\u00bfQu\u00e9 es el ser humano?\u00bfQu\u00e9 lo define como tal?\u00bfLa individualidad o la
\nsociabilidad?\u00bfTodo est\u00e1 permitido en pos del \u00e9xito individual?\u00bfLa posibilidad
\ndel bienestar econ\u00f3mico da lugar a cualquier actitud sin tener en cuenta las
\nconsecuencias para el resto de la sociedad?
\nHoy, en nuestra Patria, se est\u00e1 dando este debate de fondo. Detr\u00e1s de la
\ndestrucci\u00f3n de la econom\u00eda y del tejido social, de la represi\u00f3n feroz frente a
\nla protesta, de la miseria planificada que se ense\u00f1orea en nuestro pa\u00eds,
\ndetr\u00e1s de todo eso hay una batalla cultural pensada y dise\u00f1ada para terminar
\ncon todo resto de sentido colectivo, de mirada comunitaria, de construcci\u00f3n
\ncon otros y otras.
\nEl objetivo es muy claro: la pelea de pobres contra pobres, de trabajadores
\ncon trabajadores para cortar definitivamente los lazos de solidaridad que son
\nfundamentales para hacer de la justicia social una realidad efectiva. Por eso
\nla violencia verbal, la violencia simb\u00f3lica y la violencia represiva, para
\nhabilitar desde arriba la implosi\u00f3n social en nuestros barrios.
\nEsto tiene como fundamento dos absolutos para este gobierno: el individuo
\naislado y la libertad omnipotente como esenciales a la humanidad. Su
\ndiscurso y sus decisiones a nivel econ\u00f3mico y pol\u00edtico van en este camino,
\nnegando no s\u00f3lo el car\u00e1cter social de lo humano, sino tambi\u00e9n la
\ninterrelaci\u00f3n entre los distintos valores: libertad, igualdad, justicia, etc. Por
\neso, el d\u00e9ficit fiscal cero basado en la destrucci\u00f3n de los salarios y las
\njubilaciones y no en impuestos a las grandes fortunas o a los bienes
\npersonales, es un ejemplo de esto.
\nLa autonom\u00eda individual no va en desmedro de la construcci\u00f3n comunitaria,
\nsino que es parte constitutiva de la misma. De la misma manera, la
\ncomunidad afianza y fortalece el crecimiento de lo personal. El todo, lo
\ncomunitario, es superior a las partes, pero las partes constituyen y forman el
\ntodo.
\nDesde la evoluci\u00f3n de la humanidad, lo colectivo ha sido y es parte
\nconstitutiva de lo que llamamos \u201clo humano\u201d. Los textos m\u00edticos de creaci\u00f3n,
\nen las distintas culturas, siempre han mostrado que el otro, la otra, es parte
\nde mi esencia como parte del colectivo humano. Hasta lo divino es
\npresentado como comunitario (en el G\u00e9nesis, se nombra a Dios como
\n\u201cElohim\u201d que significa \u201clos dioses\u201d, o la misma idea de la Trinidad, tres
\npersonas y un solo Dios).
\nEsto da lugar para la esperanza, para no creer que todo est\u00e1 perdido. Para
\neso, tenemos que reconstruir y fortalecer las solidaridades cotidianas y las
\nconstrucciones comunitarias aunque sean peque\u00f1as. Nadie se salva solo. La
\nsoledad individual no es la soluci\u00f3n para que las grandes mayor\u00edas puedan
\ntener la posibilidad de vivir con dignidad. La Patria, la Naci\u00f3n, el pa\u00eds, es un
\nproyecto colectivo.
\nFrente a tanto desprecio y ninguneo de lo humano, hay muchos que nos
\nmarcan el camino de la reconstrucci\u00f3n a trav\u00e9s de la lucha: las y los jubilados
\nque no s\u00f3lo pelean por ellos sino por las futuras generaciones, las mujeres
\nque siguen sosteniendo como pueden los comedores, d\u00e1ndole batalla al
\nhambre todos los d\u00edas, los docentes p\u00fablicos de todos los niveles que no se
\nresignan a que desfinancien la educaci\u00f3n, aquellas y aquellos que van
\nperdiendo el miedo y saltan los molinetes en el subte o el tren frente al
\naumento de tarifas. Los dirigentes pol\u00edticos, sindicales y religiosos que no
\nest\u00e1n escondidos esperando un cargo, un beneficio o una limosna, sino que
\nponen el cuerpo junto a las y los que est\u00e1n sufriendo.
\nEste gobierno es inhumano, cruel, insensible. Llega al l\u00edmite de celebrar
\ndecisiones que destruyen a las grandes mayor\u00edas y favorecen a unos pocos.
\nMilei es la negaci\u00f3n de lo humano, y la cara de la crueldad y del sadismo.
\nNo hay tiempo para esperar condiciones o correlaci\u00f3n de fuerzas. Es
\nmomento de construir con otras y otros, de restablecer v\u00ednculos, de edificar
\nrelaciones nuevas y solidarias. Frente a la barbarie y la desolaci\u00f3n hay que
\ncontraponer la compasi\u00f3n, la empat\u00eda, la solidaridad, la mano tendida, el
\nencuentro fraterno, el abrazo que nos motiva a la lucha compartida. No
\npodemos quedarnos en peleas internas o discusiones que a nadie le
\ninteresan.
\nHay vidas en juego, no n\u00fameros. No es s\u00f3lo un modelo econ\u00f3mico lo que
\nest\u00e1 en disputa, sino la posibilidad de que la Argentina sea verdaderamente
\nhumana.<\/p>\n
Antonio \u201cTony\u201d Fenoy
\nCoordinador del Colectivo de Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n \u201cPichi Meisegeier\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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