\u201cHoy, la izquierda ha perdido este principio de esperanza, en su mayor parte, en el mundo. La izquierda hoy gana las elecciones para reparar el da\u00f1o que la derecha y la extrema derecha hacen para reparar el capitalismo. La izquierda ha desaprendido c\u00f3mo emprender acciones anticapitalistas pr\u00e1cticas y esto tambi\u00e9n afecta a los sindicatos\u201d. El discurso del soci\u00f3logo e investigador del mundo del trabajo, Ricardo Antunes, resume la crisis que atraviesa la izquierda a nivel global. En tiempos en que el capitalismo presenta una de sus \u00e9pocas m\u00e1s perversas, con el advenimiento del Siglo XXI, prevalecen las ideas neoliberales, la ideolog\u00eda que promueve el individualismo y la destrucci\u00f3n de los derechos sociales y de la naturaleza.<\/p>\n
El fin de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, en 1991, y el surgimiento de Internet para las masas impulsaron la ideolog\u00eda liberal al extremo, creando una crisis en las estructuras del mundo del trabajo, los partidos pol\u00edticos de izquierda y los sindicatos. Lo que vemos hoy es una realidad del ascenso de ideolog\u00edas que han resurgido absurdamente para eliminar derechos civiles y laborales, como est\u00e1 sucediendo ahora con la extrema derecha, en el nuevo ascenso de Trump al poder en EE.UU.<\/p>\n
En este contexto, el capitalismo vive una muy extendida crisis, administrada para que las burgues\u00edas puedan seguir garantizando sus ganancias, en un mundo gestionado por las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n. La foto de los \u201cse\u00f1ores del apocalipsis digital\u201d, Elon Musk (X), Mark Zuckerberg (Meta), Jeff Bezos (Amazon), Sundar Pichai (Google), Tim Cook (Apple), Sam Altman (Open AI) y Shou Zi Chew (TikTok), los due\u00f1os y patrones de las bigtechs, muestra claramente el nuevo orden que toma las riendas del imperialismo generando un capitalismo destructivo.<\/p>\n
Ricardo Antunes es profesor titular del Instituto de Filosof\u00eda y Ciencias Humanas de la Universidad Estadual de Campinas (Unicamp) e investigador en Sociolog\u00eda del Trabajo. Tiene 13 trabajos publicados sobre la relaci\u00f3n Capital, Trabajo y Sindicalismo.<\/p>\n
En esta entrevista le hicimos una \u201cprovocaci\u00f3n\u201d a Ricardo Antunes, buscando a partir de sus reflexiones comprender esta realidad de un presente ya incierto, en el que los derechos y la naturaleza son literalmente \u201cquemados\u201d, para garantizar ganancias cada vez mayores para las elites globales.<\/p>\n
Las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n potencian el neoliberalismo, \u00bfestaremos viviendo una nueva etapa y est\u00e1 siendo esto decisivo para la formaci\u00f3n de una cultura que ya no considera los derechos sociales y laborales?<\/p>\n
S\u00ed, la respuesta es sencilla. Las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n, el mundo de los algoritmos, la inteligencia artificial, todo esto hoy est\u00e1 moldeado, tejido, comandado y estructurado por el capitalismo en su fase destructiva. Por lo tanto, m\u00e1s que mejorar el neoliberalismo, las nuevas tecnolog\u00edas realzan el significado destructivo y agresivo del capitalismo.<\/p>\n
Pondr\u00e9 un ejemplo que todo el mundo entiende, la inteligencia artificial, si estuviera enfocada, por ejemplo, a la salud, a los hospitales, con el objetivo de ayudar a combatir enfermedades, a la investigaci\u00f3n, y no a eliminar a los m\u00e9dicos, cient\u00edficos de la salud y bi\u00f3logos, etc. M\u00e1s bien deber\u00edan servir para ayudar a profundizar la investigaci\u00f3n sobre la salud humana, ya que ser\u00edan vitales.<\/p>\n
