\u00c1lvaro Garc\u00eda Linera afirma que para derrotar a las nuevas derechas los progresismos y las izquierdas deben comenzar por resolver los problemas econ\u00f3micos de las mayor\u00edas, entendiendo realmente el nuevo mapa de la informalidad en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
A ra\u00edz de su viaje a Colombia para inaugurar el ciclo de pensamiento \u00abImaginar el futuro desde el Sur\u00bb, organizado desde el Ministerio de Cultura de Colombia por la fil\u00f3sofa Luciana Cadahia, el exvicepresidente boliviano \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera habl\u00f3 con Jacobin sobre el escenario pol\u00edtico y social que transita Am\u00e9rica Latina en este \u00abtiempo liminar\u00bb o interregno que deberemos transitar durante los pr\u00f3ximos 10 o 15 a\u00f1os, hasta la consolidaci\u00f3n de un nuevo orden mundial. Est\u00e1 claro que esa inestable oscuridad es el momento para la entrada en escena de las ultraderechas m\u00e1s monstruosas que, en cierta medida, son consecuencia de los l\u00edmites del progresismo. En la nueva etapa, Linera plantea que el progresismo debe apostar por una mayor audacia para, por un lado, responder con responsabilidad hist\u00f3rica a las demandas profundas que se encuentran en la base de la adhesi\u00f3n popular y, por otro, neutralizar los cantos de sirena de las nuevas derechas. Esto implica avanzar en reformas profundas sobre la propiedad, los impuestos, la justicia social, la distribuci\u00f3n de la riqueza y la recuperaci\u00f3n de los recursos comunes en favor de la sociedad. S\u00f3lo as\u00ed, empezando por resolver las demandas econ\u00f3micas m\u00e1s b\u00e1sicas de la sociedad y avanzando en una democratizaci\u00f3n real, plantea Linera, se podr\u00e1 volver a confinar a las ultraderechas a sus nichos.<\/p>\n
TOP En la regi\u00f3n, el siglo XXI comenz\u00f3 con una oleada de gobiernos progresistas que reorient\u00f3 el rumbo de Am\u00e9rica Latina, pero esta din\u00e1mica comenz\u00f3 a estancarse despu\u00e9s del triunfo de Mauricio Macri en Argentina en 2015, lo que dio lugar a que muchos vaticinaran el fin del progresismo regional. As\u00ed, comenz\u00f3 una oleada de gobiernos conservadores, pero, en contratendencia, en pa\u00edses como Brasil, Honduras o Bolivia el progresismo retorn\u00f3. Y en otros, como M\u00e9xico y Colombia, logr\u00f3 llegar al poder por primera vez. \u00bfC\u00f3mo lee esta tensi\u00f3n actual entre los gobiernos populares o progresistas y otros conservadores u olig\u00e1rquicos?<\/p>\n
AGL Lo que caracteriza al tiempo hist\u00f3rico que va desde 10 a\u00f1os o 15 a\u00f1os atr\u00e1s hasta los siguientes 10 o 15 a\u00f1os es el declive lento, angustiante y contradictorio de un modelo de organizaci\u00f3n de la econom\u00eda y de la legitimaci\u00f3n del capitalismo contempor\u00e1neo, as\u00ed como la ausencia de un nuevo modelo s\u00f3lido y estable que retome el crecimiento econ\u00f3mico, la estabilidad econ\u00f3mica y la legitimaci\u00f3n pol\u00edtica. Es un largo per\u00edodo, estamos hablando de 20 o 30 a\u00f1os, en cuyo interior, entonces habita esto que hemos llamado \u00abtiempo liminal\u00bb \u2014lo que Gramsci llamaba \u00abinterregno\u00bb\u2014, donde se suceden oleadas y contraoleadas de m\u00faltiples intentos por dirimir ese impasse.<\/p>\n
