y sobre todo su lucha, una lucha que no viene de la \u00e9poca de Franco sino de mucho antes. La imposici\u00f3n del castellano como en mi Pueblo, nos lo impusieron obligatorio, se conden\u00f3 nuestra lengua k\u00b4iche y se impuso el castellano. El lenguaje es algo cultural y matr\u00edstico. He visitado muchas casas en Euskal Herria y me han abrazado las mujeres, a la cuales las veo mujeres guerreras con capacidad m\u00e1gica, estrat\u00e9gica, espiritual y vinculada a la Madre Tierra o Ama Lurra. S\u00e9 que el matriarcado est\u00e1 muy metido aqu\u00ed, me ha sorprendido la fuerza del matriarcado, como lo llaman ustedes.<\/p>\n
Aqu\u00ed se me ha cuidado, la gente, mi gente, esa que es del movimiento revolucionario, las derechas no, de ellos he recibido odio. He visto en sus miradas el odio. Me he vinculado y relacionado con presos y presas pol\u00edticas, con sus familiares, con algunos sectores de gente joven que luchan para que no invadan sus tierras, por sus trabajos y en algunos grupos he visto el inter\u00e9s por volver a trabajar la tierra. No me ha faltado ni comida, ni amor por parte de la gente de ac\u00e1. Otra cosa que tambi\u00e9n me ha gustado mucho es conocer la mitolog\u00eda vasca, sitios mitol\u00f3gicos y sitios sagrados, me ha impresionado Mari y su cueva. Fue un error colocar a Euskal Herria en Europa, tendr\u00eda que estar en Abya Yala (los movimientos ind\u00edgenas denominan as\u00ed a toda Am\u00e9rica, tanto la del norte, centro y sur). Tiene todo lo m\u00e1gico que los Pueblos Mayas amamos: montanas, \u00e1rboles, agua\u2026veo que aqu\u00ed hay \u00e1rboles ancestrales.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 dejaste en Guatemala?<\/p>\n
Me dej\u00e9 cosas lindas pero tambi\u00e9n cosas feas. Me quitaron todo, yo ten\u00eda Comunidad, un hijo y una hija, mi casa comunal, que la llam\u00e1bamos as\u00ed porque all\u00ed se pod\u00eda quedar mucha gente, siempre que necesitase mi espiritualidad. Las ra\u00edces caminan conmigo pero aqu\u00ed cuesta m\u00e1s, es m\u00e1s dif\u00edcil hacer nuestras ceremonias mayas. En ocasiones aqu\u00ed me encuentro en un espacio que es muy tosco, no hay roce con la Comunidad.<\/p>\n
Dej\u00e9 tambi\u00e9n mi trabajo, yo era maestra. Dej\u00e9 todo eso. Tuve que prescindir de mi alimento, no encuentro lo que com\u00eda all\u00ed. Tambi\u00e9n me cuesta conseguir las medicinas que all\u00ed tomaba, los temazcales. La monta\u00f1a maya es para m\u00ed como resguardo de mi ser y se qued\u00f3 all\u00ed. Hace unos d\u00edas se muri\u00f3 mi t\u00edo, era como mi padre, el me cri\u00f3 y ahora ha fallecido un primo, muy joven. Cuando pierdes a alguien all\u00ed, el dolor se pasa en Comunidad, nos puede durar tres d\u00edas, 9 \u00f3 30, estamos todas juntas. Se hacen fiestas. Aqu\u00ed veo que el dolor se pasa, m\u00e1s o menos, en soledad. Extra\u00f1o a mi familia, extra\u00f1o a mi Comunidad.<\/p>\n
Tambi\u00e9n he dejado y echo de menos a mis compa\u00f1eras, esas revolucionarias que luchan todos los d\u00edas contra esas multinacionales que solo buscan el beneficio econ\u00f3mico y si deben desplazar a las poblaciones a otro lugar, secar los r\u00edos o talar indiscriminadamente los \u00e1rboles, lo hacen. Cito en muchas ocasiones a Florentino P\u00e9rez, ese empresario espa\u00f1ol que nos est\u00e1 matando quit\u00e1ndonos el agua, quiero que nos conozcamos, que conozca los rostros de la comunidad que su empresa trata de eliminar en Guatemala y las historias de quienes estamos defendiendo otro modelo de vida. Que nos ponga el rostro, que sepa qui\u00e9nes somos.<\/p>\n
-Y la gente de aqu\u00ed, \u00bftenemos muchas diferencias con la de tu tierra?<\/p>\n
-Una cosa que me llama la atenci\u00f3n de aqu\u00ed, es c\u00f3mo la gente se complica de la nada, de cosas simples se hace un problema grande. Tambi\u00e9n me ha sorprendido ver que hay gente que tiene muchos privilegios y no comparte; llegar donde la gente que vive en la codicia y tiene otro modo de vida, en ocasiones, fue violento. En algunos momentos, aqu\u00ed algunxs no son conscientes de que las empresas, incluso vascas, est\u00e1n explotando territorios all\u00e1. Hermanas que se han quedado en el camino v\u00eda exilio y nunca m\u00e1s se supo de ellas, se dan por desaparecidas y ya est\u00e1. Tenemos que ser conscientes que debemos sostener la existencia mediante nuestro modo de vida, saber que somos semilla y lo que salga de esa semilla, es el legado que dejaremos en la Tierra.<\/p>\n