Una cosa es la tecnolog\u00eda, un invento que naci\u00f3 con la humanidad en los inicios de la vida humana, en la que la poblaci\u00f3n siempre ha buscado crear instrumentos y formas que faciliten su trabajo, con el fin de humanizar nuestra vida. Es decir, una tecnolog\u00eda con significado social, genuinamente humana. Otra cosa es la tecnolog\u00eda para sustituir el trabajo humano, destruir el trabajo humano, expulsar el trabajo humano para a\u00f1adir, aumentar, el trabajo muerto con m\u00e1s m\u00e1quinas, con m\u00e1s equipamientos para el enriquecimiento privado de grandes grupos, que hoy poseen las grandes tecnolog\u00edas. Es decir, un proceso destructivo que significa una nueva etapa del capitalismo destructivo, del sistema de reproducci\u00f3n socio-metab\u00f3lica del capital, que lleva incorporada la idea de que ya no hay derechos sociales.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 aumentando el trabajo en las llamadas plataformas digitales, aumentando a\u00fan m\u00e1s la explotaci\u00f3n de los trabajadores?<\/p>\n
Basta mirar el trabajo \u201cuberizado\u201d, el trabajo en plataformas que se est\u00e1n expandiendo por todo el mundo, desde Brasil hasta China, desde India hasta Inglaterra, desde Estados Unidos hasta Sud\u00e1frica, entre otros pa\u00edses. Basta ver que en estas empresas, en las grandes plataformas digitales, se explota violentamente a los trabajadores, en las que no tienen derechos.<\/p>\n
De hecho, es importante saber que el trabajo humano que proporciona informaci\u00f3n a la inteligencia artificial se est\u00e1 expandiendo por todo el mundo, en condiciones en las que los trabajadores a veces reciben centavos por hora. Es decir, trabajo sin derechos, brutalmente basado en la explotaci\u00f3n, expropiaci\u00f3n y expoliaci\u00f3n de la clase trabajadora.<\/p>\n
Por todo ello, la l\u00f3gica que rige las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n de nuestro tiempo es la de la destrucci\u00f3n. El \u00faltimo ejemplo, no es algo descabellado, porque ya existe, son las t\u00e9cnicas de inteligencia artificial las que ahora son capaces de crear instrumentos de guerra. Son capaces de crear un ej\u00e9rcito y, en el l\u00edmite, pueden incluso destruir a la humanidad. Eso es con lo que estamos lidiando.<\/p>\n
Vale agregar que las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, hoy, han sido un instrumento decisivo para la expansi\u00f3n del neofascismo y el neonazismo, que conviven muy bien con los valores del neoliberalismo. Porque estos valores, de hecho, son valores que nacen de la fase m\u00e1s destructiva del sistema capitalista, en la que la destrucci\u00f3n de la naturaleza ha llegado a su l\u00edmite, en la que la destrucci\u00f3n del trabajo humano es ilimitada y la destrucci\u00f3n de la igualdad y la lucha por los derechos de g\u00e9nero, raza, etnia y generaci\u00f3n est\u00e1 siendo tirada a la basura, porque lo que cuenta es la reproducci\u00f3n del sistema destructivo del capital. Y tambi\u00e9n vale la pena decir que dentro de este sistema de destrucci\u00f3n, estamos ante otro fen\u00f3meno grave, que es el riesgo inminente de una guerra mundial que no tendr\u00eda vencedores ni perdedores.<\/p>\n
\u00bfPodemos decir que vivimos en una \u00e9poca similar, en sus debidas proporciones, a la Segunda Revoluci\u00f3n Industrial del siglo XIX?<\/p>\n
Creo que es necesario hacer una distinci\u00f3n importante. La segunda revoluci\u00f3n industrial tuvo lugar en el contexto del capitalismo, a\u00fan en su fase de expansi\u00f3n. Es lo que podr\u00eda llamarse modernidad burguesa, fundada en la exploraci\u00f3n y expansi\u00f3n de fronteras abiertas, que llev\u00f3 al capitalismo a convertirse en un fen\u00f3meno global, llev\u00e1ndolo de Europa a Am\u00e9rica, \u00c1frica y Asia, expandiendo y ampliando el mercado laboral. Esta fuerza laboral se cre\u00f3 para expandir el mundo industrial de esa \u00e9poca.<\/p>\n