Am\u00e9rica Latina \u2014y ahora el mundo, porque Am\u00e9rica Latina se adelant\u00f3 a lo que luego sucedi\u00f3 en todos lados\u2014, vivi\u00f3 una oleada progresista intensa y profunda, pero que no logr\u00f3 consolidarse, seguida por una contraoleada regresiva conservadora y luego por una nueva oleada progresista. Posiblemente, todav\u00eda veamos durante los siguientes 5 o10 a\u00f1os estas oleadas y contraoleadas de victorias cortas y de derrotas cortas, de hegemon\u00edas cortas, hasta que el mundo redefina el nuevo modelo de acumulaci\u00f3n y de legitimaci\u00f3n que le devolver\u00e1 al mundo y a Am\u00e9rica Latina un ciclo de estabilidad por los siguientes 30 a\u00f1os. En tanto no suceda eso, estaremos asistiendo a esta esta vor\u00e1gine propia del tiempo liminal. Y, como dec\u00eda, uno asiste a oleadas progresistas, a su agotamiento, a contrarreformas conservadoras que tambi\u00e9n fracasan, a una nueva oleada progresista\u2026 Y cada contrarreforma y cada oleada progresista es distinta a la otra. Milei es distinto a Macri, aunque recoge a parte de \u00e9l. Alberto Fern\u00e1ndez, Gustavo Petro y Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador son distintos a los referentes de la primera oleada, aunque recogen parte de su herencia. Y creo que seguiremos asistiendo a una tercera oleada y a una tercera contraoleada hasta que en alg\u00fan momento el orden del mundo se defina, porque esta inestabilidad y esta angustia no pueden ser perpetuas. En el fondo, como sucedi\u00f3 en los a\u00f1os 30 y 80 del siglo XX, lo que vemos es el declive c\u00edclico de un r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n econ\u00f3mico (liberal entre 1870 y 1920, de capitalismo de Estado entre 1940 y 1980, neoliberal entre 1980 y 2010), el caos que genera ese ocaso hist\u00f3rico, y la pugna por instaurar un nuevo y duradero modelo de acumulaci\u00f3n-dominaci\u00f3n que retome el crecimiento econ\u00f3mico y la adherencia social.<\/p>\n
TOP Podemos observar que la derecha vuelve a implementar pr\u00e1cticas que cre\u00edamos superadas, incluyendo golpes de Estado, persecuci\u00f3n pol\u00edtica e intentos de asesinato\u2026 Incluso usted mismo sufri\u00f3 un golpe de Estado. \u00bfC\u00f3mo cree que seguir\u00e1n evolucionando estas pr\u00e1cticas? \u00bfY c\u00f3mo las podemos resistir desde los proyectos populares?<\/p>\n
AGL Algo propio del tiempo liminal, del interregno, es la divergencia de las elites pol\u00edticas. Cuando las cosas van bien \u2014como hasta los a\u00f1os 2000\u2014, las \u00e9lites convergen en torno a un \u00fanico modelo de acumulaci\u00f3n y de legitimaci\u00f3n y todos se vuelven centristas. Las izquierdas mismas se atemperan y se neoliberalizan, aunque siempre va a haber una izquierda radical pero marginal, sin audiencia. Las derechas tambi\u00e9n se pelean entre ellas, pero meramente por recambios y retoques circunstanciales. Cuando todo eso entra en su declive hist\u00f3rico inevitable, comienzan las divergencias y las derechas se escinden en extremas derechas. La extrema derecha comienza a comerse a la derecha moderada. Y las izquierdas m\u00e1s radicalizadas emergen de su marginalidad e insignificancia pol\u00edtica, comienzan a adquirir resonancia y audiencia, crecen. En el interregno, la divergencia de proyectos pol\u00edticos es la norma, porque hay b\u00fasquedas, disidentes unas de otras, por resolver la crisis del viejo orden, en medio de una sociedad descontenta, que ya no conf\u00eda, que ya no cree en los antiguos \u00abdioses\u00bb, en las antiguas recetas, en las antiguas propuestas que garantizaron la tolerancia moral hacia los gobernantes. Y, entonces, los extremos comienzan a potenciarse.<\/p>\n
