{"id":21729,"date":"2024-04-26T13:59:41","date_gmt":"2024-04-26T16:59:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/?p=21729"},"modified":"2024-04-26T13:59:41","modified_gmt":"2024-04-26T16:59:41","slug":"las-multiples-caras-del-neofascismo-brasileno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/las-multiples-caras-del-neofascismo-brasileno\/","title":{"rendered":"Las m\u00faltiples caras del neofascismo brasile\u00f1o"},"content":{"rendered":"<p>El documental Extremistas.br gan\u00f3 recientemente el premio V\u00e1clav Havel como la mejor pel\u00edcula en defensa de los derechos humanos que otorga el One World Film Festival de la Rep\u00fablica Checa. El premio recibido por esta obra documental ha recolocado sobre el tapete un tema que sigue intrigando a investigadores, acad\u00e9micos, pol\u00edticos, periodistas e interesados en general: el resurgimiento de la extrema derecha en Brasil y, claro, en el resto del mundo.<\/p>\n<p>Esta serie compuesta por ocho episodios muestra c\u00f3mo el extremismo de derecha fue tomando cuenta de una parcela significativa de la poblaci\u00f3n brasile\u00f1a y las causas que llevaron a miles de ciudadanos a adherir y difundir los discursos totalitarios de ide\u00f3logos radicales inspirados en el ideario nazifascista: ataques a la democracia, autoritarismo y despotismo; nacionalismo exacerbado y exaltaci\u00f3n del odio y la violencia en nombre de una supuesta superioridad nacional, culto a las tradiciones perdidas y construcci\u00f3n de mitos sobre la grandeza del pasado; animadversi\u00f3n hacia los extranjeros, desprecio por las minor\u00edas y combate vehemente a la diversidad, desconfianza por la cultura, el arte y la inteligencia; adoraci\u00f3n por las armas y culto a la muerte; machismo y menosprecio hacia las mujeres, entre otras caracter\u00edsticas.<\/p>\n<p>Muchos de estos aspectos tienen su origen en la ideolog\u00eda nazifascista surgida desde hace un siglo en Italia y Alemania, aunque ellos se han ido renovando y cambiando a trav\u00e9s de los a\u00f1os, hasta formar algo que Robert Paxton atribuye a la propia din\u00e1mica socio hist\u00f3rica del proyecto fascista, cristaliz\u00e1ndose quiz\u00e1s en aquello que Umberto Eco ha llamado \u00abur-fascismo\u00bb o fascismo eterno. Dicha doctrina es integrada por una constelaci\u00f3n de elementos de este mismo tenor y que se encuentran presentes en los movimientos con esta orientaci\u00f3n en las sociedades contempor\u00e1neas.<\/p>\n<p>En la serie documental conocemos la opini\u00f3n de especialistas y estudiosos, as\u00ed como la de un sinf\u00edn de militantes de la extrema derecha que participaron en las actividades que propiciaban un golpe de Estado para impedir que el candidato electo Lula da Silva pudiera asumir o mantenerse como Presidente de la Rep\u00fablica. Pero antes de ello, la serie va mostrando la diseminaci\u00f3n del odio y los discursos antidemocr\u00e1ticos de numerosos sectores de la poblaci\u00f3n que son alimentados por las fake news producidas por milicias digitales, personas e instituciones que se dedican a difundir ataques a personalidades del mundo de la pol\u00edtica, el arte y la cultura.<\/p>\n<p>Un cap\u00edtulo completo del ciclo est\u00e1 dedicado a las arremetidas realizadas por influenciadores radicales en contra los miembros del Poder Judicial, en especial a los ministros del Supremo Tribunal Federal (STF). En esa parte de la serie se puede conocer precisamente la labor de un mercenario digital que recibe un salario mensual para investigar la vida de diversas personalidades influyentes con el objetivo de difundir falsas noticias sobre ellas y tambi\u00e9n para inventar hechos completamente inveros\u00edmiles, pero que son incorporados por los cibernautas como perfectas verdades.