Tal vez la conquista moral m\u00e1s importante de nuestro pa\u00eds desde la recuperaci\u00f3n de la democracia es la proclamaci\u00f3n del NUNCA M\u00c1S. Nunca m\u00e1s desaparecer y torturar personas; nunca m\u00e1s robar hijxs; nunca m\u00e1s quemar libros, nunca m\u00e1s derrocar gobiernos democr\u00e1ticos, nunca m\u00e1s instalar campos de concentraci\u00f3n, nunca m\u00e1s un genocidio en la Argentina.<\/p>\n
Los diputados nacionales del partido oficialista La Libertad Avanza, Beltr\u00e1n Benedit, Guillermo Montenegro, Lourdes Arrieta, Mar\u00eda Fernanda Araujo, Roc\u00edo Bonacci y Alida Ferreyra, fueron a la c\u00e1rcel de Ezeiza a visitar a los genocidas all\u00ed detenidos: Alfredo Astiz, Ra\u00fal Guglielminetti, Adolfo Pern\u00edas, Adolfo Donda, Ricardo Cavallo y Manuel Cordero Piacentini. Clar\u00edn public\u00f3 que Beltr\u00e1n Benedit expres\u00f3: \u201cFuimos a ver excombatientes que libraron batallas contra la subversi\u00f3n marxista por orden de un gobierno constitucional\u201d.<\/p>\n
Astiz, uno de los genocidas visitados, \u201cexcombatiente contra la subversi\u00f3n marxista\u201d, fue condenado dos veces a prisi\u00f3n perpetua por el asesinato de las monjas francesas Alice Domon y L\u00e9onie Duquet, y de la ciudadana sueca, Dagmar Hagelin. Y fue quien se infiltr\u00f3 en el grupo fundador de las Madres de Plaza de Mayo para organizar el secuestro de Azucena Villaflor, una de las primeras referentes de las Madres. El mismo que, en una entrevista durante los a\u00f1os 90, declar\u00f3 que era el hombre \u00abmejor capacitado para matar a un pol\u00edtico o a un periodista\u00bb, esc\u00e1ndalo que deriv\u00f3 en su expulsi\u00f3n de la Armada y la p\u00e9rdida de su rango militar.<\/p>\n
Jur\u00eddicamente, desde 1985, se estableci\u00f3 que, en nuestro pa\u00eds, existi\u00f3 un plan sistem\u00e1tico de eliminaci\u00f3n de enemigos pol\u00edticos, no una guerra. A la primera resoluci\u00f3n judicial, le siguieron multiplicidad de sentencias tanto en Argentina como a nivel internacional, que convalidaron este hecho. Cuestionar la legitimidad de estas resoluciones, tild\u00e1ndolas de manipulaciones ideol\u00f3gicas, es desconocer la realidad de los hechos, como afirmar que la existencia del cambio clim\u00e1tico es producto de la infiltraci\u00f3n marxista.<\/p>\n
En Argentina, la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar ejecut\u00f3 un genocidio. El concepto de genocidio lo instal\u00f3 el jurista Raphael Lemkin en 1944, en el libro El dominio del Eje en la Europa Ocupada. All\u00ed, lo define como la destrucci\u00f3n de un grupo nacional o \u00e9tnico. Est\u00e1 compuesta por el sufijo \u201cgenos\u201d, que significa grupo, raza o tribu, y la palabra \u201ccide\u201d, que significa matanza o aniquilamiento. Un genocidio no implica la destrucci\u00f3n inmediata de una naci\u00f3n, sino que, como plantea Lemkin, debe comprenderse como un plan coordinado de diferentes acciones, cuyo objetivo es la destrucci\u00f3n de las bases esenciales de la vida de grupo de ciudadanos.<\/p>\n
En un genocidio, el aniquilamiento masivo de personas es un medio para lograr desparramar terror. Los destinatarios del genocidio no son los muertos \u2015cuyas vidas son utilizadas como medios\u2015, sino los vivos, porque el objetivo de un genocidio es destruir la identidad de los oprimidos a quienes se les transforma su identidad pol\u00edtica, \u00e9tnica, religiosa o nacional, y sustituirla por la identidad del grupo opresor. Entonces, lo que define a un genocidio no es el n\u00famero de muertos, sino la pr\u00e1ctica de destrucci\u00f3n identitaria.