A 40 a\u00f1os de la recuperaci\u00f3n de la democracia, nos encontramos con el crecimiento de la ultraderecha, su expresi\u00f3n en las juventudes masculinizadas y sectores que construyen la agenda p\u00fablica poniendo en cuesti\u00f3n derechos conquistados como la ESI, el aborto, los derechos de las personas LGBTTQ+ y los discursos de odio como regla de juego. Por estos d\u00edas de vor\u00e1gine electoral, oscilan las acusaciones a las feministas como piantavotos o como culpables del backlash por la agenda de minor\u00edas \u201cque le impuso a la sociedad\u201d. Sin embargo, tambi\u00e9n somos las mujeres e identidades feminizadas gran parte de la contenci\u00f3n de la ultraderecha en el plano electoral.<\/p>\n
Desde la gran movilizaci\u00f3n del Ni Una Menos (NUM) en 2015 y la ampliaci\u00f3n de demandas que conllev\u00f3 en los a\u00f1os que le siguieron hasta hoy, vivimos muchas transformaciones en los feminismos y en la vida de quienes los habitamos. En este \u00faltimo tiempo, algunas lecturas hablan de la desmovilizaci\u00f3n del movimiento, la falta de convocatoria o capacidad para entusiasmar, particularmente en las pibas. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n todas las pibas del 2015 y de la marea verde?\u201d, se escucha a algunes decir, m\u00e1s como una acusaci\u00f3n que como una pregunta u observaci\u00f3n genuina. Las feministas son el blanco de agresiones en las redes, en las instituciones, en los discursos y un poco que no es novedad.<\/p>\n
Volver a mirar la genealog\u00eda de la participaci\u00f3n juvenil en los activismos de g\u00e9nero y feministas de la \u00faltima d\u00e9cada con \u00e9nfasis en el Ni Una Menos como clivaje de la popularizaci\u00f3n de los feminismos es un ejercicio que nos devuelve a una historia propia, lejos de las agresiones y que nos recuerda la potencia, que es puntapi\u00e9 para pensar los desaf\u00edos por delante.<\/p>\n
En ese pendular de hacer memoria y las preocupaciones actuales, la Dra. Silvia Elizalde nos da un adelanto de lo que profundizar\u00e1 hoy, en la conferencia J\u00f3venes, feminismo y democracia. Legados y desaf\u00edos de las luchas pol\u00edticas recientes, que ser\u00e1 a las 16 h en el Auditorio Hugo Ch\u00e1vez del Pabell\u00f3n Venezuela en la UNC, organizada por el Instituto de Humanidades (IDH-CONICET\/UNC)*.<\/p>\n
Silvia Elizalde es doctora en Filosof\u00eda y Letras, e investigadora del CONICET con sede en el Instituto de Investigaciones de Estudios de G\u00e9nero (IIEGE) de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, UBA, y lleva muchos a\u00f1os trabajando en el campo de los estudios culturales de j\u00f3venes y activismos de g\u00e9nero. Es autora de los libros Tiempos de chicas. Identidad, cultura y poder de 2015, J\u00f3venes en cuesti\u00f3n. Configuraciones de g\u00e9nero y sexualidad en la cultura 2011.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el feminismo ha devenido en una narrativa popular?<\/p>\n
Para la entrevistada, es interesante pensar cu\u00e1l ser\u00eda el componente de lo popular: \u201cUna de las maneras de pensar esto es advertir que, de la mano del NUM como condici\u00f3n y como resultado de una ebullici\u00f3n en las demandas de la agenda feminista -que se ven\u00eda gestando desde cinco d\u00e9cadas atr\u00e1s-, que en los a\u00f1os previos al 2015 experimenta un desplazamiento en su visibilidad p\u00fablica y en los modos en que es reconocido el feminismo como tal socialmente. El 2015 no tiene que ser pensado como un momento inaugural, sino como un momento condensador de transformaciones. Si antes de esto los feminismos eran asociados a demandas puntuales -casi dir\u00eda personalizadas-, en un conjunto de referentes o en un perfil de militantes mujeres, de mediana edad, clase media e ilustradas, ahora se produce la masificaci\u00f3n de las demandas a trav\u00e9s de marchas que se multiplican en distintos lugares del pa\u00eds. Que ser\u00e1n registradas por los medios y las redes sociales, dejando justamente en evidencia el componente masivo y espectacularizante, como las pelucas, el glitter, la fiesta, las coreograf\u00edas y tambi\u00e9n el componente juvenil: los torsos desnudos de las chicas, su juventud hecha cuerpo colectivo en las luchas\u201d.<\/p>\n