Lo que estamos viendo hoy es otra cosa, el capitalismo ha llegado al l\u00edmite de su destrucci\u00f3n, no tiene como expandirse m\u00e1s sin destruir. La destrucci\u00f3n de la naturaleza es un ejemplo de esto, y estamos viendo esta dimensi\u00f3n en la forma m\u00e1s tr\u00e1gica. En los \u00faltimos d\u00edas, por ejemplo, Brasil ha sufrido lluvias torrenciales, completamente explicables por los incendios, el calentamiento global y muchas otras tragedias que marcan la destrucci\u00f3n de la naturaleza. Por no hablar del desastre medioambiental de inmensas proporciones que acabamos de presenciar en Los \u00c1ngeles, en el estado de California (EE.UU.), destruyendo todo su entorno.<\/p>\n
Hoy el capitalismo se basa en las siguientes acciones: el expansionismo, la l\u00f3gica de lo incontrolable y el factor de destrucci\u00f3n, sin l\u00edmites. Lleg\u00f3 al l\u00edmite del espacio del capital. Actualmente, el mundo en su totalidad espacial est\u00e1 dominado por la fase m\u00e1s destructiva del capital, entrando en la era de la acumulaci\u00f3n, la acumulaci\u00f3n espacial, en sentido literal. Elon Musk y similares no hacen m\u00e1s que estudiar, dise\u00f1ar, preparar e implementar formas de expansi\u00f3n capitalista en el espacio, extendiendo sat\u00e9lites, creando turismo intergal\u00e1ctico, llegando a un l\u00edmite inimaginable. Despu\u00e9s de haber destruido la naturaleza terrestre, ahora est\u00e1n iniciando una era de destrucci\u00f3n del espacio exterior.<\/p>\n
Es m\u00e1s grave y m\u00e1s brutal, de tal manera que la fase actual del capitalismo s\u00f3lo puede expandirse destruyendo a la humanidad y a la naturaleza y, obviamente, fomentar guerras, enfrentamientos militares brutales entre pa\u00edses, para mantener el sistema, creando v\u00edas de escape para su acumulaci\u00f3n en tiempos de recesi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCree que la izquierda y el movimiento sindical no son capaces de afrontar esta realidad?<\/p>\n
Cuando el capitalismo dio un gran salto industrial, entre los a\u00f1os 1850 y 1870, se produjo una transici\u00f3n del siglo XIX al siglo XX, alej\u00e1ndose de las peque\u00f1as y medianas industrias, de industrias que a\u00fan estaban bastante limitadas en su expansi\u00f3n. Est\u00e1 claro que, en el siglo XVIII, el gran motor de la revoluci\u00f3n industrial fue la industria textil inglesa.<\/p>\n
Cuando entramos en el siglo XX, la industria, la que se expandi\u00f3 en el siglo anterior, pas\u00f3 a ser dominante, as\u00ed naci\u00f3 la llamada industria. A mediados del siglo XIX, Karl Marx as\u00ed lo demostr\u00f3 en sus cap\u00edtulos m\u00e1s magistrales, presentes, especialmente, en el tomo I de \u201cEl Capital\u201d, en el cap\u00edtulo 13 \u201cMaquinaria y Gran Industria\u201d. Bueno, este texto de Marx es de 1867. Cuando entramos en el siglo XX, tenemos como hito la expansi\u00f3n de la empresa automovil\u00edstica Ford, es el nacimiento del taylorismo y el fordismo, y en ese momento el mundo pas\u00f3 a ser moldeado por la f\u00e1brica.<\/p>\n
Gramsci tiene un texto excepcional, \u201cAmericanismo y fordismo\u201d, en el que denomina al fordismo como la expresi\u00f3n microc\u00f3smica de una f\u00e1brica, que va a moldear y modelar la sociedad, de tal manera que el mundo fordista trasciende la f\u00e1brica, nace en la f\u00e1brica con una sociedad cuya ideolog\u00eda, la ideolog\u00eda dominante, se basa en el taylorismo y el fordismo.<\/p>\n