Eso vamos a ver con las derechas. La centroderecha, que gobern\u00f3 el continente y el mundo durante 30 \u00f3 40 a\u00f1os, ya no tiene respuestas a los evidentes fallos econ\u00f3micos del globalismo liberal y, ante las dudas y las angustias de las personas, surge una extrema derecha que sigue defendiendo al capital pero que cree que los buenos modales de la antigua \u00e9poca ya no son suficientes y que ahora hay que imponer las reglas del mercado por la fuerza. Esto implica domesticar a la gente, si es necesario a palos, para regresar a un libre mercado puro y pr\u00edstino, sin concesiones ni ambig\u00fcedades, porque \u2013seg\u00fan ellos- eso fue la causa del fracaso. Entonces, esta extrema derecha tiende a consolidarse y a ganar m\u00e1s adeptos hablando de \u00abautoridad\u00bb, \u00abshock de libre mercado\u00bb y \u00abreducci\u00f3n del Estado\u00bb. Y si hay levantamientos sociales corresponde utilizar la fuerza y la coerci\u00f3n, y si es necesario el golpe de Estado o la masacre, para disciplinar a los d\u00edscolos que se oponen a este regreso moral a las \u00abbuenas costumbres\u00bb de la libre empresa y de la vida civilizada: con las mujeres cocinando, los hombres mandando, los patrones decidiendo y los obreros trabajando en silencio. Un s\u00edntoma m\u00e1s del ocaso liberal se evidencia cuando ya no pueden convencer ni seducir y necesitan imponer; lo que implica que est\u00e1n ya en su tiempo crepuscular. Pero no por ello dejan de ser peligrosos, por la radicalidad autoritaria de sus imposiciones.<\/p>\n
Frente a eso, el progresismo y las izquierdas no pueden tener un comportamiento condescendiente, intentando contentar a todas las facciones y sectores sociales. Las izquierdas salen de su marginalidad en el tiempo liminal porque se presentan como alternativa popular al desastre econ\u00f3mico que ha ocasionado el neoliberalismo empresarial; y su funci\u00f3n no puede ser la de implementar un neoliberalismo con \u00abrostro humano\u00bb, \u00abverde\u00bb o \u00abprogresista\u00bb. La gente no sale a las calles y vota electoralmente a la izquierda para decorar el neoliberalismo. Se moviliza y cambia radicalmente sus anteriores adherencias pol\u00edticas porque est\u00e1 harta de ese neoliberalismo, porque desea deshacerse de \u00e9l pues solo ha enriquecido a pocas familias y a unas pocas empresas. Y si la izquierda no cumple eso, y convive con un r\u00e9gimen que empobrece al pueblo, es inevitable que la gente gire dr\u00e1sticamente sus preferencias pol\u00edticas hacia salidas de extrema derecha que ofrecen una salida (ilusoria) al gran malestar colectivo.<\/p>\n
Las izquierdas, si quieren consolidarse, deben responder a las demandas por las que surgieron y, si quieren en verdad derrotar a las extremas derechas tienen que resolver de manera estructural la pobreza de la sociedad, la desigualdad, la precariedad de los servicios, la educaci\u00f3n, la salud y la vivienda. Y para poder realizar eso materialmente, tienen que ser radicales en sus reformas sobre la propiedad, los impuestos, la justicia social, la distribuci\u00f3n de la riqueza, la recuperaci\u00f3n de los recursos comunes en favor de la sociedad. Detenerse en esa obra va a alimentar la ley de las crisis sociales: toda actitud moderada ante la gravedad de la crisis, fomenta y alimenta los extremos. Si las derechas hacen eso, alimentan a las izquierdas, si lo hacen las izquierdas, alimentan a las extremas derechas.<\/p>\n