Ese desplazamiento reversiona los feminismos en una narrativa popular, un espacio de praxis discursiva pol\u00edtica. Las pibas que salen a las calles despu\u00e9s habitan sus espacios de sociabilidad con las resonancias de lo que se estaba debatiendo y poniendo en cuesti\u00f3n. Para Elizalde, es llamativo el modo en que las j\u00f3venes se apropian de una agenda feminista de largo aliento como es la discusi\u00f3n sobre las violencias machistas, sexistas o de g\u00e9nero -en esa nomenclatura as\u00ed m\u00e1s variada que han tenido estas pr\u00e1cticas-, y la discusi\u00f3n sobre la autonom\u00eda del cuerpo bajo la figura de la demanda por la legalizaci\u00f3n del aborto.<\/p>\n
\u201cA esas demandas cl\u00e1sicas -entre comillas- del feminismo en nuestro pa\u00eds y la regi\u00f3n, las j\u00f3venes le imprimen un sello generacional. Por un lado, resignifican los alcances de esos dos ejes de demandas, por ejemplo, el de la violencia, incorporando elementos evidentes del acoso callejero, los micromachismos, las formas de abusos -y no s\u00f3lo el femicidio y no solo la violencia f\u00edsica y no solo etc\u00e9tera- y, por otro lado, en relaci\u00f3n al aborto, aparece la experiencia personal, la demanda por la autonom\u00eda del cuerpo que les permita el desarrollo integral de sus vidas. Una circunstancia que efectivamente esta generaci\u00f3n habita o conoce de cerca o en primera persona; el embarazo no deseado, no buscado, producto de desinformaci\u00f3n o de violencias, pero que requiere de una respuesta del Estado porque es parte de su experiencia vital. \u2018Yo abort\u00e9\u2019 o \u2018yo acompa\u00f1\u00e9 a compa\u00f1eras a abortar\u2019, les est\u00e1 pasando, no es a lo que se suman como ret\u00f3rica de derechos\u201d, detalla la investigadora.<\/p>\n
05 DE NOVIEMBRE DE 2023
\nLos desaf\u00edos de los feminismos juveniles ante el avance de la ultraderecha
\nLos desaf\u00edos de los feminismos juveniles ante el avance de la ultraderecha<\/p>\n
3 noviembre, 2023 por Ver\u00f3nika Ferrucci
\nLa avanzada de los discursos de la ultraderecha son un desaf\u00edo para los feminismos, porque amenazan directamente los derechos conquistados y las demandas vigentes. En un contexto de fuerte polarizaci\u00f3n, la investigadora Silvia Elizalde se presenta hoy a las 16 h en el Auditorio Hugo Ch\u00e1vez del Pabell\u00f3n Venezuela, en la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades de la UNC, para conversar sobre los legados y los desaf\u00edos de los feminismos, a 40 a\u00f1os de la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica.
\nA 40 a\u00f1os de la recuperaci\u00f3n de la democracia, nos encontramos con el crecimiento de la ultraderecha, su expresi\u00f3n en las juventudes masculinizadas y sectores que construyen la agenda p\u00fablica poniendo en cuesti\u00f3n derechos conquistados como la ESI, el aborto, los derechos de las personas LGBTTQ+ y los discursos de odio como regla de juego. Por estos d\u00edas de vor\u00e1gine electoral, oscilan las acusaciones a las feministas como piantavotos o como culpables del backlash por la agenda de minor\u00edas \u201cque le impuso a la sociedad\u201d. Sin embargo, tambi\u00e9n somos las mujeres e identidades feminizadas gran parte de la contenci\u00f3n de la ultraderecha en el plano electoral.<\/p>\n
Desde la gran movilizaci\u00f3n del Ni Una Menos (NUM) en 2015 y la ampliaci\u00f3n de demandas que conllev\u00f3 en los a\u00f1os que le siguieron hasta hoy, vivimos muchas transformaciones en los feminismos y en la vida de quienes los habitamos. En este \u00faltimo tiempo, algunas lecturas hablan de la desmovilizaci\u00f3n del movimiento, la falta de convocatoria o capacidad para entusiasmar, particularmente en las pibas. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n todas las pibas del 2015 y de la marea verde?\u201d, se escucha a algunes decir, m\u00e1s como una acusaci\u00f3n que como una pregunta u observaci\u00f3n genuina. Las feministas son el blanco de agresiones en las redes, en las instituciones, en los discursos y un poco que no es novedad.<\/p>\n