<\/p>\n<p>Hay decenas de casos de historias y relatos burdos desperdigados en el ciberespacio, pero ser\u00eda agotador citar algunas de las numerosas mentiras que vienen siendo concebidas durante los \u00faltimos a\u00f1os. Estos grupos de milicianos digitales funcionan en total anonimato y se inspiran \u2014probablemente sin saberlo\u2014 en el conocido teorema del soci\u00f3logo estadounidense William Thomas que dec\u00eda: \u00abSi los individuos definen las situaciones como reales, estas son reales en sus consecuencias\u00bb.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de asistir las diversas secciones de Extremistas.br queda muy claro para el espectador que la emergencia de la extrema derecha y del bolsonarismo no representan un mero capricho hist\u00f3rico o un accidente del curso de la historia. Ellos no nacieron por casualidad y sus bases se encuentran ancladas en el devenir de la sociedad brasile\u00f1a. En este proceso de extrema derechizaci\u00f3n de la sociedad cumplen un papel central las iglesias pentecostales y sus pastores, los cuales viene insuflando los sentimientos y los comportamientos contra el progreso y la modernidad de forma vehemente.<\/p>\n<p>Fanatismo religioso, sumado a la ignorancia y falsas narrativas se funden en una sopa reaccionaria que asume sin matices la lucha del bien contra el mal. El mal son los izquierdistas, los comunistas, los homosexuales, los drogadictos que quieren acabar con la libertad de los ciudadanos de bien que deben protegerse ante esta amenaza permanente. En el documental se ven escenas de pastores distribuyendo armas entre los fieles, ense\u00f1\u00e1ndoles a disparar para enfrentar a enemigos ocultos que estar\u00edan agazapados esperando el momento propicio para dar el zarpazo final.<\/p>\n<p>Estos comportamientos de personas comunes que viven bajo la influencia de pastores inescrupulosos son estimulados por el clima de miedo en que viven los ciudadanos en el mundo actual. Para el cr\u00edtico literario brit\u00e1nico Terry Eagleton, el fundamentalismo no tiene sus ra\u00edces en el odio, sino en el miedo. Es el miedo de un mundo moderno y cambiante, en que todo est\u00e1 en movimiento, donde la realidad es transitoria y con final indefinido, en que las certezas y los pilares m\u00e1s s\u00f3lidos parecen haber desaparecido.<\/p>\n<p>Es lo que en otras palabras el soci\u00f3logo polaco Zygmunt Bauman denominar\u00eda como \u00abmodernidad l\u00edquida\u00bb. En esta modernidad l\u00edquida los individuos se sienten aislados, fragilizados, carentes de los referenciales que le daban peso o solidez a las estructuras en las que est\u00e1bamos inmersos. Los individuos se ven sucumbiendo ante un contexto de transformaciones aceleradas que no son capaces de procesar. Los valores de la sociedad industrial se desvanecen y el p\u00e1nico a la inseguridad se apodera de las personas, por eso ellas buscan refugio en las iglesias, en las sectas o en cualquier entidad que les provea alg\u00fan tipo de sustento o piso ante tanta incertidumbre.<\/p>\n<p>En dicho escenario la extrema derecha se nutre competentemente de los temores, las ansiedades y el malestar de los ciudadanos, transformando estas sensaciones, en la mayor\u00eda de los casos, en sentimientos de indignaci\u00f3n y revuelta reaccionaria. Los problemas concretos de la gente, por una mejor calidad de vida, por mayor estabilidad laboral y seguridad ciudadana, por mejores equipamientos y servicios sociales y un largo etc\u00e9tera, la extrema derecha los convierte en una convicci\u00f3n antisistema, contra la pol\u00edtica y los pol\u00edticos, contra los tribunales de justicia y el parlamento, haciendo que finalmente los sujetos direccionen su rabia contra las instituciones democr\u00e1ticas y hacia enemigos invisibles como el comunismo, el globalismo o las fuerzas sat\u00e1nicas.