Veo que aqu\u00ed la pol\u00edtica del miedo ha hecho mella en el Pueblo vasco tambi\u00e9n. Soy consciente que cualquier lucha en Euskal Herria se paga con muchos a\u00f1os de c\u00e1rcel para la gente guerrera y luchadora adem\u00e1s de muchas multas de mucho dinero. Les cuesta hacer asambleas y concentraciones si no son con permisos. En Euskal Herria hay mucha polic\u00eda y eso produce mucha opresi\u00f3n. Los c\u00f3digos penales que se usan aqu\u00ed han permeabilizado dentro de la Comunidad. All\u00ed no hemos dejado que permeabilicen en nuestra Comunidad. Un ejemplo es que all\u00e1 vendemos libremente nuestra comida en la calle, tamales, tortillas, el joc\u00f3n\u2026eso no hemos dejado que nos lo penalicen, tenemos la autonom\u00eda y eso nos da cierta soberan\u00eda. Aqu\u00ed no puedo hacerlo porque me piden la licencia.<\/p>\n
Otra diferencia que he sentido, es que aqu\u00ed me cuesta generar Comunidad, creo que hay mucho individualismo. La gente no es natural y tampoco sincera, tiene problemas y no cuenta con su Comunidad, se pone la careta y no pasa nada. Se guarda todo dentro del coraz\u00f3n, aqu\u00ed importa mucho el qu\u00e9 dir\u00e1n.<\/p>\n
-Este a\u00f1o ha habido elecciones en tu pa\u00eds, \u00bfha cambiado algo para que puedas volver sin peligro o el peligro a\u00fan se mantiene?<\/p>\n
-Tengo dos pensamientos: uno es que s\u00ed quiero regresar y es lo que m\u00e1s a\u00f1oro y el segundo no es miedo a que me maten o me metan a la c\u00e1rcel, sino igual que es aconsejable mantener algo de prudencia. Ambos pensamientos est\u00e1n llenos de incertidumbres. Si vuelvo puede que la muerte est\u00e9 cerca, pero si no vuelvo la muerte estar\u00e1 cerca tambi\u00e9n. El exilio es una muerte silenciosa, es la lejan\u00eda de tus ra\u00edces. En el exilio me he enfermado bastante, he colapsado y en ocasiones he ido a la otra dimensi\u00f3n. Aqu\u00ed hay muerte lenta y all\u00ed hay muerte guerreando. Me ense\u00f1aron a vivir peleando con una vida digna y a ser combativa. Es mi duda y mi pregunta, \u00bfdonde quiero estar?<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 p\u00e9rdidas has tenido en Guatemala durante tu exilio?<\/p>\n
-El mes pasado se muri\u00f3 un t\u00edo m\u00edo y esta semana un primo bastante joven. Me qued\u00e9 hu\u00e9rfana muy jovencita y la familia me arrop\u00f3, me cuid\u00f3, me hizo sentirme protegida. Fui la menor de cuatro hermanos, cuando ten\u00eda 11 a\u00f1os mi padre muri\u00f3 y a los cuatro meses mi madre, de quien se dice hered\u00e9 su rebeld\u00eda, gracias a su ejemplo de organizaci\u00f3n comunitaria. Me fui a vivir con mi t\u00edo, ese t\u00edo que hizo de padre para m\u00ed y que ahora se ha ido \u201ca otra dimensi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
En Guatemala los mayas vivimos el duelo de otra manera que aqu\u00ed. El duelo se vive en Comunidad, se hacen tres d\u00edas de fiesta y actividades, preparamos comida\u2026 aqu\u00ed se vive el duelo normalmente en soledad, de otra manera.<\/p>\n
Quiero volver porque hay compa\u00f1eros de lucha, adem\u00e1s de familiares, que se han ido y quiero sembrarles all\u00e1. Me duele el exilio, es una de las enfermedades que m\u00e1s duelen a los pueblos ind\u00edgenas, para una maya estar lejos de su tierra de sus ra\u00edces\u2026es morir un poco. Es un desdoblamiento, tu cuerpo est\u00e1 aqu\u00ed pero tu alma est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
-Ha habido elecciones en Guatemala hace poco, \u00bffue la gran sorpresa que ganase Semilla?<\/p>\n