Vigilia por el Aborto Legal \/ Imagen: Iv\u00e1n Brailovsky para La tinta
\nVigilia por el Aborto Legal \/ Imagen: Iv\u00e1n Brailovsky para La tinta
\nVolver a mirar la genealog\u00eda de la participaci\u00f3n juvenil en los activismos de g\u00e9nero y feministas de la \u00faltima d\u00e9cada con \u00e9nfasis en el Ni Una Menos como clivaje de la popularizaci\u00f3n de los feminismos es un ejercicio que nos devuelve a una historia propia, lejos de las agresiones y que nos recuerda la potencia, que es puntapi\u00e9 para pensar los desaf\u00edos por delante.<\/p>\n
En ese pendular de hacer memoria y las preocupaciones actuales, la Dra. Silvia Elizalde nos da un adelanto de lo que profundizar\u00e1 hoy, en la conferencia J\u00f3venes, feminismo y democracia. Legados y desaf\u00edos de las luchas pol\u00edticas recientes, que ser\u00e1 a las 16 h en el Auditorio Hugo Ch\u00e1vez del Pabell\u00f3n Venezuela en la UNC, organizada por el Instituto de Humanidades (IDH-CONICET\/UNC)*.<\/p>\n
silvia-elizalde
\nSilvia Elizalde es doctora en Filosof\u00eda y Letras, e investigadora del CONICET con sede en el Instituto de Investigaciones de Estudios de G\u00e9nero (IIEGE) de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, UBA, y lleva muchos a\u00f1os trabajando en el campo de los estudios culturales de j\u00f3venes y activismos de g\u00e9nero. Es autora de los libros Tiempos de chicas. Identidad, cultura y poder de 2015, J\u00f3venes en cuesti\u00f3n. Configuraciones de g\u00e9nero y sexualidad en la cultura 2011.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el feminismo ha devenido en una narrativa popular?<\/p>\n
Para la entrevistada, es interesante pensar cu\u00e1l ser\u00eda el componente de lo popular: \u201cUna de las maneras de pensar esto es advertir que, de la mano del NUM como condici\u00f3n y como resultado de una ebullici\u00f3n en las demandas de la agenda feminista -que se ven\u00eda gestando desde cinco d\u00e9cadas atr\u00e1s-, que en los a\u00f1os previos al 2015 experimenta un desplazamiento en su visibilidad p\u00fablica y en los modos en que es reconocido el feminismo como tal socialmente. El 2015 no tiene que ser pensado como un momento inaugural, sino como un momento condensador de transformaciones. Si antes de esto los feminismos eran asociados a demandas puntuales -casi dir\u00eda personalizadas-, en un conjunto de referentes o en un perfil de militantes mujeres, de mediana edad, clase media e ilustradas, ahora se produce la masificaci\u00f3n de las demandas a trav\u00e9s de marchas que se multiplican en distintos lugares del pa\u00eds. Que ser\u00e1n registradas por los medios y las redes sociales, dejando justamente en evidencia el componente masivo y espectacularizante, como las pelucas, el glitter, la fiesta, las coreograf\u00edas y tambi\u00e9n el componente juvenil: los torsos desnudos de las chicas, su juventud hecha cuerpo colectivo en las luchas\u201d.<\/p>\n
Ese desplazamiento reversiona los feminismos en una narrativa popular, un espacio de praxis discursiva pol\u00edtica. Las pibas que salen a las calles despu\u00e9s habitan sus espacios de sociabilidad con las resonancias de lo que se estaba debatiendo y poniendo en cuesti\u00f3n. Para Elizalde, es llamativo el modo en que las j\u00f3venes se apropian de una agenda feminista de largo aliento como es la discusi\u00f3n sobre las violencias machistas, sexistas o de g\u00e9nero -en esa nomenclatura as\u00ed m\u00e1s variada que han tenido estas pr\u00e1cticas-, y la discusi\u00f3n sobre la autonom\u00eda del cuerpo bajo la figura de la demanda por la legalizaci\u00f3n del aborto.<\/p>\n
