Si faltaba algo para corroborar la verdadera condici\u00f3n de Javier Milei, ahora contamos con su \u201cpieza discursiva\u201d en el Foro Davos del 17 de enero de 2024. Pieza t\u00f3xica si las hay, sin una pizca de la aristot\u00e9lica virtud intelectiva. Una pieza dogm\u00e1tica que quiere poner la vida al servicio de una teor\u00eda menesterosa y antidial\u00e9ctica. Una verdadera \u201cdiatriba\u201d contra los costados menos salvajes del capitalismo. La pieza, perfectamente, podr\u00eda titularse: el capitalismo ser\u00e1 salvaje o no ser\u00e1.<\/p>\n
Dicha pieza presenta una visi\u00f3n muy sesgada de la historia del capitalismo que, entre otras cosas, ignora la irrealidad de la \u201cmano de invisible del mercado\u201d y la realidad de la \u201cgarra visible del monopolio\u201d, las grandes corporaciones y del imperialismo; que pasa por alto las refutaciones hist\u00f3rico-pr\u00e1cticas al mercado autorregulado, a la ley de Say, a la teor\u00eda del derrame, etc. \u00a1Si hasta encuentra fundamentos \u201ccomunistas\u201d en la teor\u00eda neocl\u00e1sica! Se trata de una apolog\u00eda de la barbarie en toda la l\u00ednea. Estamos frente a un texto clave del inmoralismo m\u00e1s crudo y de la actividad intelectual morbosa. Escucharlo produce sensaciones donde se entremezclan la verg\u00fcenza ajena y el p\u00e1nico.<\/p>\n
Queda claro que Milei no se conforma con el orden del mundo, quiere cambiarlo. Aspira al desorden absoluto del capital. Desea un Occidente fin fisuras, sin contradicciones, sin barreras. Por eso afirma, paranoico, que Occidente est\u00e1 en peligro. \u00bfLa sociedad de mercado perfecta, sin un \u00e1pice de Estado? En realidad, es m\u00e1s ambicioso, pretende llegar m\u00e1s lejos a\u00fan: el mercado puro, sin sociedad, la universalidad corporativa, el despojo completo. Quiere que los primeros sean los primeros, pero sin la presencia, siempre amenazante, de las \u00faltimas y los \u00faltimos.<\/p>\n
Milei est\u00e1 convencido de que es posible forzar la historicidad del capitalismo, destrabarla, acelerarla. Es frontal e idealista (a su manera, claro). No apela a la iron\u00eda. Es irascible. Detesta la mansedumbre. Y aunque coincide con el pol\u00edtico burgu\u00e9s convencional en la modesta capacidad especulativa y en la indigencia conceptual, contrasta con la tibieza de este \u00faltimo y se ubica en las ant\u00edpodas del bur\u00f3crata monocorde, ap\u00e1tico e indolente.<\/p>\n
Por cierto, adem\u00e1s de la verg\u00fcenza ajena deber\u00edamos tambi\u00e9n sentir un poco de verg\u00fcenza propia: la ultraderecha parece tener m\u00e1s sentido de la autodeterminaci\u00f3n y se viene mostrando menos ap\u00e1tica y menos esc\u00e9ptica que el \u201cprogresismo\u201d, las tradiciones nacionales-populares y las izquierdas.<\/p>\n
La actividad delirante de Milei es prol\u00edfica. Seg\u00fan las antiguas tipolog\u00edas psiqui\u00e1tricas es posible identificar: deliro de auto-referencia, delirio de grandeza, delirio de influencia, delirio de transformaci\u00f3n c\u00f3smica, delirio emocional, delirio intelectual, delirio m\u00edstico, delirio \u201cquerulante\u201d, entre otros deliria.<\/p>\n
A la derecha de la ultraderecha, Milei est\u00e1 en la c\u00faspide de la sinraz\u00f3n. Franquea todo el tiempo los l\u00edmites de lo bochornoso y no se da cuenta. Por eso las pr\u00e1cticas esot\u00e9ricas, el recurso al \u201cespiritismo animal\u201d, el poder de la hermana m\u00e9dium, etc., son los componentes imprescindibles (plenamente funcionales) del mismo paquete, los complementos m\u00e1gicos y metaf\u00edsicos necesarios. Los estoicos planteaban que el hombre que no es sabio es loco. Milei, claramente, no es sabio. Pero su delirio no es solo de \u00e9l. Ah\u00ed radica el verdadero problema. Es el delirio de un sistema que, para sobrevivir, redobla la apuesta. Es el delirio de una sociedad rota, desesperanzada. \u00bfPueden obrar la raz\u00f3n y la inteligencia en un mundo dominado por la necesidad? \u00bfC\u00f3mo salir del c\u00edrculo vicioso entre necesidad y sinraz\u00f3n?