-S\u00ed. Los resultados de estas \u00faltimas elecciones fueron sorprendentes. En Guatemala hay una corrupci\u00f3n brutal que se sostiene con unas estructuras mafiosas y unidas a la oligarqu\u00eda, con una burgues\u00eda emergente, con militares con much\u00edsimo poder que trabajaban en apoderarse de los territorios de los ind\u00edgenas, allanamiento de viviendas, violencia sexual y todo esto con una impunidad total y cada vez esta estrategia se ha hecho m\u00e1s grande y poderosa. Muchas y muchos abrazamos las ideas de MLP, (Movimiento para la Liberaci\u00f3n de los Pueblos) pero un tribunal lo anul\u00f3 a pesar de que hab\u00edamos quedado en cuarto lugar en las elecciones generales de 2019. Fue excluido por mentiras del TSE (Tribunal Supremo Electoral), pero al mismo tiempo este Tribunal admit\u00eda a otros candidatos con serias denuncias por narcotr\u00e1fico. Nosotras ten\u00edamos a una mujer muy luchadora, Thelma Cabrera, pero no la dejaron participar. El Pueblo estaba enfurecido y harto, entonces fue la gran sorpresa que un partido que estaba en las \u00faltimas, SEMILLA, subiese tanto y produjese ese gran impacto quedando en primer lugar en la primera vuelta. Entonces la oligarqu\u00eda junto con la burgues\u00eda y los militares, se unieron y empezaron a maniobrar con golpes t\u00e9cnicos. Comenzaron a urdir planes, quer\u00edan anular Semilla, enjuiciar a miembros del partido, encarcelar a gente activista, criminalizar a medios de comunicaci\u00f3n. Se puso en marcha todo el aparato represivo y de ataque. Los movimientos de lucha de la juventud de todas las Comunidades y de los Pueblos Originarios se levantaron, estuvieron en pie de lucha, pero la derecha sigue con su planteamiento y ataques de golpes t\u00e9cnicos. No les importa si Naciones Unidas se expresa en contra, ni que lo haga Europa. Ellos quieren avanzar en sus planes de allanamiento, de la narcoactividad y tr\u00e1fico de armas, no hay que olvidar que Guatemala es un corredor en Abya Yala de tr\u00e1fico de \u00f3rganos y de personas.<\/p>\n
-\u00bfA qu\u00e9 te refieres cuando hablas de golpes de estado t\u00e9cnicos?<\/p>\n
-Golpes t\u00e9cnicos son anular al partido Semilla que gan\u00f3. Lo anularon y lo dejaron fuera, as\u00ed que las congresistas y los congresistas no tienen partido y eso implica no poder estar en las comisiones. Golpes t\u00e9cnicos es tambi\u00e9n tener tomada la Corte de Constitucionalidad que est\u00e1 realizando maniobras y decisiones que no le corresponden y lo mismo est\u00e1 haciendo la Corte Suprema de Justicia. Estamos a la espera de que el Tribunal Supremo Electoral tome decisiones respecto a este asunto. Tienen que velar y asegurar porque se aplique la ley.<\/p>\n
-Despu\u00e9s de todas estas reflexiones, \u00bfcrees que vas a regresar?<\/p>\n
-Las ancestras y los ancestros me dicen que vuelva, abogados y organizaciones me dicen que no vuelva. Pero creo que tengo que hacer caso a mi instinto y lo m\u00e1s probable es que s\u00ed, que regrese a mi Tierra. Yo no hice algo malo all\u00ed, quiero que la gente sepa que en mi territorio no hice nada negativo, lo que hice fue defender el agua, los bosques, la tierra y nuestro modelo de vida. Por esto me quiere castigar el modelo patriarcal de justicia, pero s\u00e9 que la Naturaleza me cuida, sino ya habr\u00eda colapsado, porque he estado en tantos peligros\u2026 accidentes, ataques armados, he sufrido violencia sexual. Me ampara Qanan Ulew (la Madre Tierra) y exijo justicia y castigo contra estos militares y esta oligarqu\u00eda que est\u00e1 empobreciendo al Pueblo.<\/p>\n
Hay un movimiento que conoc\u00ed, que es el sindicato de campesinos y campesinas, que enviaron al Estado una carta para exigirles la desjudicializaci\u00f3n de mis casos, el Pueblo lo est\u00e1 pidiendo, porque son montajes que ellos hicieron contra m\u00ed. Ya se demostr\u00f3 en su d\u00eda que el Ministerio P\u00fablico es un agente a favor de todos los militares y oligarcas. No hizo una investigaci\u00f3n veraz, lo llev\u00f3 a cabo con los intereses que estas empresas y la derecha persegu\u00eda. Se est\u00e1n enviando cartas al Ministerio tanto desde Guatemala como de muchos sitios de Europa para la desjudicializaci\u00f3n de mis casos.<\/p>\n
Resumen Latinoamericano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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