Entonces, la manera de derrotar a las extremas derechas, reduci\u00e9ndolas a un nicho \u2014que va a seguir existiendo, pero ya sin irradiaci\u00f3n social\u2014 radica en la expansi\u00f3n de las reformas econ\u00f3micas y pol\u00edticas que se traduzcan en visibles y sostenidas mejoras materiales en las condiciones de vida de las mayor\u00edas populares de la sociedad; en la mayor democratizaci\u00f3n de las decisiones, en una mayor democratizaci\u00f3n de la riqueza y de la propiedad, de tal manera que la contenci\u00f3n a las extremas derechas no sea meramente un discurso, sino que se apoye en una serie de acciones pr\u00e1cticas de distribuci\u00f3n de la riqueza que resuelva las principales angustias y demandas populares (pobreza, inflaci\u00f3n, precariedad, inseguridad, injusticia..). Porque, no hay que olvidar, que las extremas derechas son una respuesta, pervertida, a esas angustias. Cuanto m\u00e1s distribuyas la riqueza, ciertamente m\u00e1s afectas los privilegios de los poderosos, pero ellos van a ir quedando en minor\u00eda en torno a la defensa rabiosa de sus privilegios, en tanto que las izquierdas se consolidaran como las que se preocupan y resuelven las necesidades b\u00e1sicas del pueblo. Pero, cuanto esas izquierdas o progresismos m\u00e1s se comporten de manera miedosa, timorata y ambigua en la resoluci\u00f3n de los principales problemas de la sociedad, las derechas extremas m\u00e1s van a crecer y el progresismo quedar\u00e1 aislado en la impotencia de la decepci\u00f3n. Entonces, en estos tiempos, a las extremas derechas se las derrota con m\u00e1s democracia y con mayor distribuci\u00f3n de la riqueza; no con moderaci\u00f3n ni conciliaci\u00f3n.<\/p>\n
TOP \u00bfHay elementos novedosos en las nuevas derechas? \u00bfEs correcto llamarlas fascistas o deber\u00edamos nombrarlas de otra manera? \u00bfLas derechas est\u00e1n organizando un laboratorio posdemocr\u00e1tico para el continente (incluyendo a Estados Unidos)?<\/p>\n
AGL Sin dudas, la democracia liberal, como mero recambio de elites que deciden por el pueblo, tiende inevitablemente hacia formas autoritarias. Si, en momentos, pudo rendir frutos de democratizaci\u00f3n social fue por impulso de otras formas democr\u00e1ticas plebeyas que se desplegaron simult\u00e1neamente \u2014la forma sindicato, la forma comunidad agraria, la forma plebeya de la multitud urbana\u2014. Son estas acciones colectivas m\u00faltiples y multiformes de democracia las que le dieron a la democracia liberal una irradiaci\u00f3n universalista. Esto pudo suceder porque siempre estaba siendo rebasada y jalada por delante. Pero si uno deja a la democracia liberal tal cual, como mera selecci\u00f3n de gobernantes, inevitablemente tiende a la concentraci\u00f3n de decisiones, a su conversi\u00f3n en lo que Schumpeter llamaba la democracia como mera elecci\u00f3n competitiva de quienes van a decidir sobre la sociedad, lo que es una forma autoritaria de concentrar las decisiones. Y, ese monopolio decisional por medios autoritarios y, llegado el caso, por encima del propio procedimiento de selecci\u00f3n de elites, es lo que caracteriza a las extremas derechas. Por eso, no hay antagonismo entre extremas derechas y democracia liberal. Hay una colusi\u00f3n de fondo. Las extremas derechas pueden coexistir con este tipo de democratizaci\u00f3n meramente elitista que alimenta la democracia liberal. Por eso no es raro que lleguen al gobierno por medio de elecciones. Pero, lo que la democracia liberal tolera marginalmente de mala gana, y las extremas derechas rechazan abiertamente, son otras formas de democratizaci\u00f3n, que tienen que ver con las presencias de democracias desde abajo (sindicatos, comunidades agrarias, asambleas barriales, acciones colectivas\u2026). Se oponen a ellas, las rechazan y las consideran como un estorbo. En este sentido, las extremas derechas actuales son antidemocr\u00e1ticas. Solamente aceptan que se los elija a ellos para mandar, pero rechazan otras formas de participaci\u00f3n y democratizaci\u00f3n de la riqueza, lo que les parece un insulto, un agravio o un absurdo que debe combatido con la fuerza del orden y de la disciplina coercitiva.<\/p>\n