<\/p>\n<p>La extrema derecha dice entender los problemas y los miedos de la poblaci\u00f3n y acude para aplacar este sufrimiento ps\u00edquico, entregando a cambio falsas soluciones e impregnando de resentimiento y virulencia la frustraci\u00f3n de las personas. Si a ello le agregamos las bases conservadoras de una cultura esclavista construida en torno al machismo, la exclusi\u00f3n y el desprecio por los m\u00e1s d\u00e9biles, tenemos los ingredientes necesarios para que el caldo neofascista prospere, convirtiendo a una parte de esta sociedad en una masa de maniobra que nutre las expresiones m\u00e1s radicales del pensamiento retr\u00f3grado.<\/p>\n<p>Es en ese contexto que surge en Brasil la figura de Jair Bolsonaro, un excapit\u00e1n expulsado del Ejercito y prohibido de ingresar a los cuarteles e instalaciones militares, diputado mediocre e inexpresivo del bajo clero y personaje bizarro que apoyaba dictadores y torturadores. En 2016, mientras se votaba en el Congreso Nacional el impeachment de la Presidenta Dilma Rousseff, el diputado Bolsonaro le dedic\u00f3 su voto al Coronel Carlos Brilhante Ustra, reconocido torturador y asesino de muchos presos pol\u00edticos durante la dictadura militar (1964-1985). Lejos de salir preso del hemiciclo del Congreso por su apolog\u00eda a la tortura, Bolsonaro se transform\u00f3 en el vocero de la extrema derecha y el Coronel Ustra en un h\u00e9roe para los grupos m\u00e1s radicales que ped\u00edan ardorosamente intervenci\u00f3n militar.<\/p>\n<p>Sin embargo, los or\u00edgenes de estas expresiones de los ultraderechistas ya pueden observarse en las manifestaciones que irrumpieron en junio de 2013, durante la realizaci\u00f3n de la Copa de las Confederaciones de la FIFA. En esa ocasi\u00f3n, frente a un conjunto innumerable de demandas de diversos segmentos sociales, surgieron las primeras se\u00f1ales de que se estaba incubando un movimiento de derecha radical, con grupos enarbolando banderas con los s\u00edmbolos nazistas y pancartas llamando a la sedici\u00f3n. Tales grupos \u2014con c\u00e9lulas fascistas ya organizadas\u2014 exig\u00edan la acci\u00f3n de los militares en la perpetraci\u00f3n de un Golpe de Estado que acabase con el Congreso Nacional, los partidos pol\u00edticos, el Supremo Tribunal Federal y, consecuentemente, arremetiese contra los enemigos de la patria.<\/p>\n<p>Estos sectores comenzaron a vestir la camiseta verde-amarilla de la Selecci\u00f3n y a autoproclamarse como \u00abpatriotas\u00bb en lucha contra la corrupci\u00f3n, la decadencia moral, los pol\u00edticos y el comunismo instalado en el pa\u00eds. En el documental se muestran im\u00e1genes de cursos de tiro para \u00abciudadanos de bien\u00bb que desean defenderse de las hordas de b\u00e1rbaros y marginales que amenazan sus vidas pacatas y cristianas. Disparan a blancos que simulan ser personas que es preciso eliminar para proteger a Dios, la patria, la familia y la propiedad.<\/p>\n<p>Quienes verdaderamente lucraron con esta pol\u00edtica de armamento de la poblaci\u00f3n que estimul\u00f3 el gobierno Bolsonaro, claro est\u00e1, fueron los fabricantes y comerciantes de armas y tambi\u00e9n las academias de tiro. En efecto, durante el gobierno del excapit\u00e1n, entre 2019 y 2022, m\u00e1s de un mill\u00f3n de armas fueron registradas despu\u00e9s que el ejecutivo liber\u00f3 el porte y uso de armas de fuego. Seg\u00fan los datos recogidos por el Instituto Sou da Paz por medio de la Ley de Acceso a la Informaci\u00f3n, en total, casi un mill\u00f3n y medio de nuevos armamentos entraron en circulaci\u00f3n en ese periodo de cuatro a\u00f1os.