Podemos verlo en la fotograf\u00eda m\u00e1s difundida de la primera marcha del orgullo gay en Argentina (2 de julio de 1992), al centro en la cabecera, con cuello ministerial y una gran cruz. El pastor Roberto Gonz\u00e1lez fue el primer religioso que se atrevi\u00f3 a dar la cara en las calles de Buenos Aires por sus hermanos que no pod\u00edan participar con el rostro descubierto. La misma valent\u00eda que tuvo cuando desde 1973 particip\u00f3 en la Comisi\u00f3n Argentina para Personas Refugiadas y Migrantes (CAREF), que ayudaba a ingresar a la Argentina a\u00fan democr\u00e1tica a personas perseguidas por las dictaduras de Chile y Uruguay, y de ser posible, colaborar para que obtuvieran asilo en pa\u00edses seguros.<\/p>\n
Roberto Gonz\u00e1lez, fundador de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana en nuestro pa\u00eds y uno de los pioneros del movimiento lgtb argentino durante la d\u00e9cada de 1980, falleci\u00f3 el lunes a los 78 a\u00f1os.<\/p>\n
Se form\u00f3 en teolog\u00eda y como pastor en el marco de las iglesias de la tradici\u00f3n protestante. Trabaj\u00f3 en ISEDET (Instituto Evang\u00e9lico de Estudios Teol\u00f3gicos), donde luch\u00f3 para que docentes y estudiantes comprendieran que las teolog\u00edas que excluyen y discriminan no representan los ideales cristianos. Muchas pastoras y pastores escucharon el mensaje de Roberto Gonz\u00e1lez y entendieron que incluir a homosexuales, lesbianas y travestis en las iglesias significaba ampliar y enriquecer la comprensi\u00f3n de la experiencia humana.<\/p>\n
Cuando Roberto Gonz\u00e1lez organiz\u00f3 la Iglesia de la Comunidad Metropolitana en Buenos Aires, pens\u00f3 en un espacio de religiosidad donde gays y lesbianas pudieran manifestar su fe cristiana y luego incluy\u00f3 tambi\u00e9n a travestis y trans. En sus inicios, la Iglesia funcionaba en un bar de la comunidad gay. Durante el d\u00eda el pastor asist\u00eda como voluntario de la fundaci\u00f3n Coinsida, en la sala de Infectolog\u00eda del Hospital de Cl\u00ednicas.<\/p>\n
En la d\u00e9cada de 1990 se volvi\u00f3 invitado frecuente a programas de televisi\u00f3n junto con otros activistas\/militantes gays y lesbianas. No les avisaban que era para cruzarlos al aire con curas fundamentalistas. Roberto Gonz\u00e1lez ten\u00eda un sentido del humor punzante y \u00e1cido, y para la \u00faltima entrevista que le realiz\u00f3 Mat\u00edas M\u00e1ximo para Soy (10 de setiembre de 2021), eligi\u00f3 la siguiente an\u00e9cdota. \u201cEl mejor momento fue cuando en un programa de televisi\u00f3n cordob\u00e9s le preguntaron a Carlos J\u00e1uregui c\u00f3mo le gustaba que lo presenten, y J\u00e1uregui dijo \u2018puto\u2019. Entonces, cuando est\u00e1bamos al aire, el conductor le pregunta \u2018\u00bfcu\u00e1ntos putos hay en su organizaci\u00f3n?\u2019\u201d.<\/p>\n
Entre 1995 y 1997 el pastor Gonz\u00e1lez y su compa\u00f1ero de vida, Norberto D\u2019Amico, continuaron form\u00e1ndose en teolog\u00eda en la ICM de Nueva York. Al regresar a Buenos Aires participaron en la casa comunitaria lgtb de Paran\u00e1 157.<\/p>\n
La vida de Roberto Gonz\u00e1lez puede resumirse en medio siglo de arriesgar su vida y renunciar a las comodidades que pudo haber tenido al llegar a la vejez, para servir a la comunidad lgtb y defender los derechos humanos y la justicia social. Integrantes de las comunidades evang\u00e9licas en las que particip\u00f3 Roberto Gonz\u00e1lez y del colectivo lgtb lo despidieron en una emotiva ceremonia en la Iglesia Metodista de Flores.<\/p>\n
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