{"id":22344,"date":"2024-08-05T14:03:59","date_gmt":"2024-08-05T17:03:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/?p=22344"},"modified":"2024-08-05T14:03:59","modified_gmt":"2024-08-05T17:03:59","slug":"knock-out-y-lagrimas-en-los-juegos-olimpicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.todxs.com.ar\/radio\/knock-out-y-lagrimas-en-los-juegos-olimpicos\/","title":{"rendered":"Knock out y l\u00e1grimas en los Juegos Ol\u00edmpicos"},"content":{"rendered":"<p>Los JJ. OO. desde siempre traen consigo un sinf\u00edn de comentarios de sobremesa, charlas de ascensor y notas reproducidas en infinitos portales en los que se habla sobre las performances deportivas. A esta lista, le podemos agregar que muchos de estos comentarios suman un car\u00e1cter generizado: cada tanto, aparecen esas notas que resaltan los cuerpos trabajados y contorneados de deportistas, lo j\u00f3venes o lo viejxs que son algunxs para competir, las camas \u201cantisexo\u201d de la Villa Ol\u00edmpica e, incluso, la ola de cl\u00f3sets que se abrieron en los Juegos de R\u00edo al contar al mundo la lista de quienes andaban por Grindr. Es que, en mayor o menor medida, quienes est\u00e1n all\u00ed saben que son observadxs y cuestionadxs. En el caso de Khelif, la boxeadora argelina que gan\u00f3 en 46 segundos este jueves, las dos cosas al mismo tiempo.<\/p>\n<p><strong>Deporte, g\u00e9nero, medicina y geopol\u00edtica<\/strong><br \/>\nEl deporte, como lo conocemos, no lo heredamos de los antepasados de las cavernas. Tiene origen en la aristocracia inglesa del siglo XVIII y su extensi\u00f3n luego de la segunda mitad del siglo XIX. Es decir que, si bien las actividades l\u00fadicas y competitivas son previas y estaban en todos los territorios, este momento fue clave en la consolidaci\u00f3n del deporte como fen\u00f3meno social. Los deportes contribuyeron al per\u00edodo de transformaci\u00f3n \u201ccivilizatoria\u201d de las sociedades occidentales, imponiendo restricciones internas y externas a la agresividad de los deportistas, principalmente hombres.<\/p>\n<p>En su libro Antropolog\u00eda del deporte: emociones, poder y negocios en el mundo contempor\u00e1neo, los investigadores Niko Besnier, Susan Brownell y Thomas Carter destacan ese car\u00e1cter \u201cmasculino\u201d del deporte y c\u00f3mo la incorporaci\u00f3n de las mujeres a los JJ. OO. comenz\u00f3 a ser un problema a controlar luego de la Segunda Guerra Mundial, bajo la idea de que, para ganar, los pa\u00edses pondr\u00edan \u201chombres disfrazados\u201d a competir con mujeres \u2015dando por sentado que ganar\u00edan, sumando paranoia y sentido com\u00fan sexista de la \u00e9poca\u2015. En este contexto, se incorporan las llamadas pruebas de verificaci\u00f3n de sexo que, con los a\u00f1os, fueron diversific\u00e1ndose e incorporando t\u00e9cnicas acordes a los avances de la medicina \u2015desde desfiles de atletas desnudas frente a comit\u00e9s m\u00e9dicos hasta controles ginecol\u00f3gicos y an\u00e1lisis de sangre, orina y saliva actuales\u2015 y las exigencias sociales sobre el control de la relaci\u00f3n entre sexo y g\u00e9nero.<\/p>\n<p>Los investigadores retoman el caso de Dora Rajten \u2015atleta alemana que lleg\u00f3 al cuarto puesto de salto en altura en Berl\u00edn en 1936\u2015, arrestada por \u201cfraude\u201d y absuelta luego, ya que registraron que hab\u00eda nacido con \u201cmalas formaciones\u201d. Parece ser que, en el deporte de alto rendimiento, no hay lugar para ambig\u00fcedades y que, en muchos espacios del mundo que habitamos, no hay lugar para salirse de un binomio var\u00f3n\/mujer esperado y reproducido.