<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de la mofa y la s\u00e1tira \u2013inevitables ante semejante personaje vomitado por la historia\u2013 la desmesura de Milei no deber\u00eda llamar a confusi\u00f3n: \u00e9l no deja de cabalgar una tendencia real del capital. En este aspecto es un aut\u00e9ntico \u201cadelantado\u201d y expresa una potencia activa. As\u00ed como las revolucionarias y los revolucionarios anticolonialistas, antiimperialistas y anticapitalistas plantearon, alguna vez, la figura del \u201chombre nuevo\u201d, \u00e9l viene a proponer la \u201cbestia nueva\u201d. Quiere realizar aqu\u00ed y ahora el futuro m\u00e1s aterrador: la barbarie que hace d\u00e9cadas se viene anunciando de modos muy diversos (aunque, conviene recordar, algunos y algunas lo vislumbraron hace m\u00e1s de un siglo, Karl Marx y Rosa Luxemburgo, entre otros y otras).<\/p>\n
Por el lado de la militancia b\u00e1rbara que ha tomado la ofensiva se confirma la validez de la disyuntiva de nuestro tiempo: socialismo o barbarie. Argentina se ha convertido en el escenario menos pensado del anticipo m\u00e1s n\u00edtido de un futuro dist\u00f3pico.<\/p>\n
Los multimillonarios del Foro de Davos quedaron estupefactos frente a tanta conciencia obnubilada. Se horrorizaron por un discurso repleto de lugares comunes ultramontanos, oscurantistas y extempor\u00e1neos; un discurso saturado de saberes nulos y de nociones vagas, incoherentes, alucinadas y falsas. M\u00e1s all\u00e1 de las coincidencias de fondo, muy probablemente les habr\u00e1 parecido pol\u00edticamente incorrecta su misoginia y su misantrop\u00eda, su abierta reivindicaci\u00f3n de la ley natural como la ley del m\u00e1s fuerte; igualmente su proyecto tendiente a acelerar la destrucci\u00f3n de la naturaleza y de toda comunidad humana (que incluir\u00eda a los mism\u00edsimos formatos republicanos).<\/p>\n
Pero, en realidad, Milei en Davos no hizo m\u00e1s que mostrarles la criatura que ellos mismos han creado y que se resisten a dejar suelta. Por eso, el bizarro presidente argentino les pidi\u00f3 encarecidamente a los grandes capitalistas del mundo que liberen totalmente a la bestia y que ya dejen de apostar a las regulaciones, a las formas de convivencia y a las instituciones que no hacen m\u00e1s que retrasar la llegada de la \u201cbestia nueva\u201d. Milei es un creyente, un verdadero cruzado, un fan\u00e1tico de la propiedad privada. Su fe en el mercado y en el capital es infinita. Los multimillonarios se manejan en un plano menos fundado en la fe y poseen alg\u00fan sentido pragm\u00e1tico. La propuesta de Milei, por ahora, les parece demasiado ambiciosa. Una herej\u00eda al interior de religi\u00f3n del capital. Tal vez teman ser arrastrados por sus efectos devastadores. Posiblemente algunos consideren que una dosis tan alta de impiedad puede ser contraproducente para garantizar la dominaci\u00f3n social. Tambi\u00e9n es evidente que desconf\u00edan de su amateurismo pol\u00edtico.<\/p>\n
Frente a este escenario, la resistencia popular adquiere dimensiones impensadas. No luchamos solo contra un gobierno neoliberal. Frente a nosotras, nosotros y nosotres est\u00e1 la vanguardia de un futuro oscuro y aterrador; un puesto de avanzada de la barbarie dirigido por un delirante, como no pod\u00eda ser de otra manera. Para ser optimistas, podr\u00edamos decir: luchamos contra el capitalismo tard\u00edo que, en su fase decadente, tiende a manifestarse apelando a expresiones aberrantes y desquiciadas. Esto reci\u00e9n comienza. Aunque este pat\u00e9tico episodio se termine pronto. Aunque el futuro pr\u00f3ximo (post-colapso) nos depare algunos remansos.<\/p>\n
Luchamos contra la sinraz\u00f3n, que es un signo de la incapacidad para gozar de la vida y para vencer el temor a la muerte. Defendemos, al un\u00edsono, la justicia distributiva y la igualdad radical como condici\u00f3n de cualquier convivencia humana. No hay justicia en el individuo sin justicia en la comunidad. Defendemos la comunidad humana. La comunidad autoorganizada. A la barbarie del capital le oponemos el socialismo y el poder popular.<\/p>\n
Miguel Mazzeo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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