Pero hoy lo que estamos viendo es un cambio muy profundo, porque el capitalismo ya no est\u00e1 viviendo una fase de expansi\u00f3n, teniendo todo el espacio para que esto ocurra, sino que s\u00f3lo puede expandirse, s\u00f3lo puede aumentar su valor, destruyendo ilimitadamente.<\/p>\n
M\u00e9sz\u00e1ros llam\u00f3 a esto la ley de tendencia decreciente del valor de uso de las mercanc\u00edas. Hoy compr\u00e1s un microondas sabiendo que te durar\u00e1 mucho menos tiempo que el mismo equipo que estropeaste despu\u00e9s de usarlo durante 10 a\u00f1os, pues esa es la vida \u00fatil de este electrodom\u00e9stico. Compras un coche, que a diferencia del coche del siglo pasado, que duraba 10, 20 a\u00f1os, hoy tiene una vida \u00fatil muy corta. As\u00ed como el celular que se apaga despu\u00e9s de cierto tiempo, porque \u201ctiene que morir\u201d, ser desechado para que se pueda producir el nuevo celular, Apple, Samsung, entre otros. Esto s\u00f3lo se puede hacer con m\u00e1s explotaci\u00f3n minera, litio, minerales, con m\u00e1s explotaci\u00f3n humana de la mano de obra, con m\u00e1s competencia entre grandes empresas y con m\u00e1s dominio espacial. Actualmente tenemos un sistema satelital, donde se organiza, por as\u00ed decirlo, toda la informaci\u00f3n, ya sea del mundo terrestre, de los almacenes de Google o del mundo espacial que est\u00e1 siendo dominado por el sistema del capital.<\/p>\n
Esta realidad y contexto signific\u00f3 que el movimiento sindical se encontrara en una dimensi\u00f3n, en una profunda crisis. Hubo una crisis en la transici\u00f3n del siglo XIX al siglo XX, en la que el sindicalismo estuvo inicialmente compuesto por trabajadores cuyo sindicato se form\u00f3 con una base de trabajadores que trabajaban en la industria manufacturera y en las peque\u00f1as y medianas empresas. El sindicalismo del siglo XX entr\u00f3 en el sindicalismo de las grandes industrias, como mencion\u00e9 anteriormente, en la era industrial taylorista y fordista. Le tom\u00f3 a\u00f1os al sindicato crear lo que llamamos un \u201csindicato de masas\u201d, el sindicato de la clase trabajadora.<\/p>\n
El ABC paulista, por ejemplo, a finales de los a\u00f1os 1970, ten\u00eda enormes f\u00e1bricas en su unidad de S\u00e3o Bernardo, Ford, General Motors, Scania y muchas otras. Estas f\u00e1bricas redujeron brutalmente su tama\u00f1o y algunas, como Ford, desaparecieron.<\/p>\n
Ford fue la primera f\u00e1brica de autom\u00f3viles fundada en Brasil, dur\u00f3 m\u00e1s de un siglo y hoy ya no existe, ya no produce autom\u00f3viles aqu\u00ed. Entonces, este es un ejemplo de c\u00f3mo el sindicato pasa de una empresa concentrada, basada en masas trabajadoras, a un mundo donde la explosi\u00f3n proletaria que hoy se expande no se concentra en el proletariado de la industria manufacturera. El proletariado que hoy se expande, que crece a escala global, es el proletariado de servicios de la era digital.<\/p>\n
Trabajo en empresas de plataformas digitales, concentradas en los almacenes de Amazon, en conductores, repartidores y trabajadores en general en Uber, trabajadores de todo tipo, en todas las actividades en Amazon Mechanical Truck, trabajadores que ampl\u00edan, limpian, ordenan las propiedades alquiladas, gestionan la entrega de llaves de Airbnb. Se trata de empresas globales que han llegado a dominar el mundo del capital, a trav\u00e9s del proceso de industrializaci\u00f3n de los servicios.<\/p>\n
Vivimos en la era de la industria de servicios y \u00bfcu\u00e1l es el perfil de este trabajador?<\/p>\n