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 identidad destruy\u00f3 la dictadura argentina? \u00bfQu\u00e9 identidad impuso? La violencia aplicada por el Estado intent\u00f3 imponer un proyecto econ\u00f3mico y destruir una forma de vinculaci\u00f3n popular basada en la solidaridad que surgi\u00f3 en Am\u00e9rica Latina. La respuesta a la pregunta de c\u00f3mo fue posible que, durante los 90, se aplicaran las pol\u00edticas neoliberales de desguace del Estado y desprotecci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, frente a una sociedad que otrora generaba grandes resistencias a las pol\u00edticas en contra de sus intereses, debe buscarse en c\u00f3mo la violencia genocida destruy\u00f3 las relaciones de empat\u00eda, solidaridad y cooperaci\u00f3n, y las reemplaz\u00f3 por l\u00f3gicas de competencia, meritocracia y delaci\u00f3n. Uno de los resortes para ello fue la construcci\u00f3n de una categor\u00eda de sujetos, los subversivos, que, siendo los causantes de todos los males, deben ser eliminados.<\/p>\n
\nTal vez sea el negacionismo la forma m\u00e1s peligrosa de apuntalar la precariedad de las conquistas en el \u00e1mbito de los derechos humanos, ya que desconocer el genocidio argentino es una afrenta a la lucha por el NUNCA M\u00c1S.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
El valor central de la categor\u00eda genocidio para estudiar las pr\u00e1cticas de la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar radica en que nos ayuda a comprender que la discusi\u00f3n no es num\u00e9rica. Comprender que, en Argentina, hubo un genocidio implica saber que, m\u00e1s all\u00e1 de la cantidad de desaparecidos, hay toda una poblaci\u00f3n que fue v\u00edctima de una forma brutal de imponer el terror con el objetivo de disciplinar a todo el cuerpo social. Mientras mayor fuera el v\u00ednculo de solidaridad, mayor fue el nivel de violencia que el Estado utiliz\u00f3 para romperlo.<\/p>\n
\nCuestionar la cantidad de las personas desaparecidas, volver a hablar de guerra y de enfrentamiento, volver a instalar palabras tales como excesos, visitar a genocidas y reivindicar su accionar son formas de negar y justificar el horror. No seamos ingenuos, no se trat\u00f3 de una \u201cvisita humanitaria\u201d a personas encarceladas. Las c\u00e1rceles est\u00e1n llenas de personas que requieren de la protecci\u00f3n de sus derechos. Este no fue el caso: la visita de los legisladores \u201clibertarios\u201d tuvo el sentido expl\u00edcito de reivindicar el accionar de los genocidas condenados.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 implica la defensa de diputados nacionales a personas condenadas por genocidio y delitos contra la humanidad? Implica, precisamente, tomar nota de la precariedad de las conquistas, pero, al mismo tiempo, nos exhorta a construir nuevas nociones que sean capaces de interpelarnos en el presente. Se requiere comprender que la existencia de los derechos humanos no s\u00f3lo depende de lo que otras personas hicieron para conquistarlos, sino que depende de asumir el compromiso cotidiano de ampliarlos y defenderlos.<\/p>\n
Lucas Crisafulli, Patricia Coppola y Lyllan Luque \/ Imagen de portada: El DiarioAR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tal vez la conquista moral m\u00e1s importante de nuestro pa\u00eds desde la recuperaci\u00f3n de la democracia es la proclamaci\u00f3n del NUNCA M\u00c1S. Nunca m\u00e1s desaparecer y torturar personas; nunca m\u00e1s robar hijxs; nunca m\u00e1s quemar libros, nunca m\u00e1s derrocar gobiernos democr\u00e1ticos, nunca m\u00e1s instalar campos de concentraci\u00f3n, nunca m\u00e1s un genocidio en la Argentina. Los […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":22303,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"yoast_head":"\n
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