Ahora, \u00bfesto es fascismo? Dif\u00edcil de decidir. Hay todo un debate acad\u00e9mico y pol\u00edtico sobre qu\u00e9 nombre tomar\u00e1 esto y si vale la pena la evocaci\u00f3n de las terribles acciones del fascismo de los a\u00f1os 30 y 40. En el preciosismo acad\u00e9mico tal vez vale la pena estas digresiones, pero tiene muy poco efecto pol\u00edtico. En Am\u00e9rica latina las personas de m\u00e1s de 60 a\u00f1os pueden tener recuerdos de las dictaduras militares fascistas y la definici\u00f3n puede causar un efecto en ellos, pero para las nuevas generaciones hablar de fascismo no dice gran cosa. No me opongo a ese debate, pero no veo que sea tan \u00fatil. Al final, la adhesi\u00f3n o rechazo social a los planteamientos de las extremas derechas no vendr\u00e1 por el lado de los antiguos s\u00edmbolos e im\u00e1genes que evocan, sino por la eficacia de responder a actuales angustias sociales que las izquierdas son impotentes de resolver.<\/p>\n
Quiz\u00e1s, la mejor forma de calificar a estas extremas derechas, m\u00e1s all\u00e1 de la etiqueta, sea entendiendo a qu\u00e9 tipo de demanda responde, que por supuesto, son demandas distintas a las de los a\u00f1os 30 y 40, aunque con ciertas similitudes por la crisis econ\u00f3mica en ambos periodos. En lo personal, prefiero hablar de extremas derechas o derechas autoritarias; pero si alguien usa el concepto de fascismo, no me opongo, aunque tampoco me entusiasma demasiado. El problema puede venir si, de inicio, se las califica de fascistas y se deja de lado la pregunta respecto a qu\u00e9 tipo de demanda colectiva responden o ante qu\u00e9 tipo de fracaso emergen. Por ello, antes de etiquetar y tener respuestas sin preguntas, es mejor preguntarse sobre las condiciones sociales de su surgimiento, el tipo de soluciones que plantea y, sobre esas respuestas, ya se puede elegir el calificativo que corresponda: fascista, neofascista, autoritaria\u2026<\/p>\n
Por ejemplo, \u00bfest\u00e1 bien decir que Milei es fascista? Tal vez, pero primero hay que preguntarse porqu\u00e9 gan\u00f3, con el voto de qui\u00e9n, respondiendo a qu\u00e9 tipo de angustias. Eso es lo importante. Y adem\u00e1s preguntarse qu\u00e9 hiciste t\u00fa para que eso sucediera. Hoy es m\u00e1s \u00fatil preguntarnos eso que el colocarle una etiqueta f\u00e1cil que te resuelva el problema del rechazo moral pero que no ayuda a comprender la realidad ni a transformarla. Porque si respondes que Milei convoco a la angustia de una sociedad empobrecida, entonces queda claro que el tema es la pobreza. Si Milei le habl\u00f3 a una juventud que no tiene derechos, entonces hay una generaci\u00f3n de personas que no accedieron a los derechos de los a\u00f1os 50, ni de los 60 ni del 2000. Ah\u00ed est\u00e1 el problema que el progresismo y la izquierda debe abordar para frenar a las extremas derechas y a los fascismos.<\/p>\n