Nunca habl\u00e9 de la sociedad postindustrial, este es otro error euroc\u00e9ntrico, siempre habl\u00e9 de la expansi\u00f3n de la industria de servicios. Lo que m\u00e1s se expande hoy es la industria de servicios, las plataformas digitales, lo que es Amazon, si no una monumental industria de log\u00edstica y venta de mercanc\u00edas de todas procedencias. Amazon comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de 1990 vendiendo libros y hoy vende de todo.<\/p>\n
Mercado Libre, de origen latinoamericano, no fren\u00f3 su expansi\u00f3n vendiendo de todo. Cada una de estas grandes empresas tiene unidades de almac\u00e9n, que son la industria de almacenes (log\u00edstica). Cuentan con un sistema de transporte de entrega capilar, nacional y mundial. A menudo encontramos autom\u00f3viles, camiones y camionetas en las esquinas que son o prestan servicios para Mercado Libre, que entregan productos en todas partes.<\/p>\n
Pero \u00bfcu\u00e1les son las condiciones laborales de este nuevo proletariado? \u00bfTienen derechos? Esta masa de repartidores, por ejemplo, sustenta a Uber, iFood, Glovo, Deliveroo, entre otras, citando empresas que operan en otros pa\u00edses, expandi\u00e9ndose en Am\u00e9rica Latina, Estados Unidos, etc.<\/p>\n
Este nuevo proletariado de servicios, no tiene la concentraci\u00f3n de la f\u00e1brica, \u00bfc\u00f3mo lo representan los sindicatos? \u00bfC\u00f3mo articulan los sindicatos una clase trabajadora donde ya no predomina el trabajo con derechos, sino el trabajo sin derechos? \u00bfC\u00f3mo ha articulado el sindicato la representaci\u00f3n crucial entre la clase trabajadora, el g\u00e9nero, LGBTs, la raza, las etnias ind\u00edgenas y los inmigrantes? Entonces, hoy hay que articular una clase trabajadora que es mucho m\u00e1s heterog\u00e9nea que en el pasado, heterog\u00e9nea en t\u00e9rminos de sus calificaciones, pero tambi\u00e9n en t\u00e9rminos de su g\u00e9nero, su dimensi\u00f3n racial, su dimensi\u00f3n \u00e9tnica y su dimensi\u00f3n generacional, y eso es mucho m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n
La izquierda anticapitalista ten\u00eda el principio de esperanza en el siglo XX, el principio de esperanza en el mundo no era el fascismo ni el nazismo. El fascismo italiano y el nazismo hitleriano fueron aberraciones para controlar el proceso revolucionario, ya que el principio de la esperanza de la humanidad estaba en la clase trabajadora y sus proyectos de cambios anticapitalistas radicales.<\/p>\n
Hoy, la izquierda ha perdido este principio de esperanza, en su mayor parte, en el mundo. La izquierda hoy gana las elecciones para reparar el da\u00f1o que la derecha y la extrema derecha hacen para reparar el capitalismo. La izquierda ha desaprendido c\u00f3mo emprender acciones anticapitalistas pr\u00e1cticas, y esto tambi\u00e9n afecta a los sindicatos.<\/p>\n
\u00bfPuede el hombre capitalista burgu\u00e9s perder el control de este proceso, tal es el desarrollo de la IA, est\u00e1 cerca la revoluci\u00f3n y la rebeli\u00f3n de las m\u00e1quinas, como en las pel\u00edculas de ciencia ficci\u00f3n?<\/p>\n
Puede. El otro d\u00eda, el 24 de agosto, nos informamos en la prensa que por primera vez se produjo en China una huelga de robots controlados por Inteligencia Artificial (IA). Imag\u00ednese si las grandes potencias imperialistas comenzaran a equipar sus ej\u00e9rcitos y a comandarlos mediante inteligencia artificial, esto podr\u00eda llevarnos a un mundo sin l\u00edmites. \u00bfPodremos tener un escenario ficticio al estilo Blade Runner? Por supuesto que podemos, pero creo que esta posibilidad s\u00f3lo puede afrontarse decisivamente desde las luchas sociales de la clase obrera en el sentido m\u00e1s amplio, con la clase obrera industrial que se est\u00e1 expandiendo en India, China y Sud\u00e1frica, junto con el proletariado de servicios. que se est\u00e1 expandiendo por todo el mundo, tambi\u00e9n con los trabajadores de la agroindustria que se est\u00e1 expandiendo en varias partes.<\/p>\n