\u201cA esas demandas cl\u00e1sicas -entre comillas- del feminismo en nuestro pa\u00eds y la regi\u00f3n, las j\u00f3venes le imprimen un sello generacional. Por un lado, resignifican los alcances de esos dos ejes de demandas, por ejemplo, el de la violencia, incorporando elementos evidentes del acoso callejero, los micromachismos, las formas de abusos -y no s\u00f3lo el femicidio y no solo la violencia f\u00edsica y no solo etc\u00e9tera- y, por otro lado, en relaci\u00f3n al aborto, aparece la experiencia personal, la demanda por la autonom\u00eda del cuerpo que les permita el desarrollo integral de sus vidas. Una circunstancia que efectivamente esta generaci\u00f3n habita o conoce de cerca o en primera persona; el embarazo no deseado, no buscado, producto de desinformaci\u00f3n o de violencias, pero que requiere de una respuesta del Estado porque es parte de su experiencia vital. \u2018Yo abort\u00e9\u2019 o \u2018yo acompa\u00f1\u00e9 a compa\u00f1eras a abortar\u2019, les est\u00e1 pasando, no es a lo que se suman como ret\u00f3rica de derechos\u201d, detalla la investigadora.<\/p>\n
La pandemia, una pausa obligada y el cultivo de las derechas<\/p>\n
\u201cNo hay dudas del cimbronazo que fue para las formas de movilizaci\u00f3n, casi constante, de las j\u00f3venes en las calles; NUM, Paro Internacional, 8M, las marchas del orgullo, pa\u00f1uelazos, etc. A la vez que gener\u00f3 una interrupci\u00f3n que, para la experiencia vital de la adolescencia y la juventud, es un mont\u00f3n. Dos a\u00f1os transitando la escuela secundaria o la vida universitaria, por ejemplo, sin la sociabilidad entre pares y sin la posibilidad de compartir la vivencia de la manifestaci\u00f3n callejera es un mont\u00f3n. La pandemia produjo un freno al entusiasmo de tomar las calles y, en el regreso a la presencialidad, lo que aparece es una merma de esa participaci\u00f3n masiva, que no desaparece, pero se reconfigura y a\u00fan estamos investigando de qu\u00e9 manera ocurre esa reconfiguraci\u00f3n. Hay algo de poner el cuerpo en la calle que retrocedi\u00f3, tambi\u00e9n con una coyuntura pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social compleja\u201d.<\/p>\n
De pronto, todo puede ser dicho; discursos antidemocr\u00e1ticos, radicalizados, violentos y con un lenguaje de la crueldad, disputan y vac\u00edan los conceptos que hemos alojado y cuidado desde el regreso de la democracia. Para Elizalde, las circunstancias del aislamiento por la pandemia, entendido como coacci\u00f3n o estrechamiento de las libertades individuales, permiti\u00f3 la coagulaci\u00f3n para las nuevas derechas que dio inicio a un cierto protagonismo juvenil de derecha inscripta en el campo libertario y liberal. Las cuales empiezan a resignificar algunas agendas y consignas democr\u00e1ticas conquistadas o ponerlas como objeto de disputa, pero de un desarrollo avanzado para sus propias causas. \u00abHay una reapropiaci\u00f3n de agendas y de repertorios de acci\u00f3n por parte de la derecha y de cierto componente juvenil, que es justamente el reto que tenemos hoy por delante para pensar, para actuar y abrir el horizonte de preguntas de c\u00f3mo esto se articula tensamente con los legados que el feminismo viene dejando para las nuevas generaciones, sobre todo en mujeres\u201d.<\/p>\n
Acercate a la conferencia para profundizar en estos ejes que nos adelant\u00f3 en esta nota.<\/p>\n
*En el marco del proyecto de Unidad Ejecutora del IDH: democratizaci\u00f3n, modernizaci\u00f3n y desigualdad en C\u00f3rdoba desde la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n
Ver\u00f3nika Ferrucci para La tinta \/ Imagen de portada: Iv\u00e1n Brailovsky para La tinta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A 40 a\u00f1os de la recuperaci\u00f3n de la democracia, nos encontramos con el crecimiento de la ultraderecha, su expresi\u00f3n en las juventudes masculinizadas y sectores que construyen la agenda p\u00fablica poniendo en cuesti\u00f3n derechos conquistados como la ESI, el aborto, los derechos de las personas LGBTTQ+ y los discursos de odio como regla de juego. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":20499,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-20498","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-territorio"],"yoast_head":"\n