Hay que detectar los problemas con los que las extremas derechas interpelan a la sociedad porque su crecimiento tambi\u00e9n es un s\u00edntoma del fracaso de las izquierdas y el progresismo. No surgen de la nada sino despu\u00e9s de que el progresismo no se anim\u00f3, no pudo, no quiso, no vio, no entendi\u00f3 a la clase y a la juventud precaria, no capt\u00f3 el significado de la pobreza y de la econom\u00eda por encima de los derechos de identidad. Ah\u00ed est\u00e1 el n\u00facleo del presente. Esto no significa que no hables de la identidad, sino que jerarquices, entendiendo que el problema fundamental es la econom\u00eda, la inflaci\u00f3n, el dinero que se te escurre de los bolsillos. Y no se puede olvidar que la propia identidad tiene una dimensi\u00f3n de poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico, que es lo que ancla la subalternidad. En el caso de Bolivia, por ejemplo, la identidad ind\u00edgena conquist\u00f3 su reconocimiento asumiendo el poder pol\u00edtico, primero y, gradualmente, el poder econ\u00f3mico dentro de la sociedad. La relaci\u00f3n social fundamental del mundo moderno es el dinero, enajenada pero todav\u00eda relaci\u00f3n social fundamental, que se te escurre, que diluye todas tus creencias y lealtades. Ese es el problema a resolver desde las izquierdas y el progresismo. Creo que la izquierda tiene que aprender de sus fracasos y deben tener una pedagog\u00eda sobre s\u00ed misma para encontrar luego los calificativos para denunciar o etiquetar alg\u00fan fen\u00f3meno pol\u00edtico, como es en este caso el de la extrema derecha.<\/p>\n
TOP Volviendo a los proyectos populares, \u00bfCu\u00e1les son los principales desaf\u00edos del progresismo para superar estas crisis, estos fracasos de los que hablabas? \u00bfEs solo por no haber podido comprender o interpretar de manera suficiente las necesidades y demandas de la ciudadan\u00eda que ahora las extremas derechas retoman?<\/p>\n
AGL El dinero es hoy el elemental, el b\u00e1sico, el cl\u00e1sico, el tradicional problema econ\u00f3mico y pol\u00edtico del presente. En tiempos de crisis, la econom\u00eda manda, punto. Resuelve ese primer problema y luego el resto. Estamos en un tiempo hist\u00f3rico en que surge el progresismo y las extremas derechas, y decae la centroderecha cl\u00e1sica neoliberal, tradicional, universalista. \u00bfPor qu\u00e9? Por la econom\u00eda. Es la econom\u00eda, se\u00f1ores, la que ocupa el centro de mando de la realidad. El progresismo, las izquierdas y las propuestas que vengan del lado popular tienen que resolver en primer lugar ese problema. Pero la sociedad a la que la antigua izquierda de los a\u00f1os 50 y 60, o el progresismo en la primera ola en algunos pa\u00edses, le resolvi\u00f3 el problema econ\u00f3mico, es distinta a la actual. Las izquierdas siempre trabajaron sobre el sector de la clase trabajadora asalariada formal, y hoy es una inc\u00f3gnita para el progresismo la clase trabajadora no formal. El mundo de la informalidad agrupado bajo el concepto de \u00abeconom\u00eda popular\u00bb es un agujero negro para las izquierdas que no lo conocen, no lo entienden y no tienen propuestas productivas para ella que no sea los meros paliativos asistenciales. En Am\u00e9rica Latina ese sector abarca al 60% de la poblaci\u00f3n. Y no se trata de una presencia transitoria que va a desaparecer luego en la formalidad. No se\u00f1ores, el porvenir social va a ser con informalidad, con ese peque\u00f1o trabajador, peque\u00f1o campesino, peque\u00f1o emprendedor, asalariado informal, atravesado por relaciones familiares y de v\u00ednculos muy curiosos de lealtad local o regional, subsumido en instancias donde las relaciones capital-trabajo no son tan di\u00e1fanas como en una empresa formal. Ese mundo va a existir por los siguientes 50 a\u00f1os e involucra a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n latinoamericana. \u00bfQu\u00e9 le dices a esas personas? \u00bfC\u00f3mo te preocupas por su vida, por su ingreso, por su salario, por sus condiciones de vida, por su consumo?<\/p>\n