<\/p>\n<p>Cada vez que hay JJ. OO., aparecen casos de las \u201canomal\u00edas\u201d y se se\u00f1ala a las deportistas y una relaci\u00f3n entre su performance deportiva, su expresi\u00f3n de g\u00e9nero y su sexo (en general, reduci\u00e9ndolo a la genitalidad, pero hoy se suman debates sobre cromosomas y hormonas con especialistas m\u00e9dicos que invierten su d\u00eda a d\u00eda en X).<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, la diferenciaci\u00f3n de los cuerpos sexuados fue parte integral en el surgimiento del deporte occidental, reforzando, al mismo tiempo, relaciones geopol\u00edticas en el deporte profesional y argumentando una divisi\u00f3n discutible de las pr\u00e1cticas y competencias \u201cfemeninas\u201d y \u201cmasculinas\u201d.<\/p>\n<p><strong>El revuelo en Twitter #esmujer<\/strong><br \/>\nLa pelea entre Imane Khelif y \u00c1ngela Carini dur\u00f3 46 segundos, se saludaron y, al sonar de la campana, empez\u00f3 el intercambio de golpes. Carini pidi\u00f3 unos segundos para acomodarse el cabezal, volvi\u00f3 por unos golpes m\u00e1s y pidi\u00f3 m\u00e1s tiempo para volver a su esquina donde, despu\u00e9s de dos palabras con su entrenador, avisaron que se bajaba. Luego de anunciar la ganadora, la italiana le neg\u00f3 el saludo a Imane, algo que en las reglas de etiqueta de los deportes es irrespetuoso. \u00c1ngela cay\u00f3 sobre sus rodillas, llorando. Estallaron los portales de noticias deportivas y tambi\u00e9n X, que trajo los comentarios de miles de autoproclamados especialistas en el tema: JJ. OO., boxeo, dimorfismo sexual y la realidad genital, cromos\u00f3mica y hormonal de la deportista argelina.<\/p>\n<p>Giorgia Meloni y Javier Milei fueron algunos del grupo de indignadxs ante la pelea, nada nuevo en las declaraciones transodiantes y anti \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d de estas figuras a quienes ya conocemos. O el periodista Trebuc, hablando de autopercibirse \u201cmanubrio\u201d (sic), por algo que pas\u00f3 entre dos deportistas cuyos nombres no conoc\u00eda antes de ayer, en una pelea que no le importaba hasta que se volvi\u00f3 un esc\u00e1ndalo. Tambi\u00e9n hubo reacciones que hicieron TT el hashtag #esmujer, que buscaban ir en contra de la fakenews que reproduc\u00eda el presidente diciendo que Khelif era una mujer trans.<\/p>\n<p>En general, estos comentarios se\u00f1alan distintas condiciones m\u00e9dicas que tendr\u00eda la atleta argelina: que los cromosomas, que los genitales, que los derechos de las identidades trans en Argelia, etc., etc. Incluso, el diario Ol\u00e9 aclara que \u201cKhelif hab\u00eda sido criticada por su aspecto f\u00edsico y acusada de ser una mujer transg\u00e9nero (no lo es)\u201d. Es entendible la necesidad de aclarar una mentira que alimenta una ola de odio dirigida no solo a la pugilista, sino tambi\u00e9n a la organizaci\u00f3n de los JJ. OO. por dejar competir a una mujer trans contra otras mujeres, \u00a1y encima a las pi\u00f1as! Por otro lado, al hablar de \u00edndices de testosterona entre competidores hombres, no se habla de ventajas ni \u00e9xitos por sus diferencias; de hecho, no conocemos ese detalle casi nunca.<\/p>\n<p>La obsesi\u00f3n por el diagn\u00f3stico y la explicaci\u00f3n minuciosa de qu\u00e9 tiene entre las piernas y en el resto de su cuerpo la boxeadora deja al descubierto que ciertos discursos lo que buscan es alejar del deporte a las personas trans. \u201cTodo bien, pero que no lo hagan cerca m\u00edo o frente a los ni\u00f1os, mucho menos como mi contrincante y por una medalla\u201d. Eso se llama transodio.