<\/p>\n<p>Solamente en 2022, m\u00e1s de 550 mil armas fueron registradas, siendo que 432 mil correspond\u00edan a los Clubes de Colecionadores, Atiradores Desportivos y Ca\u00e7adores (CAC), que proliferaron de manera descomunal durante esa gesti\u00f3n. El resto de las armas fueron registradas por individuos comunes para la defensa personal, principalmente miembros de las clases m\u00e1s acaudaladas que adhirieron a este discurso de rencor y peligro inminente diseminado por la extrema derecha.<\/p>\n<p>Como certeramente nos advierte Robert O. Paxton en su libro La anatom\u00eda del fascismo, no existe un r\u00e9gimen fascista ideol\u00f3gicamente puro, aunque \u2014nos recuerda el autor\u2014 la mayor\u00eda de los estudiosos notaron que esos reg\u00edmenes se basaban en alg\u00fan tipo de pacto o alianza entre el partido fascista y las poderosas fuerzas conservadoras. Es decir, los reg\u00edmenes fascistas no se explican solamente por la incitaci\u00f3n estatal, sino que existir\u00edan fuerzas en la propia sociedad que impulsan su desarrollo. Tampoco existir\u00eda un fascismo definido, est\u00e1tico, sino m\u00e1s bien un fen\u00f3meno fascista en permanente movimiento.<\/p>\n<p>Por lo mismo, nos encontramos frente a una multiplicidad de fascismos, cada cual expresando la din\u00e1mica hist\u00f3rica y el contexto en el cual emerge. El fascismo en Brasil tiene antecedentes en organizaciones de raigambre y vena autoritaria surgidas en la d\u00e9cada de treinta y amalgamadas en torno al movimiento de la Acci\u00f3n Integralista Brasile\u00f1a liderada por Plinio Salgado, que se anunciaba como un movimiento dictatorial, conservador y cristiano.<\/p>\n<p>Por su parte, el gobierno de Getulio Vargas tambi\u00e9n re\u00fane una cantidad significativa de caracter\u00edsticas que lo podr\u00edan acercar ciertamente del recetario fascista. Como bosquej\u00e1bamos en l\u00edneas anteriores, la actual expresi\u00f3n del fascismo a la brasile\u00f1a se llama bolsonarismo y ella resulta de una s\u00edntesis de m\u00faltiples experiencias y miradas sobre el pa\u00eds, que incluye desde los militares nost\u00e1lgicos de la dictadura militar, pasando por los monarquistas que no pierden la esperanza de recuperar el trono o por grupos pentecostales de la teolog\u00eda de la prosperidad, o de milicianos que controlan extensos territorios en las principales capitales o por productores de madera y ganado que desean seguir depredando los biomas sin ning\u00fan tipo de control estatal o de empresarios conservadores que tienen pavor de perder sus lucros y sus privilegios en una sociedad que se encaminaba crecientemente hacia pol\u00edticas m\u00e1s inclusivas, justas y democratizantes.<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, tenemos como corolario que matriz esclavista, dictaduras militares, bolsonarismo y neofascismo forman parte de un mismo eje que atraviesa la historia brasile\u00f1a y que resurge permanentemente para recordarle a sus habitantes y a sus instituciones que los soportes democr\u00e1ticos de este pa\u00eds son demasiado inestables y endebles.<\/p>\n<p>A dichas conclusiones se puede llegar cuando se asiste el documental Extremistas.br, una inmersi\u00f3n necesaria para pensar los destinos de esta naci\u00f3n atrapada por su historia y por una extrema derecha cavernaria que ha cooptado o anulado a otros sectores de la derecha tradicional y de las elites del poder para impulsar y consolidar su proyecto de violencia, prejuicio y autoritarismo sobre el pueblo brasile\u00f1o.<\/p>\n<p>Jacobinlat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El documental Extremistas.br gan\u00f3 recientemente el premio V\u00e1clav Havel como la mejor pel\u00edcula en defensa de los derechos humanos que otorga el One World Film Festival de la Rep\u00fablica Checa. 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