Estos dos temas son la clave del progresismo y la izquierda latinoamericana contempor\u00e1neas: resolver la crisis econ\u00f3mica tomando en cuenta a ese sector informal que es la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n trabajadora de Am\u00e9rica Latina. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfCon qu\u00e9 herramientas se hace? Por supuesto, con expropiaciones, nacionalizaciones, distribuci\u00f3n de riqueza, ampliaci\u00f3n de derechos, etc. Esas son herramientas, pero el objetivo es mejorar la condici\u00f3n de vida y el tejido productivo de ese 80% de la poblaci\u00f3n, sindicalizada y no sindicalizada, formal e informal que conforma lo popular latinoamericano. Y adem\u00e1s con mayor participaci\u00f3n de la sociedad en la toma de decisiones. La gente quiere ser o\u00edda, quiere participar. El cuarto tema es el medioambiental, una justicia ambiental con justicia social y econ\u00f3mica, nunca separado ni nunca por delante.<\/p>\n
TOP Usted est\u00e1 aqu\u00ed en Colombia para asistir a un Ciclo de pensamiento coordinado por la fil\u00f3sofa Luciana Cadahia para el Ministerio de Cultura. \u00bfQu\u00e9 cambios est\u00e1 pudiendo observar aqu\u00ed con el triunfo del Pacto Hist\u00f3rico y el liderazgo de Gustavo Petro y Francia M\u00e1rquez? \u00bfCree que Colombia tiene alg\u00fan rol protag\u00f3nico para el progresismo de la regi\u00f3n?<\/p>\n
AGL Tomando en cuenta los antecedentes hist\u00f3ricos de la Colombia contempor\u00e1nea, en la que al menos dos generaciones de luchadores sociales y activistas de izquierda han sido asesinados o exiliados, en la que las formas de acci\u00f3n colectiva legal han sido arrinconadas por el paramilitarismo y en la que EEUU ha intentado crear no solo una base militar a escala estatal sino tambi\u00e9n un pivote de cooptaci\u00f3n cultural, es por dem\u00e1s heroico que un candidato de izquierda haya ganado electoralmente el gobierno. Y claro, cuando uno palpa el poderoso sedimento de la Colombia profunda que brota en los barrios y comunidades, entiende el estallido social del 2021 y el porqu\u00e9 de esa victoria.<\/p>\n
El que un triunfo electoral progresista venga precedido de movilizaciones colectivas, habilita un espacio de disponibilidad social a reformas. Y es por eso que, pese a las limitaciones parlamentarias, el gobierno del presidente Petro es ahora el m\u00e1s radical de esta segunda ola progresista continental.<\/p>\n
Dos acciones colocan a la gesti\u00f3n de Petro a la vanguardia del resto de los presidentes de izquierda. Por una parte, la aplicaci\u00f3n de la reforma tributaria con car\u00e1cter progresivo, es decir, que impone mayores tributos a quienes m\u00e1s dinero tienen. En la mayor\u00eda de los otros pa\u00edses latinoamericano, la m\u00e1s importante fuente de ingresos tributarios es el IVA, que claramente obliga a una mayor tributaci\u00f3n a los que menos tienen.<\/p>\n
En segundo lugar, el avance en la transici\u00f3n energ\u00e9tica. Claramente ning\u00fan pa\u00eds del mundo, ni siquiera los que m\u00e1s contaminan como EEUU, Europa y China, ha abandonado de la noche a la ma\u00f1ana los combustibles f\u00f3siles. Se han planteado unas d\u00e9cadas de transici\u00f3n, e incluso, todav\u00eda, unos a\u00f1os m\u00e1s de producci\u00f3n record de esos combustibles. Sin embargo, Colombia, junto a Groenlandia, Dinamarca, Espa\u00f1a e Irlanda, son los \u00fanicos pa\u00edses del mundo que han prohibido cualquier nueva actividad exploratoria de petr\u00f3leo. El caso colombiano es m\u00e1s relevante, porque para \u00e9l, la exportaci\u00f3n de petr\u00f3leo representa m\u00e1s de la mitad del total de sus exportaciones, lo que hace de esta decisi\u00f3n algo mucho m\u00e1s audaz y avanzada a nivel global.<\/p>\n