<\/p>\n<p><strong>Testosterona es igual a fuerza (no lo es) <\/strong><br \/>\nPor otro lado, es necesario cuestionar las divisiones binarias del deporte, dejar de suponer que la testosterona es la respuesta al \u00e9xito deportivo y desnaturalizar las pr\u00e1cticas en las que reproducimos y reforzamos estereotipos de g\u00e9nero. Quiz\u00e1s me tilden de pasada de progre, pero qui\u00e9n se anima a calzarse unos guantes y a probar las pi\u00f1as de alguna boxeadora cuya fuerza y t\u00e9cnica la llevan a ocupar un ring en unas olimp\u00edadas. Tamara Tenenbaum, en medio del esc\u00e1ndalo que atravesaba la calle online, publica esta pregunta: \u00abCu\u00e1ntos varones creer\u00e1n que le ganan a cualquier boxeadora mujer, \u00bfno?\u00bb.<\/p>\n<p>Una de las aristas de este debate es la idea de que las mujeres son m\u00e1s d\u00e9biles y que no importa el entrenamiento, la disciplina y la t\u00e9cnica, sino que aquello que permite ganar es la masculinidad, la de los hombres cis. Lo cual a veces lleva a crear relatos un poco fantasiosos y heroicos alrededor. Mucho de nuestro sentido com\u00fan en relaci\u00f3n a las hormonas nos lleva a pensar que los hombres son m\u00e1s fuertes y eso los hace mejores en el deporte porque las \u201chormonas masculinas\u201d parecen traer aparejadas ventajas deportivas autom\u00e1ticas.<\/p>\n<p>Como analizan las investigadoras Katrina Karkazis y Rebeca Jordan-Young (antrop\u00f3loga y bi\u00f3loga respectivamente), los sesgos con los que han sido estudiadas las capacidades de los cuerpos nos tienen muy lejos de poder comprender la relaci\u00f3n entre caracteres sexuales y rendimiento deportivo. Por ejemplo, casi todas las investigaciones sobre testosterona y atletismo se realizaron con varones cis y, cuando toman de modelo a algunas mujeres, son atletas que cuentan con des\u00f3rdenes en los valores esperados. Concluyen que la testosterona es apenas un elemento dentro de un complejo sistema de retroalimentaci\u00f3n neuroend\u00f3crina. \u201cSi existiera una ventaja causada por una variaci\u00f3n natural de la testosterona, \u00bfesa ventaja ser\u00eda injusta?\u201d.<\/p>\n<p>Lxs especialistas en endocrinolog\u00eda de X pueden ir anot\u00e1ndose las cr\u00edticas que se\u00f1alan no solo el sesgo de g\u00e9nero de muchos estudios m\u00e9dicos, sino tambi\u00e9n la carga moral y conservadora que habilita los se\u00f1alamientos sobre las deportistas que no encarnan estereotipos de lo femenino, a lo cual sumamos una marca \u00e9tnica y racial: \u00bfqui\u00e9nes son mayormente se\u00f1aladas? Imanae Khelif perdi\u00f3 en los JJ. OO. de Tokio 2020 contra Kellie Harrington y nadie cuestion\u00f3 la fuerza de sus golpes. Lo que est\u00e1 bajo la lupa constante de las redes sociales, los medios, la transmisi\u00f3n por YouTube es el cumplimiento de expectativas sobre la feminidad y la masculinidad asociadas al \u00e9xito. \u00bfA qui\u00e9nes se les permite ganar sin cuestionamientos? \u00bfQui\u00e9nes son dignxs de una medalla? Al mismo tiempo, son temas que nos permiten visibilizar y escuchar, por ejemplo, la palabra intersex en boca de quienes sienten aut\u00e9ntica curiosidad y reconocer a quienes s\u00f3lo disfrazan su transodio con datos inchequeables. Es decir, en este contexto en que parece que todas las opiniones valen por s\u00ed mismas, detectar que algunas solo se sustentan en el odio a la diferencia.<\/p>\n<p>M Esteve para La tinta \/ Imagen de portada: AP.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los JJ. 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