Cre\u00e9 una denominaci\u00f3n en dos de mis libros \u201c\u00bfAdi\u00f3s al trabajo?\u201d y \u201cLos significados del trabajo\u201d, de \u201cclase-que-vive-del-trabajo\u201d. Con esto quise decir que la clase trabajadora es la que vive de la venta de su fuerza de trabajo, seg\u00fan la definici\u00f3n de Marx y Engels, hasta el momento no hay nada nuevo. Pero quer\u00eda, de ah\u00ed el gui\u00f3n, decir que la clase obrera es cada vez m\u00e1s compleja, heterog\u00e9nea y fragmentada, lo que exige un esfuerzo muy profundo para recuperar las cuestiones vitales de nuestro tiempo. La izquierda sab\u00eda cu\u00e1l era la cuesti\u00f3n vital, por ejemplo, en la \u00e9poca de la Comuna de Par\u00eds en 1871, cuyo lema era \u201cEstamos aqu\u00ed por la humanidad\u201d. En la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917, el lema no era los soviets, sino \u201cPan, Paz y Tierra\u201d, claro que los soviets eran vitales, pero el lema, el lema \u201cPan\u201d, porque la poblaci\u00f3n ten\u00eda hambre; \u201cPaz\u201d porque los hijos de los trabajadores murieron en el frente de la Primera Guerra Mundial; y \u201cTierra\u201d se deb\u00eda a que Rusia ten\u00eda tierra pero no proporcionaba alimentos. As\u00ed que este tr\u00edpode \u201cPan, Paz y Tierra\u201d puso en movimiento a la poblaci\u00f3n rusa, a la clase trabajadora.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las cuestiones cruciales de nuestro tiempo que nos ponen en movimiento contra el riesgo de una Tercera Guerra Mundial, en la que todo es impredecible, ya sea para un desarrollo mec\u00e1nico controlable, por supuesto, en el nivel de la abstracci\u00f3n, pero tambi\u00e9n es muy importante recordar que el capitalismo, desde sus primeras revoluciones, la inglesa y la francesa, ha aprendido cada vez m\u00e1s a gestionar las crisis.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s destructivo es el capitalismo, m\u00e1s perverso se vuelve en la gesti\u00f3n y preservaci\u00f3n de los intereses de la gran burgues\u00eda internacional, globalizada y financiarizada que domina el mundo.<\/p>\n
Tenemos que enfrentarnos a esta gran burgues\u00eda y el punto de partida es que debemos ser radicalmente ecosocialistas, debemos defender la preservaci\u00f3n inmediata de la naturaleza, y esto s\u00f3lo se puede hacer luchando contra el capitalismo. Y tenemos que recuperar el trabajo, lo que Marx llam\u00f3 \u2018Trabajo Asociado\u2019, una forma de trabajo social y colectivo, aut\u00f3nomo y autodeterminado, tenemos que eliminar el trabajo asalariado. Necesitamos luchar por una igualdad sustantiva entre g\u00e9neros, razas, etnias y generaciones. Son estos desaf\u00edos los que nos obligan a reinventar una nueva forma de vida que el capitalismo es completamente incapaz de implementar.<\/p>\n
Fuente y versi\u00f3n en portugu\u00e9s en https:\/\/revistaforum.com.br\/opiniao\/2025\/1\/22\/destruio-agressividade-do-capitalismo-crescem-com-novas-tecnologias-diz-ricardo-antunes-172879.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cHoy, la izquierda ha perdido este principio de esperanza, en su mayor parte, en el mundo. La izquierda hoy gana las elecciones para reparar el da\u00f1o que la derecha y la extrema derecha hacen para reparar el capitalismo. La izquierda ha desaprendido c\u00f3mo emprender acciones anticapitalistas pr\u00e1cticas y esto tambi\u00e9n afecta a los sindicatos\u201d. El […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":23296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-23295","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales"],"yoast_head":"\n