Se trata de reformas que ciertamente miran el porvenir de una manera comprometida con la vida y que alumbran el curso de lo que otras experiencias progresistas tendr\u00edan que tambi\u00e9n realizar a corto plazo.<\/p>\n
Sin embargo, para que estas decisiones, y otras que a\u00fan faltan para cimentar condiciones de necesaria igualdad econ\u00f3mica, sean sostenibles en el tiempo, no habr\u00eda que descuidar la continua mejora real de los ingresos de las clases populares colombianas, ya que cualquier justicia clim\u00e1tica sin justicia social, no pasa de ser un medioambientalismo liberal. Ello va a requerir un acople milim\u00e9trico entre los ingresos que el Estado dejar\u00e1 de percibir los siguientes a\u00f1os, con unos nuevos que deber\u00e1 garantizar v\u00eda otras exportaciones, mayores impuestos a los ricos y palpables mejoras en las condiciones de vida de las mayor\u00edas populares.<\/p>\n
TOP Me gustar\u00eda finalizar con su lectura del papel que va a tener Am\u00e9rica Latina y el Caribe en el mundo. O, mejor dicho, qu\u00e9 rol pol\u00edtico podremos ocupar en un escenario de transformaciones radicales como las que estamos viviendo.<\/p>\n
AGL A inicios del siglo XXI, Am\u00e9rica Latina fue la que dio el primer campanazo del agotamiento del ciclo de reformas neoliberales que se hab\u00eda instaurado globalmente desde los a\u00f1os 80 del siglo pasado. Aqu\u00ed fue donde se inici\u00f3 la b\u00fasqueda de un r\u00e9gimen h\u00edbrido entre proteccionismo y librecambio, que luego, desde el a\u00f1o 2018 hasta hoy, han comenzado a ensayar paulatinamente en EE. UU. y los distintos pa\u00edses de Europa. A estas alturas, a pesar de puntuales reca\u00eddas melanc\u00f3licas en un paleoliberalismo de patas cortas como en Brasil con Bolsonaro y Argentina con Milei, el mundo est\u00e1 en el tr\u00e1nsito a un nuevo r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n y legitimaci\u00f3n que sustituya al globalismo neoliberal.<\/p>\n
Sin embargo, a estas alturas, el continente se halla algo extenuado para seguir liderando las reformas globales. Pareciera ser que la transici\u00f3n posneoliberal ahora deber\u00e1 avanzar primero a escala global para que Am\u00e9rica Latina renueve sus fuerzas a fin de retomar los \u00edmpetus iniciales. La posibilidad de unas reformas estructurales posneoliberales de segunda generaci\u00f3n, o incluso, m\u00e1s radicales, que recuperen la fuerza transformadora continental, deber\u00e1 esperar a mayores cambios mundiales y, por supuesto, una nueva oleada de acciones colectivas plebeyas que modifiquen el campo de las transformaciones imaginadas y posibles. En tanto no suceda eso, el continente ser\u00e1 un intenso escenario de disputas pendulares entre victorias populares cortas y victorias conservadoras cortas, entre derrotas populares cortas y derrotas olig\u00e1rquicas igualmente cortas.<\/p>\n
Jacobin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c1lvaro Garc\u00eda Linera afirma que para derrotar a las nuevas derechas los progresismos y las izquierdas deben comenzar por resolver los problemas econ\u00f3micos de las mayor\u00edas, entendiendo realmente el nuevo mapa de la informalidad en Am\u00e9rica Latina. A ra\u00edz de su viaje a Colombia para inaugurar el ciclo de pensamiento \u00abImaginar el futuro desde el […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":20975,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20974","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"yoast_head":"\n